論素質(zhì)教育和課程改革
唯物辯證法認為,事物都是普遍聯(lián)系的,整個世界是一個相互聯(lián)系的有機整體。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立地看問題。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程,需要方方面面的工作,而課堂教學(xué)則是其中最重要的環(huán)節(jié)之一。應(yīng)試教育下的課堂教學(xué)是以向?qū)W生灌輸知識為主要任務(wù)的,無視學(xué)生的個性、特長,忽視學(xué) |
教學(xué)中的導(dǎo)入法初探
音樂可不僅給人以美感,還可以陶冶人的情操,學(xué)生對音樂都是非常喜歡的。比如當(dāng)課堂上響起“headandshoulder,kneesandtoes”的樂曲時,學(xué)生會一邊唱,一邊用手觸摸身體部位,由慢到快,由快到慢,一曲終了,不但所學(xué)的知識得到了鞏固,而且學(xué)生的大腦也得到了真正的放 |
語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
在具體操作上,我把培養(yǎng)問題意識的過程大體分為三個階段,每個階段采用不同的方式。第一階段主要由教師在教學(xué)中提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考,教師的提問能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向文本的關(guān)鍵,幫助學(xué)生正確解讀文本。第二階段讓學(xué)生模仿教師提出問題。課堂時間有限,中學(xué)生尤其是高年級學(xué)生不愿意主動提問題,于是 |
思想政治工作淺析
社會職業(yè)呈現(xiàn)專門化的趨勢。這是當(dāng)今職業(yè)生活中值得注意的大問題。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因,是由于科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,社會分工越來越細,對具有較高教育水平的職業(yè)需求不斷增加,職業(yè)對人的技能和智慧要求都在不斷地提高。同時,隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和技改力度的加大,各行各業(yè)的科技含量日益增加 |
狀語后移于句末的范圍及特點
句中或句首狀語后移至句末,也即通常所說的“狀語后置”。(一)狀語后置的范圍可以后置的狀語主要有如下幾種:1、介詞結(jié)構(gòu)作狀語,如:(18)她在打電話呢,跟奶奶。(19)老同學(xué)們都來開同學(xué)會了,從廣州、從上海、從大洋彼岸。2、時間詞(包括時間名詞、時間副詞)作狀語,如:(20)這 |
語文課堂情景的創(chuàng)設(shè)
神與物游,心與理合”,可見,教師只有讓學(xué)生置身于情感的教學(xué)環(huán)境中,使學(xué)生沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,愛作者所愛,恨作者所恨,使情操的陶冶寓于審美享受之中,只有這樣,學(xué)生才能心神合一,心領(lǐng)神會。三、視覺觸摸,實景悟情人的內(nèi)心情感往往要借助于外界的物質(zhì)媒介來表現(xiàn)。教師可以下載一 |
漢語流行語與對外漢語教學(xué)
目前,對外漢語教學(xué)中的流行語教學(xué)尚無先例,相關(guān)教學(xué)體系也有待教學(xué)實踐的探索。但毋庸置疑,漢語流行語是對外漢語教學(xué)中不可缺少的部分,忽略或回避這一語言現(xiàn)象必然不利于漢語學(xué)習(xí)者全面認識、學(xué)習(xí)漢語,了解中國文化的新發(fā)展。在漢語流行語的對外漢語教學(xué),應(yīng)以“常用于日常口語交際”為標(biāo)準(zhǔn)選 |
寒儒奇遇-雜文
寒儒奇遇 這天,乾隆巡訪江南,獨自到了一個小山村,山村路險坡滑,行人稀少。一個窮山村竟有瑯瑯讀書聲,讓乾隆皇帝奇怪。側(cè)耳細聽,尋聲細察,原來是從一幢兩間破草房中傳出的。 乾隆一腳踏進門,那東倒西歪的破房中,竟然端坐著兩個教書先生,先生破衣爛衫,面色清瘦,正認認真真地教幾個 |
在生活中學(xué)習(xí)有用的地理知識-社科論文
當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化,人類面臨前所未有的生存危機,迫使我們學(xué)習(xí)對生活有用的地理,關(guān)注家鄉(xiāng)的生態(tài)。比如,在“水資源”這一節(jié)中,我讓學(xué)生走進大自然,參與社會實踐,開展參觀、調(diào)查、考察等活動,可以說,這不是教師的授課技巧,而是生活給課堂注入了生機和活力,“問渠那得清如水,為有源 |
web挖掘技術(shù)在競爭情報活動中的應(yīng)用淺析-科技論文
web內(nèi)容挖掘。Web內(nèi)容挖掘是一種基于網(wǎng)頁內(nèi)容的web挖掘。是從大量的web數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)信息、抽取知識的過程。這些數(shù)據(jù)既有文本數(shù)據(jù),也有圖像、聲頻、音頻等多媒體數(shù)據(jù),既有來自于數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),也有用HTML標(biāo)記的半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和無結(jié)構(gòu)的自由文本。(二)web結(jié)構(gòu)挖掘。Web |
