內(nèi)容摘要：調(diào)查顯示：“63﹒5℅的教師認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生很復(fù)雜、很特殊，不好教”。所謂“特殊學(xué)生”其實(shí)就是指學(xué)習(xí)成績(jī)差、品德行為不良，或者在學(xué)習(xí)上存在障礙、缺陷的學(xué)生。這一學(xué)生群體，是教育教學(xué)中不可避免、普遍存在的，舊稱(chēng)后進(jìn)生，也稱(chēng)問(wèn)題生。筆者認(rèn)為，新課改背景、新形勢(shì)下，要想

上黨地區(qū)，位于山西省東南隅，太行山南麓。這里風(fēng)景優(yōu)美，能源豐富，主要城市包括晉城市(古稱(chēng)澤州)、長(zhǎng)治市(古稱(chēng)潞州)也被稱(chēng)為晉東南地區(qū)。“八音會(huì)”是集多種豐富的民間音樂(lè)和強(qiáng)烈火爆的打擊旋律為一體的民間吹打樂(lè)。其中流傳于上黨地區(qū)的“上黨八音會(huì)”是反映上黨地域民間傳統(tǒng)音樂(lè)的突出代表

歌劇《浮士德》中的瑪格麗特是一位天真善良的女子，她以一顆純真的心期待著美好的愛(ài)情，卻被別有用心的浮士德所利用，等來(lái)了死亡的悲慘命運(yùn)。古諾的歌劇重點(diǎn)突出了瑪格麗特單純、善良、懦弱的性格。 歌劇《羅密歐與朱麗葉》中的朱麗葉是一位善良勇敢的女子，她對(duì)愛(ài)情的追求執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然沒(méi)有

聯(lián)想想象在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中具有重要的作用，是“感悟音樂(lè)精神內(nèi)涵的必要方式”。音樂(lè)聯(lián)想想象是形象思維的過(guò)程,是大學(xué)生的創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。因此,音樂(lè)聯(lián)想想象具有重要的價(jià)值和作用。本研究筆者通過(guò)音樂(lè)類(lèi)型(標(biāo)題丨無(wú)標(biāo)題音樂(lè)）、背景介紹〔有背景丨無(wú)背景介紹）、專(zhuān)業(yè)身份（音樂(lè)專(zhuān)業(yè)|非音樂(lè)

1911年，意大利詩(shī)人和電影先驅(qū)者喬托“卡努杜在他的論著中第一次把電影宣稱(chēng)是繼建筑，音樂(lè),繪畫(huà),雕塑,詩(shī)和舞蹈之后的“第七藝術(shù)”。電影作為一門(mén)試聽(tīng)藝術(shù)，是現(xiàn)代科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,它是以聲音和畫(huà)面為媒介，以動(dòng)態(tài)的影象來(lái)直觀(guān)的傳達(dá)創(chuàng)作者本身對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)與感知。 音樂(lè)是電影

鋼琴的發(fā)音主要靠琴弦振動(dòng)產(chǎn)生聲音。鋼琴的弦為金屬材料制成，是張于兩固定點(diǎn)之間的完全柔順，均勻的細(xì)線(xiàn)。由于鋼琴的弦列構(gòu)造，鋼琴大多數(shù)都因采用了兩根或兩跟以上的琴弦組成同音弦組。在同音弦組中只要有一根弦的音高高度與其它弦不一致’根據(jù)聲學(xué)原理自然就產(chǎn)生了“拍音”。由此我們可以得出“

茂腔在中國(guó)有著無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力，是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇樣式。山東高密茂腔，以曲調(diào)質(zhì)樸自然，唱腔委婉柔怨，生活氣息濃郁，通俗易懂，委婉動(dòng)聽(tīng)，頗有“一聲直人青云去，多少悲歡起此時(shí)”之妙，深受群眾喜愛(ài)’被譽(yù)為“膠東之花”。據(jù)老藝人流傳下來(lái)的說(shuō)法,高密茂腔最早形成于明代的民間小調(diào)。建國(guó)以

本案之所以能引起這么大的反響，起因是件“小事”，小到我們天天都能看到、都能接觸到，即使引起我們?cè)俅蟮牟粷M(mǎn)，卻也不會(huì)想到去起訴。然而環(huán)境問(wèn)題不會(huì)都演變成公害，大多數(shù)環(huán)境問(wèn)題都是諸如噪音、光污染、水域污染等問(wèn)題。而這個(gè)案件的勝訴激發(fā)了民眾對(duì)于自身環(huán)境權(quán)利的維護(hù)，不得不說(shuō)這是令人欣

客觀(guān)來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)關(guān)于環(huán)保行政問(wèn)責(zé)的規(guī)定、條例的數(shù)量并不少，但多散見(jiàn)于各種政策文件，未形成體系。這直接導(dǎo)致執(zhí)法的困難，甚至有些規(guī)定相互沖突。此外，有些規(guī)定缺乏操作性，也導(dǎo)致實(shí)際執(zhí)行的困難。沒(méi)有一個(gè)合理的規(guī)則體系，難免阻礙環(huán)保行政問(wèn)責(zé)制的發(fā)展。（三）公民的環(huán)境意識(shí)淡薄，公民的環(huán)

