數(shù)字化協(xié)同發(fā)展助力環(huán)境設(shè)計課程創(chuàng)新研究
摘要:數(shù)字化轉(zhuǎn)型正重塑著高校課程的生態(tài)系統(tǒng),推動教學(xué)從單向灌輸向多維交互發(fā)展的變遷。數(shù)字化協(xié)同發(fā)展在環(huán)境設(shè)計課程中的應(yīng)用推動了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的創(chuàng)新,不僅能模擬真實設(shè)計場景,使課程內(nèi)容和教學(xué)資料更具前瞻性,也可以借助云平臺實現(xiàn)高效協(xié)作。探討數(shù)字化協(xié)同發(fā)展在環(huán)境設(shè)計 |
AIGC與高校美術(shù)教育融合實踐研究與對策
摘要:隨著全球化和信息化的快速發(fā)展,教育領(lǐng)域面臨著許多新的挑戰(zhàn)。特別是在美術(shù)教育中,資源不均衡、個性化教學(xué)難以實現(xiàn)等問題尤為突出。盡管許多高校和教育機構(gòu)已經(jīng)采取了一些措施來改善這些問題,但仍然存在較大的改進空間。AIGC技術(shù)作為一種新興的人工智能應(yīng)用,具有巨大的潛力來解決上述 |
東西交融視域下西方繪畫色彩對中國工筆畫影響探討
摘要:在歷史長河中,中西方之間的交流隨著交通的發(fā)展變得更加頻繁,西方繪畫藝術(shù)中尤其是在色彩運用上的方法和技巧,對中國傳統(tǒng)工筆畫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過運用西方繪畫中的透視方法,關(guān)于效果以及色彩的不同表現(xiàn)手段與傳統(tǒng)工筆畫的精細(xì)描繪技法相結(jié)合,有助于推動中國工筆畫藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新與 |
水彩畫文化語境之思:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)語言里的拓展與深化
摘要:近二三十年,中國水彩畫發(fā)展態(tài)勢迅猛,實現(xiàn)了從 “小品” 藝術(shù)到重要畫種的跨越。然而,在其繁榮表象之下,諸多問題也隨之浮現(xiàn)。藝術(shù)品市場導(dǎo)向、畫家生存需求以及評獎標(biāo)準(zhǔn)等因素相互交織,致使當(dāng)代水彩藝術(shù)出現(xiàn)弊病,諸如視覺語言難以充分彰顯作品精神內(nèi)涵,進而限制了藝術(shù)表現(xiàn)力與文化深 |
課程思政視域下中職美術(shù)思政資源的挖掘與利用
摘要:在教育改革推動課程思政成為關(guān)鍵導(dǎo)向的背景下,中職美術(shù)教育探尋思政資源挖掘利用路徑意義重大。本研究先闡釋課程思政概念與理論溯源,其遵循知識傳授與價值引領(lǐng)統(tǒng)一原則,扎根教育本質(zhì)論等,為中職美術(shù)教育育人筑牢根基。進而構(gòu)建包括家國情懷厚植、人文素養(yǎng)躍升、人格健全塑造、實踐能力精 |
美術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)造性思維
摘要:隨著社會對藝術(shù)人才需求的轉(zhuǎn)變,高職美術(shù)教育正面臨從技術(shù)訓(xùn)練向思維培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型要求。創(chuàng)造性思維作為美術(shù)創(chuàng)作的核心驅(qū)動力,既能突破傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的局限,又能塑造個性化的藝術(shù)語言。當(dāng)前高職院校在美術(shù)教學(xué)中存在重技法輕思維、重模仿輕創(chuàng)新的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作同質(zhì)化問題突出。本文通過探 |
中職工藝美術(shù)專業(yè)服務(wù)社會美術(shù)教育的策略研究
摘要:中職工藝美術(shù)專業(yè)不僅能夠培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才,還能推動社會美術(shù)教育的普及,提升社會成員的審美素養(yǎng)和文化認(rèn)同感。本文分析了社會美術(shù)教育的現(xiàn)狀與問題,提出了中職工藝美術(shù)專業(yè)可通過教學(xué)、學(xué)習(xí)、實踐、美育和德育相結(jié)合的策略,優(yōu)化服務(wù)社會美術(shù)教育的路徑。借鑒“教學(xué)做”模式,引進 |