中年知識分子心理健康的現(xiàn)狀分析
不同年齡階段的中年知識分子在病態(tài)人格、疑心、脫離現(xiàn)實3因子上有顯著性差異,且都是年齡較小的一組顯著性高于年齡偏大的一組。病態(tài)人格與社會行為有關(guān),更多的表現(xiàn)在反抗、破壞家庭關(guān)系、沖動,得分較高主要表現(xiàn)在有個性上的障礙:外露、善交際,可愛,但卻是虛偽、做作的。愛享受、好出風(fēng)頭、不 |
Cy3型液壓操作機構(gòu)常見故障的原因分析及處理方法
液壓操作系統(tǒng)正常的油壓范圍是30-32Mpa(溫度為20℃時,參見表1),超出這個范圍就屬于壓力異常。液壓操作系統(tǒng)的油回路或電氣回路出現(xiàn)故障,都會引起系統(tǒng)的油壓異常升高或降低,嚴(yán)重時導(dǎo)致高壓閉鎖分、合閘或壓力降低至“零壓閉鎖”。(一)壓力異常升高1.壓力異常升高原因分析(1) |
例說自主學(xué)習(xí)中教師角色的定位
作為一名主持人,你需要對你將要呈現(xiàn)的這臺節(jié)目的開頭一一過程一一結(jié)尾有一個整體的思考:對嘉賓你會做出自己怎樣的定位?對相關(guān)的文物知識你會做出怎樣的儲各?你將設(shè)置怎樣的問題和活動來調(diào)動參與者的情緒?還要能夠預(yù)見可能發(fā)生的事情及應(yīng)對的策略。惟有這樣,才可能給觀眾帶來一臺精彩的節(jié)目。 |
數(shù)控銑刀的分類及應(yīng)用的研究-科技論文
面銑刀(也叫端銑刀):面銑刀的圓周表面和端面上都有切削刃,端部切削刃為副切削刃。面銑刀多制成套式鑲齒結(jié)構(gòu)和刀片機夾可轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu),刀齒材料為高速鋼或硬質(zhì)合金,刀體為40Cr。鉆削刀具,包括鉆頭、鉸刀、絲錐等;2.模具銑刀:模具銑刀由立銑刀發(fā)展而成,可分為圓錐形立銑刀、圓柱形球頭立 |
Web服務(wù)的核心技術(shù)-科技論文
SOAP使用HTTP傳送XML,盡管HTTP不是有效率的通訊協(xié)議,而且XML還需要額外的文件解析(parse),兩者使得交易的速度大大低于其它方案。但是XML是一個開放、健全、有語義的訊息機制,而HTTP是一個廣泛又能避免許多關(guān)于防火墻的問題,從而使SOAP得到了廣泛的應(yīng)用。 |
高職本科的定位探析
國內(nèi)關(guān)于發(fā)展本科層次高職教育的模式主要有三種:對三年制高職高專學(xué)校進行調(diào)整,部分轉(zhuǎn)辦成四年制本科層次職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校的發(fā)展模式:利用普通本科高校舉辦四年制本科層次高等職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展模式:借鑒臺灣本科層次技術(shù)教育經(jīng)驗,實行“3+2”發(fā)展模式,即依托普通本科院校舉辦招生對象為 |
用科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新高職學(xué)生管理理念
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì),也是科學(xué)發(fā)展觀對輔導(dǎo)員工作的必然要求。輔導(dǎo)員工作的對象是大學(xué)生,堅持“以人為本”必須以大學(xué)生為本,注重大學(xué)生的全面發(fā)展,因此需強化大學(xué)生的責(zé)任感和使命感,使廣大大學(xué)生牢固樹立國家利益、人民利益高于一切的大局觀念。同時要切實把握大學(xué)生的需求 |
淺談建筑節(jié)能設(shè)計-設(shè)計論文
控制體型系數(shù)。體型系數(shù)是指建筑物與室外大氣接觸的外表面積(不計地面)與其所包轉(zhuǎn)的建筑體積之比。體型系數(shù)越大,說明單位建筑所分擔(dān)的熱散失面積越大,能耗就越多。有研究資料表明,體型系數(shù)每增加0.01,耗熱量指標(biāo)約增加2.5%,一般宜控制在0.30以下。建筑體型系數(shù)還與建筑物的體型 |
芻議街頭籃球在我國興起的原因及意義
城市為街頭籃球運動提供了物質(zhì)條件。城市是我國現(xiàn)代物質(zhì)文明的代表。自改革開放以來,隨著我國城市的經(jīng)濟得到長足的發(fā)展,城市的基礎(chǔ)設(shè)施也得以逐步的完善,人們生活水平的提高,特別是城市資本的巨大推動力等等為街頭籃球運動提供了堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。例如在我國每年舉辦的由眾多商家各自贊助、冠名 |
民間傳說對景德鎮(zhèn)陶瓷文化影響的探究
摘要:中國的陶瓷享譽世界,其所承載的陶瓷歷史文化更是源遠流長。而景德鎮(zhèn)則是中國陶瓷發(fā)展的典型代表,其制瓷業(yè)的生產(chǎn)也成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的主流產(chǎn)業(yè)。在大力提倡發(fā)展瓷都經(jīng)濟的今天,鑒于制瓷業(yè)的發(fā)展對景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的重要性,了解景德鎮(zhèn)陶瓷民俗文化,把握傳統(tǒng)陶瓷民俗文化對當(dāng)今瓷都的特殊價值。 |
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