據(jù)國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部資料顯示，目前我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶(hù)“空賬”近1.3萬(wàn)億元。二、針對(duì)上述養(yǎng)老保險(xiǎn)立法存在的問(wèn)題，現(xiàn)提出完善我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度的幾點(diǎn)建議（一）針對(duì)我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)法律相關(guān)配套法規(guī)立法存在缺失的問(wèn)題我們?cè)诮梃b其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)立足我國(guó)國(guó)情盡快完善與社

相比其他國(guó)家對(duì)于股東代表訴訟中被告范圍的規(guī)定，日本新《公司法》具有先進(jìn)性也具有合理性。日本新《公司法》第847條第1款規(guī)定被告包括發(fā)起人、設(shè)立時(shí)董事、設(shè)立時(shí)監(jiān)事、公司負(fù)責(zé)人（董事、會(huì)計(jì)參與、監(jiān)事、執(zhí)行官、會(huì)計(jì)監(jiān)查人）、清算人和審計(jì)人員。其將被告的范圍進(jìn)行限定能夠有效防止濫訴的

勞動(dòng)仲裁時(shí)效一年的時(shí)限太短，不利于保護(hù)當(dāng)事人雙方的權(quán)益，尤其是不利于保護(hù)勞動(dòng)者一方的權(quán)利。從我國(guó)勞動(dòng)法的立法精神看，其基本原則是著重保護(hù)處于弱勢(shì)的勞動(dòng)者的利益，而不是為勞動(dòng)者尋求法律保護(hù)制造障礙，一年的過(guò)短期間使許多勞動(dòng)者被拒于司法保護(hù)之外。這與勞動(dòng)爭(zhēng)議立法的宗旨正相違背，是

1979年《刑法》第十七條規(guī)定：“為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的正當(dāng)防衛(wèi)行為，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的危害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰”。相比之下，1997刑法對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定做了作了較大調(diào)整。1

環(huán)境公益訴訟是近年來(lái)出現(xiàn)的一種公益訴訟的典型體現(xiàn)，它是在環(huán)境公共利益產(chǎn)生糾紛的基礎(chǔ)上形成的，具有不同于傳統(tǒng)訴訟的特征：首先，訴訟的主體更廣泛多元。環(huán)境公益訴訟的當(dāng)事人，原告可以是社會(huì)全體成員，也可以是有無(wú)直接利害關(guān)系的組織和個(gè)人，只要是對(duì)環(huán)境公益造成侵害的行為，都可以提出訴訟

摘要：音樂(lè)作為文化的一種形式，在文化傳承中有重要作用。職業(yè)中專(zhuān)的教育對(duì)象是充滿(mǎn)生機(jī)活力的青少年，音樂(lè)課程的本土化開(kāi)發(fā)能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，本土化課程的開(kāi)發(fā)，是對(duì)民族音樂(lè)的繼承和開(kāi)發(fā)，也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 關(guān)鍵詞：職業(yè)中專(zhuān)音樂(lè)課程本土化開(kāi)發(fā)必要性 音樂(lè)是

摘要：作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)極其重要的組成部分，中國(guó)民族器樂(lè)是“中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生、相傳至今的作品，也包括當(dāng)代中國(guó)人用本民族固有形式創(chuàng)作的、具有民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)作品?！盵1]在“全球化

摘要：近年來(lái)，在世界動(dòng)畫(huà)大潮的引導(dǎo)和帶動(dòng)下，中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展迅猛，美術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步超前，設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，科學(xué)模式更多的被使用。與此同時(shí)，我國(guó)民族化的元素在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得越來(lái)越多，具有中國(guó)特色和民族特征的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)方式逐漸成為當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)的主流。本

摘要：幼兒師范學(xué)校音樂(lè)理論教學(xué)包括音樂(lè)基礎(chǔ)理論課，技術(shù)理論課和史論課。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)理論教學(xué)起著舉足輕重的作用。幼兒師范學(xué)校音樂(lè)理論教學(xué)在理論教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合、廣度與深度問(wèn)題、教學(xué)理論與教學(xué)技術(shù)等方面都進(jìn)行了改革，并且取得了一定的效果。 關(guān)鍵詞：幼兒師范音樂(lè)理論

摘要：撫州采茶戲是撫州文化的一部分，它是我國(guó)戲曲發(fā)展的重要組成部分。本文對(duì)撫州采茶戲的歷史回顧與特色及主要藝術(shù)特征與其它劇種的關(guān)系。引申出撫州采茶戲在數(shù)百年的流傳與演變過(guò)程中，所出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，以及人們對(duì)解決這一系列問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策，同時(shí)對(duì)撫州采茶戲的前景進(jìn)行了展望。

班級(jí)是每一所學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生管理活動(dòng)的基本單位,是每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，它是學(xué)生實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和社會(huì)化的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)的中學(xué)班級(jí)管理大都采用以班主任為中心的班級(jí)管理模式，整體而言，是以約束為主導(dǎo)性?xún)r(jià)值取向的，是以控制為主導(dǎo)性管理手段的，在這種模式下成