精心設(shè)計課堂練習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣-教學(xué)論文
教師對物理習(xí)題的教學(xué)是整個物理教學(xué)的重要組成部分,因為習(xí)題的教學(xué)是滲透在概念教學(xué)、規(guī)律教學(xué)和實(shí)驗教學(xué)之中,使整個物理知識達(dá)到全面地統(tǒng)一。但是,學(xué)生往往對習(xí)題課并不是很重視,單純?yōu)榫氼}而練題,進(jìn)而降低了習(xí)題的有效性,達(dá)不到練題的真正目的,這就要求教師在選擇習(xí)題上要把握住適度,系 |
從高職教育現(xiàn)狀談存在的問題和對策-教育論文
從在校生規(guī)???,2005年全國高職(專科)在校生人數(shù)為713萬人,占本、??圃谛I倲?shù)的45.7%,比1998年提高11.3個百分點(diǎn);從院校數(shù)量看,2005年全國獨(dú)立設(shè)置高職(??疲┰盒?091所,是1998年的2.5倍,占普通高等學(xué)??倲?shù)的60.9%。在學(xué)校數(shù)和招生人數(shù)不斷 |
高職景觀規(guī)劃設(shè)計實(shí)踐教學(xué)新模式-教學(xué)論文
景觀規(guī)劃設(shè)計實(shí)踐教學(xué)過程中,存在以下問題:學(xué)生在方案創(chuàng)意、設(shè)計階段感到茫然,設(shè)計無根無據(jù),心中沒底;設(shè)計方案形式較多生搬硬套、流于形式、設(shè)計零碎,缺乏統(tǒng)一性。教師輔導(dǎo)教學(xué)中與學(xué)生交流互動不足,方案評定沒有量化標(biāo)準(zhǔn),有時憑主觀喜好評定方案。2高職景觀規(guī)劃設(shè)計實(shí)踐教學(xué)新模式為了提 |
對我國高等職業(yè)教育辦學(xué)特色的思考-教育論文
高等職業(yè)教育的發(fā)展形勢是令人欣慰的,但發(fā)展中也表現(xiàn)出許多問題,高等職業(yè)教育的特色并沒有真正顯示出來,特色不是整體優(yōu)勢,而是局部優(yōu)勢。特色是“你無我有,你弱我強(qiáng),你強(qiáng)我特強(qiáng)”的生動體現(xiàn)。高等職業(yè)教育的特色不突出主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1.高等職業(yè)教育定位不準(zhǔn)。高等職業(yè)教育和普通 |
對體育教學(xué)中的思想道德教育和創(chuàng)新教育發(fā)展的研究-教育論文
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動,也是師生之間通過活動進(jìn)行情感、意志、興趣能力的心理交流。如對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵,對生病學(xué)生多給溫暖;經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動,善于運(yùn)用表揚(yáng)和批評等手段,會使師生之間建立一種良好的情感。這樣,思想品德教育在良好情感的催化下學(xué)生會自覺愉快地接 |
關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會公德教育的思考-教育論文
從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有一定程度的提高,許多大學(xué)生具有較強(qiáng)的公德觀念和公德意識。他們熱心公益活動,開拓進(jìn)取,勇于奉獻(xiàn),富有同情心,在關(guān)鍵時刻能挺身而出,這是大學(xué)生的主流。但是,部分大學(xué)生在社會公德方面仍然存在著諸多不盡如人意的地方,歸納有三:一,思想 |
人性的自由與教育-教育論文
關(guān)于人性,歷代諸家各執(zhí)不同理解,人性善與人性惡、人性無善無惡一直是論爭的主題。第一,性善論。中國性善論的代表人物是孟子,并認(rèn)為善是由“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”和“是非之心”四維構(gòu)成,并由此衍生出仁、義、禮、智四端。第二,性惡論。中國性惡論的代表是荀子,他認(rèn)為惡是 |
對當(dāng)今學(xué)校教育管理的幾點(diǎn)認(rèn)識和思考-教育論文
我國自八十年代開始的改革開放,使中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化。這種變化是有目共睹的,得到了全體中國人民的認(rèn)可和世界各國的高度評價。在近三十年內(nèi)創(chuàng)造了一個又一個的中國奇跡和中國速度,但這場變革的主要影響在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在綜合國力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到巨大提升的同時,教育和文化作為上層建筑的 |
懲戒權(quán):中國教育的阿喀琉斯之踵-教育論文
作為一名教育工作者,面對這條規(guī)定,心情復(fù)雜得簡直無法形容。這條規(guī)定讓我們明白了:原來,班主任才有批評教育學(xué)生的權(quán)利,難道其他老師就沒有批評教育學(xué)生的權(quán)利嗎?原來。過去的那么多年,我們是沒有權(quán)利批評教育學(xué)生的!那么,如果批評沒用的話,我們老師還能怎么辦?當(dāng)老師因為一句批評而引來 |
為學(xué)生服務(wù),為班級服務(wù)-教育論文
班級是按照教育目的,把年齡相近、文化程度基本相同、有共同學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生,劃分為固定小范圍集合的一種組織形式,是學(xué)校進(jìn)行教育、教學(xué)工作的基層單位。班級是學(xué)生共同學(xué)習(xí)、勞動、生活的場所,是他們健康成長的搖籃。同時,班級也是教師影響學(xué)生、管理學(xué)生的有效環(huán)境和特殊陣地。班主任為實(shí)現(xiàn)教 |
