藝術之錘煉——《各類藝術中的實驗和經(jīng)驗》隨感-藝術論文

摘要：文章中列舉了各類藝術的研究創(chuàng)作過程，細致的描述了科學與藝術之間的種種相似性，向我們展現(xiàn)了藝術也是一門謹慎、嚴密的學科，它并不是盲目的、隨機的，它需要經(jīng)過藝術家們長期耐心的研究，這樣才能經(jīng)受住時間的檢驗。
關鍵詞：藝術；科學；設計；創(chuàng)新

前言
藝術和科學源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和豐富性。藝術的發(fā)展也似科學一樣，好比一顆穿越時代的子彈，在經(jīng)歷了一道道淘汰選擇的壓力作用下不斷得出經(jīng)驗。
一、藝術與科學的相似性
對于藝術與科學之間的這種相似性，文章中從藝術實驗和藝術經(jīng)驗的方面進行了一系列闡述。就像是書中所說的“科學假設的發(fā)展過程和藝術創(chuàng)造的發(fā)展過程有著很大的相似性”，工藝學、宗教、社會制度等等題都是在不斷地被時代所檢驗，最終適應于社會的被沿用下來，形成一種程式。而也正是由于這種“檢驗”也使藝術不斷地發(fā)展，西方藝術
就是在的以自我批評的方式，不斷否定、更新，帶來了一個又一個的巔峰。
科學的開始發(fā)展，使各類型的藝術自覺性和思想性大大增強，從古代文化到現(xiàn)代的藝術世界，從古代世界的典型藝
術到如今科學藝術的百花盛開，藝術是來源于生活的。文章中萊奧納多從自然界中、生活的研究，出于尋找描繪結構
和外表的客觀標準，說明了鼓勵大家尋找解決藝術生活的方法，思想問題的解決，各類藝術課程教育觀念的改變，因為藝術就像是藥物，可以有各種效果。就追求真理而言，藝術是科學的同盟者，只有探究事物的真實性，深刻地了解世界，才能更好地表達世界抒發(fā)情感。文學、藝術、音樂，甚至解剖，甚至建筑等等的學科都可以互通，文章對于藝術經(jīng)驗的看法，在我看來是科學與藝術之間的這種相互之間的溝通。它們相互對于藝術作品的真和美是不能完全的用科學分析的手段獲得的，藝術的這種經(jīng)驗正是對科學意識最嚴重的提醒。
二、科學與藝術的溝通
所以單從藝術的實驗與經(jīng)驗來看，我們不得不說，對于人類的進步和社會的革新，離不開科學與藝術之間的這種溝通，在讀文章的過程中，我會不時地思考這種溝通的關系，也可以說是藝術的實驗作用?？梢愿爬橐韵碌膸讉€方面：
1.創(chuàng)新是科學與藝術的共同目的
科學與藝術的實驗中，無論中間經(jīng)歷怎樣失敗的實驗，他們都是源于一個出發(fā)點，都只為了最終目的——創(chuàng)造。而設計正是這種創(chuàng)造，設計就是為了滿足大多數(shù)人的需求，這種需求不斷地發(fā)生變化，成為了設計的源動力，成為我們生活標準不斷提高的源動力。設計成為了科學與藝術的載體，也使科學融入進藝術，藝術融入進科學?，F(xiàn)代的設計師們用更加嚴謹?shù)膽B(tài)度對待設計，做每項設計之前，都需經(jīng)過大量的調(diào)研、分析、實驗等等，才能使設計出的商品為大多數(shù)人接受，更加貼近我們的生活，為我們帶來更多的便利。
2.藝術中的實驗挑戰(zhàn)
哥白尼創(chuàng)作的《天體運行論》，向人們展示了地球繞太哥白尼《天體運行論》陽運轉的自然真相，他向當時的宗教科學提出了挑戰(zhàn)，雖然他為此付出了自己的生命，但這一理論，經(jīng)過了時間的檢驗，為人們所認同。這是科學的一次成功的實驗。藝術的實驗挑戰(zhàn)如同科學一樣， 同樣帶來了社會的20世紀達達主義進步。20世紀西方文化思潮是也是藝術實驗的一個典型的例子，它是一個不斷探索、不斷自我調(diào)節(jié)，進行優(yōu)化選擇的，既有成功，也有謬誤的文化發(fā)展系統(tǒng)，在那個時期的藝術經(jīng)過了一系列的創(chuàng)新與探索，衍生出了無數(shù)的分支，也引起了無數(shù)的爭論。但也是因為這些探索，開拓了世界藝術史的新紀元，拓寬了我們的視野，給了我們更多美的享受。
3.科學促使設計的創(chuàng)新
在本章中提到“科學知識會使人產(chǎn)生理性上的偏見，使胡賽因?卡拉揚07春夏秀場他不去記錄他真正看到的東西，而去記錄理性上認為應該看到的東西”。但是我們不得不說，科學的進步也帶動了藝術大膽創(chuàng)新，科學也不是永遠被動地接受藝術的挑戰(zhàn)，科學也在積極地誘導著藝術的大膽創(chuàng)新。成功的藝術家們都在努力地做到與其它學科的互溶，我想起了服裝設計師胡賽因?卡拉揚，他不僅是位藝術家，又是一名社會學家，他的設計總是另類的，他用嚴密的思維將高科技運用服裝中，用簡潔的造型傳達出他內(nèi)心中復雜的構想，帶來不同的視覺體驗，給服裝設計指引出了一條新的道路。
三、總結
看過《貢布里希論設計》這本書后，使我們對藝術有了更加深刻的認識，引導著我們更加理性的看待藝術?？茖W與藝術不僅僅是個定性與定量的問題，藝術中的實驗與經(jīng)驗，是感性與理性結合的一種檢驗，藝術家手中看似感性的一筆，都包涵著他的道理，可能經(jīng)歷了多次的實驗。只有經(jīng)過這種檢驗，才能不斷擴展和深化藝術實踐，才能擁有一種自覺、開放的藝術意識并且用更加嚴肅、謹慎的態(tài)度對待我們的學習和設計。我們也不得不說，藝術與科學是和而不同的，藝術畢竟不是科學，藝術并不像科學那樣具有標準的衡量，藝術有深谷、平原、還有巔峰。在藝術領域，藝術作為人之心靈最活躍，體驗最豐富的狀態(tài)下的創(chuàng)造物，反過來又以其豐富的精神營養(yǎng)滋潤著人類的心靈，豐富著人類的經(jīng)驗。