一、回顧展現(xiàn)歷史 傳承歷史、展示歷史的最初載體是文字，但抽象的描述終究不如視覺化形象來得生動。影視服飾可以將人物從抽象變?yōu)榫呦蟆钠矫孓D(zhuǎn)為立體。服飾將對劇中人物刻畫由外及內(nèi)，深化至性格。 影片《鐵蹄一生》將拿破侖的皇后約瑟芬塑造成上流社會的優(yōu)雅夫人。色調(diào)輕柔的塔夫綢裙、綴

一、中國元素與設(shè)計(jì)的巧妙融合 (一)電影《赤壁》的圖形運(yùn)用 我國著名導(dǎo)演吳宇森于2008年創(chuàng)作了經(jīng)典電影《赤壁》，該片形象地為觀眾展示了三國時(shí)期的風(fēng)云天下與愛恨情仇，用豐富的中國元素還原了一部惟妙惟肖的歷史題材的中國電影。《赤壁》不僅被收入了《電影看中國》系列產(chǎn)品之中，同

一、“第三教學(xué)”之要義 “第三教學(xué)”理論最早由日本教育心理學(xué)家稻川三郎提出。他認(rèn)為，“第一教學(xué)”是知識教學(xué)，是教師為中心的“填鴨式”教學(xué)，這種教學(xué)忽視學(xué)生的主體地位，專注于形成“應(yīng)試學(xué)力”?！暗诙虒W(xué)”是目標(biāo)教學(xué)，是以教師誘導(dǎo)、點(diǎn)撥為主的“啟發(fā)式”教學(xué)，這種教學(xué)雖能面向?qū)W生

一、高校經(jīng)費(fèi)供給制度的變遷過程簡述 制度變遷是指創(chuàng)新主體為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而進(jìn)行的制度重新安排或制度結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，它是制度的替代、轉(zhuǎn)換、交易與創(chuàng)新的過程。實(shí)際上，制度變遷過程就是利益的重新分配和權(quán)利的轉(zhuǎn)移過程。高等教育作為一種特殊的稀缺資源在國家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的大環(huán)境中處在一

一、企業(yè)從事循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利環(huán)境 （一）適應(yīng)了綠色會計(jì)和綠色審計(jì)的發(fā)展要求 隨著環(huán)境保護(hù)的逐步深入，社會對企業(yè)在會計(jì)審計(jì)方面建立了新的標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)不但要創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，而且還應(yīng)創(chuàng)造環(huán)境效益。綠色會計(jì)就是考核企業(yè)自然資源、人力資源和生態(tài)環(huán)境資源等成本價(jià)值[1]。企業(yè)要肩負(fù)環(huán)

（一）我國信貸配給區(qū)域差異描述 1.存款區(qū)域差異逐漸擴(kuò)大。從存款的區(qū)域分布來看，從改革開放至今，三大區(qū)域的存款額始終是東部地區(qū)>中部地區(qū)>西部地區(qū)，但是差異在逐漸擴(kuò)大。1988年東部地區(qū)的存款余額為4086.3億元，分別是中部和西部地區(qū)的2.2倍和3.6倍。19

一、奇瑞經(jīng)營的利潤現(xiàn)狀 奇瑞轉(zhuǎn)型路上中高端品牌瑞麒和威麟并未取得預(yù)期的效果，而目前銷售的主力產(chǎn)品仍然是QQ和旗云等低端產(chǎn)品。“轉(zhuǎn)型不成功，對奇瑞的影響是巨大的，由于低端產(chǎn)品相對利潤比較低，這使奇瑞的利潤在短期內(nèi)很難得到提升。”公開數(shù)據(jù)顯示：2007年至2010年?duì)I業(yè)利潤分別

按照我國法律規(guī)定，對于煤炭行業(yè)的政府監(jiān)管實(shí)行“雙軌制”，即中央的政府監(jiān)管與地方政府的煤炭安全監(jiān)管并行，其中中央直屬的煤炭監(jiān)管為主要監(jiān)管力量。在這種規(guī)定下，就出現(xiàn)了中央直屬的監(jiān)管部門具有制定和執(zhí)行煤炭相關(guān)安全制度的權(quán)利。同時(shí)，煤炭企業(yè)所屬地的地方安全監(jiān)管部門也擁有監(jiān)管的權(quán)利，配

相對于專利和商標(biāo)而言，由于國內(nèi)有專門的立法，各個(gè)地方相繼出臺了很多與專利和商標(biāo)相關(guān)的補(bǔ)貼政策，所以企業(yè)往往都很重視專利和商標(biāo)的管理工作。而商業(yè)秘密，很多企業(yè)雖然也制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但管理松散，或者規(guī)章制度僅是擺設(shè)，待企業(yè)受到商業(yè)秘密侵犯時(shí)，可以作為企業(yè)事后進(jìn)行救濟(jì)的必要證

我國對國內(nèi)仲裁和涉外仲裁裁決的撤銷分別適用不同的規(guī)則，但并沒有對何為涉外商事仲裁做出準(zhǔn)確的定義。國際上甚少使用“涉外商事仲裁裁決”這樣的術(shù)語，而較多使用“國際商事仲裁裁決”。當(dāng)前國際上對商事仲裁“國際性”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要有兩種觀點(diǎn)：一種是以爭議的實(shí)質(zhì)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，主要是分析爭議的