探索傳統(tǒng)工藝與設(shè)計類教學(xué)的創(chuàng)新融合
摘要:本文旨在探討傳統(tǒng)工藝與設(shè)計類教學(xué)的創(chuàng)新融合。通過分析傳統(tǒng)工藝的價值與面臨的挑戰(zhàn),闡述了將傳統(tǒng)工藝融入設(shè)計類教學(xué)的重要意義。結(jié)合實際案例,提出了具體的融合策略,包括課程設(shè)置、教學(xué)方法、實踐教學(xué)等方面的創(chuàng)新。同時,對融合過程中可能出現(xiàn)的問題進行了分析,并提出了相應(yīng)的解決措施 |
面向AIGC職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)需求的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)新實踐研究
摘要:本文聚焦于AIGC時代職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng),深入剖析 AIGC 對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)需求的重塑,指出當(dāng)前職業(yè)教育人才培養(yǎng)面臨的困境,并提出針對性的新實踐策略。通過課程體系優(yōu)化、實踐教學(xué)創(chuàng)新、師資隊伍建設(shè)及評價體系完善等方面的探索,旨在培養(yǎng)適應(yīng) AIGC產(chǎn)業(yè)需求的高素質(zhì)藝術(shù) |
中國傳統(tǒng)文化元素在動漫藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用研究
摘要:隨著社會不斷發(fā)展,民眾的生活水平與文化層次都得到了顯著提升,他們對于動漫藝術(shù)設(shè)計的審美與文化體驗提出了更高的要求。為了能夠滿足市場受眾的個性化、多樣化體驗需求,設(shè)計人員要善于合理挖掘利用具有獨特豐富價值的傳統(tǒng)文化,并利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計手法對其展開創(chuàng)新設(shè)計,賦予其時尚潮流特 |
素描寫生教學(xué)中的要素探討
摘要:素描是展現(xiàn)繪畫技術(shù)的重要基礎(chǔ)組成,其教學(xué)在藝術(shù)教育體系中發(fā)揮的作用不可小覷。通過分析素描寫生教學(xué)中的要素,旨在增強學(xué)生創(chuàng)造力和藝術(shù)素養(yǎng),實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。本文采取文獻總結(jié)分析法,從素描寫生教學(xué)內(nèi)容要素、素描寫生教學(xué)方法要素以及素描寫生教學(xué)環(huán)境要素展開分析,發(fā)現(xiàn)上述三大要 |
非遺文化與高校數(shù)字品牌課程融合教學(xué)實踐路徑研究
摘要:隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展,非遺文化與數(shù)字品牌課程的融合在高等教育中成為一種新興的教學(xué)方式。通過將傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代數(shù)字品牌建設(shè)相結(jié)合,學(xué)生既能夠深入理解傳統(tǒng)文化的價值,還能掌握在當(dāng)代品牌創(chuàng)意中運用這些文化元素。本文探討了非遺文化與數(shù)字品牌課程融合的必要性及其在教學(xué)中的應(yīng)用 |
以展促學(xué):新時代高校水彩畫教學(xué)模式的創(chuàng)新與實踐
摘要:在新時代美育政策深入推進的背景下,高校美術(shù)教育正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)技法傳授向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要轉(zhuǎn)型。然而縱觀當(dāng)前高校水彩畫教學(xué)現(xiàn)狀,其內(nèi)部發(fā)展水平差異巨大。在當(dāng)代學(xué)術(shù)界水彩畫創(chuàng)作已突破媒介限制,向觀念表達、材料實驗和文化敘事等多元維度發(fā)展的同時,某些地域的高校水彩畫教學(xué)卻仍深 |
從多元一體到科技賦能 ——踏虎鑿花的研究路徑和當(dāng)代闡釋
