尾聯(lián)直抒胸臆，意思是任憑它春花凋謝，秋景更令人陶醉，自己完全可以歸隱于山林之中。據(jù)說，此時王維“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”(《全唐書?王維傳》)。他苦心經(jīng)營輞川別墅，恣意縱情于山水，偶有別離，總是依依不舍，“依遲車馬動，惆悵出松蘿”(《別輞川別業(yè)》)。由此看來

中提到用精靈鬼怪的形象去嚇唬孩子的那中做法，他認為那是不妥當?shù)摹Ｂ蹇瞬辉敢庠趦和暧讜r就受到關于精靈古怪觀念的侵擾。他指出有些成人。為了能讓孩子對自己言聽計從，就去恐嚇他們，使得孩子幼稚的心靈從小就有了這種精靈古怪的印象，這樣兒童的心理就被恐懼、焦慮、脆弱所困擾支配，這是對他

JPEG算法是一種數(shù)字圖像壓縮編碼算法，具有壓縮比例高、失真小的特點，并已被確定為國際標準[1]。該標準被廣泛應用于數(shù)碼相機、監(jiān)視系統(tǒng)、手機、可視電話等等諸多方面。它的應用與實現(xiàn)不僅限于PC機，更多的則是基于嵌入式系統(tǒng)。嵌入式系統(tǒng)有其體積小、成本低、可靠性高、速度快、環(huán)境適應

為避免植骨，縮短療程，在常規(guī)種植體應用成功基礎上，Maievez等研制了帶有自攻螺紋的鈦制顴骨種植體。該種植體長達3052.5mm。應用時，由上頜第二前磨牙或第一磨牙腭側植入，穿越上頜竇壁后部(注意防止損傷上頜竇黏膜)，進而植入顴骨約810mm，從而獲得雙重固定。種植釘位于上

杜拉斯在小說中只用了一句話：“大河景象”便把二人相遇的背景交代清楚了。在小說中，湄公河是白人女孩和中國北方男人的相遇之地，也是二人愛情的終結之地。這個特殊的意象承載了女孩和男人對愛的幻想與憧憬，對欲的渴望與追逐，伴隨著愛與欲的幻滅所帶來的絕望與凄美，這種絕望與凄美又是哀而不傷

利用太陽能供暖的方式可以分為直接利用和間接利用兩種。直接利用又分為主動式太陽能供暖(activesolarheating)和被動式太陽能供暖(passivesolarheating)，而間接利用是通過熱泵(heatpump)將低位熱能進行有效的利用。（一）主動式太陽能供暖1．

肥料貯存與運輸過程中，除須注意防潮、防水、防肥料變質(zhì)、防肥分損失等之外，還需注意防熱、防火、防毒等。以免造成人身傷害和財產(chǎn)損失的意外事故發(fā)生。（二）肥料的貯存1．固體化肥一般應貯存于干燥、陰涼的庫房內(nèi)。吸濕性強且易潮解或結塊的袋裝肥料，要首先檢查包裝有無破損，有破損者要更換套

教師是幼兒學習活動的合作者、支持者和引導者，要盡快從“保姆”角色中走出來，盡可能抓住一切有利的教育因素，不失時機地展開教育教學活動。幼兒園教師在教學方面，必須明確培養(yǎng)目標，改變保姆式、歌舞型、教育能力差的教養(yǎng)員的狀況。要根據(jù)培養(yǎng)目標設置課程，既要給學生打下扎實的文化和專業(yè)基礎

觀念轉變了，條件改善了，接下來便是職業(yè)院校如何構建有自己特色的管理體系、盡快提高自己的辦學質(zhì)量的問題。當前我國職業(yè)教育院校的領導和管理者多是精英教育模式的產(chǎn)物，他們的管理思想、理念受傳統(tǒng)文化、精英模式的影響較深。要使我國的職業(yè)教育實現(xiàn)可持續(xù)、快速發(fā)展的目標，還必須全面轉變職業(yè)

語文教師應該高度重視課程資源的開發(fā)與利用”等理念已深入人心。教師們很習慣地在課堂教學中引進相關的課程資源。我們雖然反對“唯教材論”，但同時也反對在學生未充分理解，感悟教材內(nèi)容之時，急匆匆地進行拓展閱讀的做法。教材仍然是教學的重要憑借。讓剛剛接觸文言文的學生只用幾分鐘的時間來學

