在生態(tài)修復(fù)和資源保護中實現(xiàn)雙贏 ——退耕還林對區(qū)域生態(tài)和經(jīng)濟的協(xié)同效益研究
隨著全球氣候變化與人類活動的加劇,生態(tài)環(huán)境遭遇了前所未有的壓力。森林資源的過度開發(fā)、農(nóng)業(yè)過度開墾、土地退化等問題嚴重影響了區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。為應(yīng)對這些挑戰(zhàn),中國自上世紀90年代末啟動了退耕還林工程,旨在通過將退耕土地恢復(fù)為林地,提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。退耕還林作為一項重要的生態(tài)修 |
以“三個優(yōu)化”為抓手 提高干部教育培訓質(zhì)量
政治路線確定以后,干部就是決定因素。聚焦培養(yǎng)忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)、專業(yè)化干部隊伍,從“三個優(yōu)化”入手(優(yōu)化干部教育培訓的方式方法;優(yōu)化教育培訓前的干部需求調(diào)查;優(yōu)化完善考核評價機制),為黨育才,提升干部教育質(zhì)效。一、優(yōu)化干部教育培訓的方式方法加強教學內(nèi)容與工作實際的結(jié)合。將培 |
講好法院婚姻法治故事的社會傳播策略
隨著社會的快速發(fā)展和人們法律意識的不斷增強,婚姻法治問題日益受到公眾的關(guān)注。婚姻不僅是個人情感的結(jié)合,更是法律關(guān)系的體現(xiàn)。在此背景下,法院如何有效傳播婚姻法治的相關(guān)知識,提升公眾的法律意識,成為了亟待解決的問題。本文將從婚姻家庭法治故事的價值出發(fā),探討有效的社會傳播策略,旨在 |
機床精度提升技術(shù)在機械工程中的應(yīng)用
機床在加工精密零部件、提高生產(chǎn)效率以及滿足復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計要求方面扮演著至關(guān)重要的角色,尤其是在航空航天、汽車制造、精密儀器等領(lǐng)域,機床的精度直接影響到產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)成本及市場競爭力。提升機床精度不僅能夠直接提高加工過程的效率和精度,還能延長機床的使用壽命、降低能耗和生產(chǎn)成本,因 |
加強意識形態(tài)工作,提升基層政工隊伍的整體素質(zhì)
黨的二十大以來,意識形態(tài)工作被提到了新的高度,因此新時代的政工隊伍建設(shè),要緊跟時代腳步,進一步深化對意識形態(tài)重要性的理解,進一步提升對意識形態(tài)工作的重視程度,不斷提高意識形態(tài)工作能力,堅定理論教育路線,創(chuàng)新理論教育形式,切實擴大意識形態(tài)教育工作的成果,使得意識形態(tài)教育工作能夠 |
國企黨員教育培訓與管理策略優(yōu)化研究
國有企業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱,其黨員教育培訓與管理工作不僅關(guān)系企業(yè)的健康發(fā)展,更直接影響著黨的建設(shè)水平與治理能力的現(xiàn)代化。在新時代背景下,隨著社會經(jīng)濟形勢的不斷變化,國企黨員的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)以及履職能力面臨新的挑戰(zhàn),但傳統(tǒng)的教育培訓模式和管理機制在實踐中暴露出諸多不足 |
永州紅色資源涵養(yǎng)大學生歷史主動精神的實現(xiàn)路徑
加強大學生歷史主動精神的培育,是培養(yǎng)擔當民族復(fù)興偉大使命時代新人的必然要求和應(yīng)有之意。紅色資源作為中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗的歷史見證,是當前十分寶貴的精神財富,蘊含的歷史自覺、歷史自信、歷史使命、歷史認同等精神基因在涵養(yǎng)大學生歷史主動精神方面具有重要的時代價值。永州擁有豐富的 |
守護銀齡健康:破解老年人體育健康風險的治理之道
在當今時代,人口老年化作為人口再生產(chǎn)模式從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物,已成為社會經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化進程中不可忽視的重要趨勢。我國自步入老齡化社會以來,老年人口數(shù)量的增長勢頭迅猛,其年齡結(jié)構(gòu)的老化速度也遠超許多國家。根據(jù)民政部、全國老齡辦發(fā)布《2023年度國家老齡事業(yè)發(fā)展公報》 |
再登靈山:從“黑神話”取景到“安徽文旅”取經(jīng)
一、黑神話中古建筑與景點的體現(xiàn)(一)打破壟斷:從盲目“順勢”到3A“造勢”當下,電子游戲逐漸演化為強大的文化交流工具,甚至被稱為“第九藝術(shù)”。作為第一款中國3A游戲,此次《黑神話:悟空》的爆火出圈不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合,更在細節(jié)上展現(xiàn)中國古建筑與景點,彰顯文化自信 |
大數(shù)據(jù)環(huán)境下企業(yè)財會監(jiān)督機制優(yōu)化
隨著數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素的快速融入,以及數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,企業(yè)財會活動日益呈現(xiàn)出在線化、數(shù)據(jù)化、智能化的特點。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的推動下,企業(yè)財會監(jiān)督的對象和財會活動日益繁多,產(chǎn)生的經(jīng)濟數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)爆炸式增長。這要求財會監(jiān)督機制必須能夠高效收集、挖掘、分析、 |
以習近平文化思想共奏新時代文化強國建設(shè)華彩樂章