當(dāng)前腐敗高位運(yùn)行，偵查對象的反偵查能力越來越強(qiáng)，但是由于刑訴法賦予檢察機(jī)關(guān)使用偵查手段的權(quán)限不夠廣泛，運(yùn)用偵查措施受到諸多限制，導(dǎo)致長期以來檢察機(jī)關(guān)偵查模式單一，偵查手段匱乏;與此同時(shí)，國家對檢察機(jī)關(guān)規(guī)范辦案的各項(xiàng)政策法規(guī)逐漸細(xì)致、完善，約束越來越多?？梢哉f，新形勢下的反貪工

影片《紅色禁戀》是改編霍桑的作品，且原則上忠實(shí)于作品基本內(nèi)容。該電影用非常宏大的電影畫面、真實(shí)的藝術(shù)表演、感人至深的情感以及深刻的內(nèi)心刻畫，展現(xiàn)了迷人的藝術(shù)魅力，因此是一部值得品味的優(yōu)秀電影。 影片中美術(shù)色彩的取舍、變化 與影片中心主題及人物角色內(nèi)心活動的契合色彩是一種

一、當(dāng)下我國電影美術(shù)美學(xué)的集成解析 (一)電影美術(shù)的集成概述 電影美術(shù)是電影藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，是一門對電影播放畫面的造型進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的藝術(shù)。它的內(nèi)定工作極其廣泛，包括拍攝場景的選取和制造、道具的設(shè)計(jì)采用、人物造型、燈光效果、音效效果、畫面風(fēng)格等，是一門實(shí)用性與

在最具震撼效果和最細(xì)膩的片斷里，聽起來身處其境的擬音往往是在錄音棚，此外是在自然界錄制的聲源。將這些錄制的聲音置于電影某種場景中，使其聽上去成為有機(jī)體和現(xiàn)場感。 《變形金剛３》中鋼筋混凝土崩塌的聲音同樣令人震撼，據(jù)說是一塊40磅冰塊融化過程發(fā)出的聲響經(jīng)處理造就此場景中的聲音

一、ImmortalBeloved中的音樂主題 貝多芬一生當(dāng)中寫下了將近138部優(yōu)秀的音樂作品，令人震驚的是這當(dāng)中的許多作品都是他在沒有辦法親自運(yùn)用自己的感官來驗(yàn)證的前提下進(jìn)行的，全聾時(shí)期的他創(chuàng)作出來的音樂輝煌是無人能及的，為歐洲音樂增添了最美妙動人的篇章。他的第三、第五、

一、電影《成吉思汗》背景音樂特征分析 視聽結(jié)合的藝術(shù)形式——電影，從誕生到發(fā)展中的今天，其已經(jīng)有了上百年的悠久歷史，然而關(guān)于其音樂的構(gòu)成也大概上有了基本的定位和一般的概貌。不管是自始至終都貫穿整部影片故事情節(jié)的主題、背景音樂還是對整部電影故事情節(jié)起著不可忽視的渲染作用以及注

一、《臥虎藏龍》的音樂結(jié)構(gòu) (一)主題音樂 主題音樂是指創(chuàng)作者創(chuàng)作電影時(shí)設(shè)定的主旋律音樂，它貫穿影片前后，隨著故事情節(jié)的變化，主體音樂的表現(xiàn)形式也在不斷變化。主體音樂對一部電影作品中心思想的表達(dá)極為重要，好的主體音樂能夠較快地將觀眾帶入電影的故事情節(jié)之中，使觀眾感受到影片

一、交響樂之氣勢的磅礴 電影《加勒比海盜3》中的音樂最吸引人的地方就是交響樂的氣勢磅礴，主要體現(xiàn)在管弦樂隊(duì)中的古典音樂和現(xiàn)代音樂的有機(jī)融合，古典音樂獨(dú)特的技術(shù)與表現(xiàn)力結(jié)合著現(xiàn)代音樂中的流行節(jié)奏，所營造出的電影音樂的氣氛絕對不是以前傳統(tǒng)意義上的電影音樂可以達(dá)到的。音樂的整體還

(一)民族音樂可以恰當(dāng)?shù)卣故倦娪暗臅r(shí)代地域特色 時(shí)代地域特色無疑是電影中一個(gè)重要的文化符號，而在一般的電影中，除了服飾等文化符號，電影音樂是影視作品中經(jīng)常作來展示時(shí)代特點(diǎn)和地方色彩的一種手法。因?yàn)椴煌臅r(shí)代，乃至于不同的地點(diǎn)，音樂的風(fēng)格、內(nèi)容和形態(tài)都千差萬別。許多歌曲一在耳

一、糾正極端化傾向，重釋“以學(xué)生為中心”的本真 當(dāng)下提出的“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)模式的改革，并非對傳統(tǒng)教育模式的徹底否定與顛覆，應(yīng)糾正這種非此即彼的極端化傾向?！耙詫W(xué)生為中心”是一種指引教育實(shí)踐的價(jià)值導(dǎo)向，是一種從教育意義上的真正對人的生命意義的尊重，是真正從根本上重新