【摘要】近年來,隨著國家非遺保護工作的逐步推進,加強對非遺的保護、傳承與研究已經(jīng)成為社會共識。踏虎鑿花作為湖南省湘西土家族苗族自治州的國家級非遺代表性項目,近年來其保護和傳承的現(xiàn)狀受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。本文通過梳理踏虎鑿花的相關(guān)文獻,分析踏虎鑿花的研究現(xiàn)狀、研究重點和薄弱之處 |
數(shù)字科技與藝術(shù)設(shè)計的融合探究
計算機數(shù)字技術(shù)的深度介入,為視覺藝術(shù)領(lǐng)域帶來了深刻而廣泛的影響。在AIGC技術(shù)的支持下,創(chuàng)作者可拓寬創(chuàng)作思路,并結(jié)合混合現(xiàn)實技術(shù)打造融合虛擬現(xiàn)實的藝術(shù)展覽空間,提升觀眾觀賞沉浸感。與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計相比,數(shù)字科技具有更強的系統(tǒng)性和邏輯性,兼具了編程語言、計算機圖形技術(shù)等交叉學(xué)科 |
高校紅色文化課程的思政教育模式構(gòu)建
高校教育體系中,蘊含豐富思政教育資源的紅色文化占據(jù)重要地位。然而,當(dāng)前高校紅色文化課程卻面臨課程體系不完善、教學(xué)方式相對單一、育人渠道較為狹窄等問題?;诖?,本文針對高校紅色文化課程的思政教育模式構(gòu)建進行探討。完善課程體系紅色文化課程體系的完善需要從課程架構(gòu)入手。不同專業(yè)背景 |
人工智能賦能高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展的創(chuàng)新實踐
在數(shù)字技術(shù)深度改寫教育版圖的當(dāng)下,高校思政教育承載著培育時代新人、落實立德樹人根本任務(wù)的歷史使命。作為新一輪科技革命的重要驅(qū)動力,人工智能憑借獨特的算力優(yōu)勢、算法邏輯與數(shù)據(jù)處理能力,正悄然叩擊著高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展的新大門。傳統(tǒng)思政教育模式存在課程形態(tài)創(chuàng)新不足、師生互動模式 |
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化融入法學(xué)教育的范式重構(gòu)
中國法學(xué)教育正處于前所未有的轉(zhuǎn)型期。在全面依法治國的時代背景下,法學(xué)教育不僅要培養(yǎng)精通現(xiàn)代法律技術(shù)的專業(yè)人才,更要塑造具有文化自覺與歷史使命的法律人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊含的治理智慧,歷經(jīng)千年演變形成的獨特法律思維,為現(xiàn)代法學(xué)教育提供了深厚的思想資源和實踐參照。這種文化基因 |
閩南理工學(xué)院服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院辦學(xué)特色
閩南理工學(xué)院服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院自2010年創(chuàng)立以來,在立足服務(wù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的同時,走出了一條特色鮮明的辦學(xué)之路。學(xué)院以服裝設(shè)計與工程專業(yè)起步,與武漢紡織大學(xué)聯(lián)合辦學(xué),共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。此后不斷發(fā)展,2012年更名為“服裝與藝術(shù)設(shè)計系”,開啟了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科教育;2013年增設(shè)多 |
當(dāng)代藝術(shù)中的符號挪用與意義再生
當(dāng)代藝術(shù)中,安迪·沃霍爾的“湯罐頭”與杜尚的“小便池”進入公眾的視野,班克斯的涂鴉被切割成天價拍品。這些作品都揭示了當(dāng)代藝術(shù)中符號的挪用與再生。藝術(shù)家通過解構(gòu)日常符號創(chuàng)造了新的藝術(shù)觀念。這種變化改寫了藝術(shù)史的演進邏輯,折射出后現(xiàn)代社會的文化現(xiàn)象。符號的挪用與意義再生羅蘭·巴特 |
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