杭州市民辦學(xué)校教師參加機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工基本養(yǎng)老保險的現(xiàn)狀分析及對策-社科論文
相關(guān)背景之一:2005年8月杭州市勞動和社會保障局、杭州市財政局、杭州市教育局、杭州市人事局聯(lián)合下發(fā)了《杭州市民辦學(xué)校教師參加機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工基本養(yǎng)老保險的實(shí)施辦法》(杭勞社險[2005]19號),規(guī)定:杭州市區(qū)經(jīng)縣級以上人民政府教育行政部門或勞動和社會保障行政部門按照國家規(guī) |
體驗式教學(xué)在輔導(dǎo)員工作中的探索與實(shí)踐-教學(xué)論文
胡錦濤總書記在北京大學(xué)師生代表座談會上的講話中強(qiáng)調(diào),要“注重把教書與育人有機(jī)結(jié)合起來,不斷更新教學(xué)理念,豐富教學(xué)內(nèi)涵,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量,努力把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]。輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分,是開展大學(xué)生思想 |
鋼琴視奏訓(xùn)練方法略談-音樂論文
鋼琴教育家李斐嵐教授說:“讀譜能力的高低,直接關(guān)系到學(xué)琴進(jìn)度的快慢。”同樣,讀譜能力的高低也直接關(guān)系到視奏是否能夠順利而有效地進(jìn)行。1旋律的讀法。如果是音階式的旋律自然容易讀出,但如果音與音之間的距離較遠(yuǎn),甚至上下加線特別多的時候,最好不要一條線、一個間地去數(shù),而應(yīng)該掌握一種 |
藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶-藝術(shù)論文
藝術(shù)美之所以高于現(xiàn)實(shí)美,是由于通過藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動,把現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美凝聚到藝術(shù)作品中,而欣賞者在欣賞欣賞藝術(shù)作品時,不會想到真和善,但是在生動鮮明的藝術(shù)形象中,已經(jīng)融合了真善美的內(nèi)涵。只不過是通過藝術(shù)美直接體現(xiàn)?!懊馈笔紫纫邆洹罢妗焙汀吧啤?,三者的珠聯(lián)璧合缺一不可 |
歌劇《白毛女》的審美藝術(shù)特征-藝術(shù)論文
審美意識不是天生就具備的,它是在一定對象的作用下發(fā)生的,我們每經(jīng)歷一次審美的體驗,就能獲得一次審美意識的重建及審美經(jīng)驗的積累。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),其目的就是為了滿足人類的審美需要。而審美意識的產(chǎn)生和發(fā)展,離不開人類的社會實(shí)踐,在漫長的歷史發(fā)展過程中,完成由實(shí)用向?qū)?/p> |
舞蹈欣賞課在高校素質(zhì)教育中的意義-教育論文
黨的十七大明確提出要優(yōu)先發(fā)展教育。建設(shè)人力資源強(qiáng)國,強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本,德育為先,立德樹人,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,使全民受教育程度和創(chuàng)新人才培 |
試論材料在繪畫中的運(yùn)用-藝術(shù)論文
隨著社會的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人類審美要求的不斷提高以及藝術(shù)家探索的日益深入,繪畫藝術(shù)已經(jīng)注入了新的血液,呈現(xiàn)出異彩繽紛的景象。如今繪畫中材料的運(yùn)用已是廣泛的事實(shí),作為視覺藝術(shù)就決定了藝術(shù)家無論從構(gòu)思到傳達(dá),還是從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn),整個創(chuàng)作過程都是不能脫離他的物質(zhì)媒介材料的, |
《萬里春色滿家園》演唱心理分析與把握-音樂論文
這段落核心情感可以以“英雄的大無畏氣概”來概括。田玉梅作為一個革命工作者,堅強(qiáng)、寧死不屈是革命黨人的潛在精神所在,所以該段落中最后一個字的“還”的處理相當(dāng)有力量,在高亢的高音上加襯上梆子的急速敲響讓人對在那種大無畏的英雄不自覺的充滿崇敬之意。在處理情感時,演唱者的心里應(yīng)該充分 |
中小學(xué)音樂教學(xué)中德育教育的滲透-教學(xué)論文
首先,對全冊教材進(jìn)行德育滲透的分析。力求吃透教材,明確滲透德育的著力點(diǎn),達(dá)到音樂學(xué)科德育滲透的預(yù)期目的。以《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書(七一九年級)》教材內(nèi)容為研究對象,確定滲透德育重點(diǎn)主要包括:愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛大自然、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌等。然后,做好德 |
《永遠(yuǎn)的田野》系列從選題到制作淺談-文學(xué)論文
《永遠(yuǎn)的田野》是“田野”系列的第三部作品,今天審查通過,領(lǐng)導(dǎo)說你的三部田野劇都完成了,是不是應(yīng)該總結(jié)一下?我想了想是應(yīng)該總結(jié)一下,起碼要作一個小結(jié)。三部田野劇完成經(jīng)歷了8年的時間,雖然這8年我不全在劇組,但攝制組拍戲的一貫作風(fēng)我都是熟知的,這是一個非常努力開拓的攝制組,每次我 |
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