文化興,則國興;文化強,則國強。習近平文化思想集中反映了新時代文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,為新時期文化事業(yè)發(fā)展指明了新的前進方向,展現(xiàn)出了社會主義文化建設(shè)磅礴不息的強大生命力,為黨在新時代新形勢下承擔起文化復(fù)興的新使命以及做好宣傳思想文化工作提供助力,是新時代文化強國建設(shè)順利推進的思 |
二次創(chuàng)作短視頻侵犯著作權(quán)問題研究
一、提出問題隨著數(shù)字通信技術(shù)的迅速發(fā)展,以及移動智能終端的廣泛應(yīng)用,許多普通的網(wǎng)絡(luò)使用者都能夠加入到文化產(chǎn)品的創(chuàng)造中來,變成了一種新興內(nèi)容的輸出者。這種網(wǎng)絡(luò)用戶參與文化產(chǎn)品創(chuàng)作的過程也稱為“用戶生成內(nèi)容”。但是短視頻的創(chuàng)造的內(nèi)容具有制作門檻低、操作簡單、傳播快、感官刺激強等優(yōu) |
高校“05后”青年馬克思主義者培養(yǎng)現(xiàn)狀及提升策略
青年馬克思主義者是踐行馬克思主義理論的主力軍,同時也是我國社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人,更是實現(xiàn)中國偉大復(fù)興夢想的希望。當前,“05”后已經(jīng)逐漸成為高校大學生的重要組成部分。他們隨著信息技術(shù)發(fā)展而成長,自身具有鮮明的時代特征,接觸了多元化的文化和思想,這使得他們在思想觀念 |
提升高?;鶎涌蒲泄芾砣藛T能力的對策研究
黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》,提出“加強基礎(chǔ)學科、新興學科、交叉學科建設(shè)和拔尖人才培養(yǎng),著力加強創(chuàng)新能力培養(yǎng)?!备咝?蒲泄ぷ魇莿?chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑之一,在爭創(chuàng)“一流大學、一流學科”的背景下科研工作顯得尤為重要,高?;鶎涌?/p> |
以全覆蓋、強震懾、建網(wǎng)絡(luò)為目標 讓高校黨委的巡察利劍“一插到底” ——以新疆大學巡視巡察上下聯(lián)動為例
黨的二十大報告從堅定不移全面從嚴治黨、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系的戰(zhàn)略高度對巡視工作作出新部署,強調(diào)“發(fā)揮政治巡視利劍作用,加強巡視整改和成果運用”。新疆大學黨委深入貫徹落實黨的二十大精神和全面從嚴治黨新要求新舉措,在全疆高校范圍內(nèi)率先設(shè)立巡察機構(gòu),緊緊抓住自治區(qū)黨委對學校 |
數(shù)智時代高校時政熱點講解活動品牌創(chuàng)新路徑探析
在數(shù)智時代,人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等前沿技術(shù)正以前所未有的速度改變著我們的生活和工作方式。傳統(tǒng)的運營模式已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代傳播的需求,因此品牌創(chuàng)新成為了《半月談》突破自身發(fā)展局限、提升影響力的關(guān)鍵路徑。一、數(shù)智時代的背景與特征數(shù)智時代的背景主要源于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加 |
恩格斯生態(tài)思想對我國鄉(xiāng)村生態(tài)振興的啟示
黨的二十大報告提出,要全面推進鄉(xiāng)村振興,扎實開展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興,推動綠色發(fā)展,促進人與自然和諧共生,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。鄉(xiāng)村生態(tài)振興是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五項振興之一,是推動鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的綠色根基和重要支撐。我國全面推進鄉(xiāng)村生態(tài)振興,需要科學的 |
生活情境在小學數(shù)學課堂教學中的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用
隨著新課程標準的不斷優(yōu)化和完善,小學數(shù)學教學模式,逐漸從傳統(tǒng)的知識講授式轉(zhuǎn)向素養(yǎng)培養(yǎng)式,這一教學形式的改變,不僅需要將相關(guān)教育內(nèi)容融合于日常生活,同時還應(yīng)基于生活實際去創(chuàng)設(shè)具體的教學情景。生活情境作為連接數(shù)學知識與學生生活的重要橋梁,能夠有效激發(fā)學生的學習興趣,并以此來培養(yǎng)數(shù) |
夯實基層衛(wèi)生醫(yī)療機構(gòu) 構(gòu)建具有中國特色的免費醫(yī)療體系
一、什么是免費醫(yī)療免費醫(yī)療,顧名思義,就是看病不要錢。看病會產(chǎn)生費用。如果完全由患者本人承擔醫(yī)療費用,那么,這就是商業(yè)醫(yī)療;如果完全由國家承擔醫(yī)療費用,那么,它就是免費醫(yī)療。如果由國家和患者共同承擔醫(yī)療費用,就是部分免費醫(yī)療。由國家承擔醫(yī)療費用,國家的錢從何處來?國家的錢,本 |
基于文化視角的人與自然和諧共生內(nèi)涵闡釋
人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。人與自然和諧共生,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。這一理念不僅體現(xiàn)了中國古代哲學中的天人合一思想,也符合現(xiàn)代生態(tài)文明的核心理念。一、人與自然和諧共生的內(nèi)涵人與自然和諧共生,是指人類與自然界 |
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