價值共創(chuàng)視域下數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的路徑研究 ——以鳳浦岙村“徐福東渡”IP開發(fā)為例

摘要:本研究以鳳浦岙村為案例,探討了數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的路徑。研究發(fā)現(xiàn),成功的振興需以“價值共創(chuàng)”為核心,將村民從文化“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎顟B(tài)載體”。通過“輕量化XR”技術(shù)打造沉浸式體驗,并構(gòu)建“文化IP—產(chǎn)業(yè)融合”的價值轉(zhuǎn)化閉環(huán),方能實現(xiàn)文化活化與村民增收的雙重目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興；數(shù)字賦能；價值共創(chuàng)；文化IP；徐福東渡

　　鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,其核心在于激活地方文化基因,實現(xiàn)其當(dāng)代價值的轉(zhuǎn)化[1]。然而,許多鄉(xiāng)村雖擁有豐富的文化資源,卻因傳播方式陳舊、體驗形式單一、社區(qū)參與不足,導(dǎo)致“酒香也怕巷子深”。浙江慈溪鳳浦岙村作為“徐福東渡”傳說的重要啟航地,便曾面臨此類困境。2025年,寧波財經(jīng)學(xué)院“潮跡尋蹤”團隊的實踐,為這一難題提供了一個兼具理論深度與實踐價值的解決方案。

　　一、理論框架:以“價值共創(chuàng)”為支點

　　該實踐的核心理論框架是“價值共創(chuàng)”(Value　Co-creation)[2]。傳統(tǒng)模式下,鄉(xiāng)村文化開發(fā)常由外部力量主導(dǎo),村民成為被動的“背景板”,導(dǎo)致文化表達失真,社區(qū)獲得感缺失。本研究認(rèn)為,成功的文化振興必將村民置于中心位置,使其成為價值創(chuàng)造的主體。鳳浦岙村的項目通過“村民講述者計劃”,將長者的口述歷史與家族故事納入AR導(dǎo)覽系統(tǒng),不僅豐富了文化敘事,更賦予了村民文化闡釋的權(quán)力,實現(xiàn)文化價值的“在地化”生產(chǎn)。

　　二、技術(shù)賦能:以“輕量化XR”為杠桿

　　在技術(shù)應(yīng)用層面,項目采取了“輕量化XR”的策略。團隊并未追求高成本、高門檻的VR設(shè)備,而是利用手機掃碼即可觸發(fā)的AR技術(shù),在鳳浦湖、古道石碑等關(guān)鍵節(jié)點設(shè)置交互點。游客掃碼后,3D動畫中的徐福船隊破浪啟航,秦代驛卒傳遞“東渡批文”的場景得以重現(xiàn)。這種“小場景、高共鳴”的設(shè)計,有效降低了技術(shù)使用的門檻,將靜態(tài)的遺跡轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、多感官的敘事體驗,解決了文化傳播中的“體驗斷層”問題。

　　三、價值轉(zhuǎn)化:構(gòu)建可持續(xù)閉環(huán)

　　最終,項目構(gòu)建了一個完整的“價值轉(zhuǎn)化”閉環(huán)。通過打造“鳳浦啟航”主IP,并將其與花木、楊梅等本地主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)深度融合,設(shè)計出特色包裝和文創(chuàng)產(chǎn)品,實現(xiàn)了文化價值向經(jīng)濟價值的可持續(xù)轉(zhuǎn)化。這表明,數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村,其終極目標(biāo)并非僅僅是“讓文化活起來”,更是“讓村民富起來”。

　　綜上所述,鳳浦岙村的實踐表明,數(shù)字技術(shù)是鄉(xiāng)村文化振興的有力杠桿,但其支點必須是“價值共創(chuàng)”的社區(qū)參與機制。鳳浦岙村黨支部書記陳華南在與團隊交流后表示:“這些年輕人的想法很有新意,村里愿意支持他們先做試點。如果效果好、村民認(rèn)可,我們再一步步推廣,爭取讓村里的文化活起來,也讓大家的錢袋子鼓起來?！边@一評價印證了“價值共創(chuàng)”模式的可行性。只有當(dāng)技術(shù)工具與社區(qū)主體相結(jié)合,才能真正激活鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動力,書寫出“向海而生”精神在新時代的壯闊篇章。

文章來源：《經(jīng)濟導(dǎo)報》http://www.00559.cn/w/qt/35712.html