說到互動理論，首先讓人想到的是它的創(chuàng)始人米德，而真正將互動論發(fā)揚光大，用于課堂師生互動的是布列克里局等人的師生互動模式實驗研究。這其中用到自我概念、解釋、磋商等一系列活動，對課堂里師生互動何時發(fā)生、及在互動中角色等給予了新的闡釋。我國學者鄭金州在他的著作《互動教學》中認為：互

摘要：職業(yè)倦怠是新聞工作者面臨的普遍問題，它主要表現(xiàn)為生理耗竭、認知枯竭、情感衰竭、價值枯竭以及去人格化等現(xiàn)象；導致新聞工作者職業(yè)倦怠的主要原因是超負荷的工作壓力、機械重復的工作方式、忙碌緊張的工作節(jié)奏、“為他人做嫁衣”的工作性質(zhì)以及剛性的管理工作機制等；改變這一現(xiàn)狀的策略，

著名的量子物理學家海森伯早就指出，任何物理現(xiàn)象都是非線性的?，F(xiàn)代科學的發(fā)展有力的證明了這句話的正確性。我們越來越清楚地看到線性不過是非線性的局部近似而已。因此任何一個完整的理論都應該是以非線性的面目出現(xiàn)。麥克斯維理論也不例外，它也是彎曲空間理論的線性近似。為說明此點，只需證明

自漢武帝“獨尊儒術”以來，“漢承秦制”的制度安排與“獨尊儒術”的經(jīng)典認同之間一直存在巨大的反差。以致后來歷代王朝都打著尊儒的旗號，表面上尊重知識、尊重人才，但實際上正如唐太宗李世民所言：“使天下英雄入吾彀中”。事實上他們采納的是法家的一套，法家主張中央集權，高度的集權必然帶來

徐壯圖是文中著筆最多的，從一開始出場便花大量的筆墨渲染他的儀表“生得品貌堂堂，高高的個兒，結實的身體，穿著剪裁合度的西裝，顯得分外英挺”；從事業(yè)上他“是個臺北市新興的實業(yè)巨子”、“頭腦靈活，具有豐富的現(xiàn)代化工商管理的知識，才是四十出頭，便出任一家大水泥公司的經(jīng)理”；在家庭方面

在女性主義概念中，性別與社會性別的含義是不同的，前者指每個人在生物學意義上生而俱有的男性或女性的事實，而后者則是指社會對男女兩性所賦予的價值和意義。在女性主義看來，性別是一個社會歷史、經(jīng)濟、政治和文化范疇。人類的歷史是男女兩性共同創(chuàng)造的，然而迄今為止流傳下來的人類思想史卻是女

長期以來，對于《故事新編》的解讀，一直爭論不休。魯迅自己認為是“神話、傳說及歷史的演義”，有人說它是“卓越的諷刺文學”，有人說他是“以‘故事’形式寫出來的雜文”，有人認為是“一部非凡的革命現(xiàn)實主義的代表作”，對于同一部作品的認識，卻顯現(xiàn)出如此眾多的分歧，充分顯示了《故事新編》

意識流小說并非是作者茶余飯后閑來無事的一些毫無價值的幻想或胡思亂想，它也有自己的主題和思想。小說的主題正是濃縮在恣肆汪洋的想象和探求中。伍爾夫在《墻上的斑點》中那些看似“漫不經(jīng)心”的意識流動中，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出了作者強烈的思想感情。給人印象深刻的主要有以下幾點：首先，在第七段

通過分析以上例句可知，“宅”在“宅x”搭配中處于定語的位置上，作定語是形容詞的典型功能，而且“宅”還可以受“很”“太”等副詞的修飾，因此“宅”漸漸獲得了形容詞的功能，詞義引申為“形容愛呆在屋子里的一類人”。(二)“宅”字作為動詞，可以作謂語帶賓語，其詞義趨向于指“呆在家里不出

整首詩語言瑰麗，詞藻華美，聲調(diào)平順，太卻過于追求形式，內(nèi)容上毫無新意，“采繁競麗，而興寄都絕?！敝撂瞥瘡堊尤?，其對《春江花月夜》有所突破，原詩如下：林花發(fā)岸口，氣色動江新。此夜江中月，流光花上春。分明石潭里，宣照浣紗人。交甫憐瑤佩，仙妃難重期。沈沈綠江晚。惆悵碧云姿。初逢花上