一、寧夏“校園花兒”形成的背景 寧夏是全國較早成套編寫地方鄉(xiāng)土音樂教材的省份之一。１９９０年就先后出版發(fā)行了兩套中小學(xué)音樂鄉(xiāng)土教材在全自治區(qū)使用。內(nèi)容包括寧夏民歌素材創(chuàng)作的歌曲和幾首新填詞的原生態(tài)花兒以及對回族音樂家、回族舞蹈、回族樂器的介紹等，受到師生的喜愛和歡迎。但自

一 出、出版、宣傳花兒首先要認識花兒 保護花兒，首先要認識花兒。對花兒認識得越深刻，保護的自覺性就越強。要組織花 出，出版花兒書籍和花兒音像制品，宣傳花兒作品和花兒歌手，更要認識花兒，因 出、出版、宣傳花兒就是向觀眾、讀者、聽眾介紹花兒、傳播花兒知識，同樣有個導(dǎo)向問題。其

生態(tài)民歌保護，既是一個實踐性問題也是一個理論性話題。就民族音樂學(xué)方法論的主體觀意念而論，既然我們將一部分民歌冠以“原生態(tài)”之稱，那么從這部分民歌生成環(huán)境的生態(tài)學(xué)理念出發(fā)，將操縱和傳承這部分民歌的主體人群，作為文化生態(tài)環(huán)境中的核心對象來分析和認知，探討其有關(guān)保護的具體程序和相關(guān)

入新世紀(jì)以來，隨著社科人文學(xué)術(shù)事業(yè)的整體推進，我國地方高校的科研工作也出現(xiàn)了一片新的氣象。特別是對自己身邊的某些有深厚歷史積累、有鮮明地域特色的民間文化遺產(chǎn)不僅有了新認識、新觀察、新理解，而且，訂立計劃、深入實地、收集資料、潛心研究，完成了諸多新成果。從而為學(xué)術(shù)界重新解釋音樂

１１年９月下旬，辛亥革命１００周年紀(jì)念日即將到來之際，在當(dāng)年革命的發(fā)源地——廣東省廣州市、中山市，隆重舉行了紀(jì)念辛亥革命１００周年，蕭友梅學(xué)術(shù)思想論壇暨作品音樂會。本次活動由廣東省文聯(lián)、中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、華南理工大學(xué)聯(lián)合主辦，廣東當(dāng)代文藝研究所、中山市文聯(lián)、華南理工

１０年１１月１日起，中央音樂學(xué)院隆重舉行了為期一個多月的７０周年校慶系列學(xué)術(shù)活動①。這與上世紀(jì)５０年代以來已成傳統(tǒng)的校慶紀(jì)念相比，明顯把校史提前了１０年，即從１９４０年１１月１日正式開學(xué)上課、設(shè)在重慶青木關(guān)的國立音樂院算起。來院參加校慶活動的不少校友提出種種疑問，有的說，為什

選擇平均菌落數(shù)在30300之間者進行計算若只有一個稀釋度的平均菌落數(shù)符合此范圍時則將該菌落數(shù)乘以稀釋倍數(shù)報告之(見實例1)。若有兩個稀釋度其生長的菌落數(shù)均在30300之間則視二者之比值來決定，若其比值小于2應(yīng)報告兩者的平均數(shù)(如實例2)若大于2則報告其中稀釋度較小的菌落總數(shù)(

CAD/CAM技術(shù)的發(fā)展歷程及其在模具工業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，闡明了模具CAD/CAM技術(shù)的重要意義。在分析國內(nèi)外模具CAD/CAM技術(shù)的研究和應(yīng)用狀況的基礎(chǔ)上，提出了將沖壓模具設(shè)計資源數(shù)字化，建立沖壓模具設(shè)計資源與三維圖庫系統(tǒng)，為廣大工程技術(shù)人員提供一種應(yīng)用于CAD技術(shù)上的輔助模

自主存取控制：具有存取控制表機構(gòu)、能夠進行以操作員為單位的細粒度訪問控制。硬件方面，也應(yīng)盡量考慮到系統(tǒng)的安全性。由于主要數(shù)據(jù)都存放在服務(wù)器（主機）中，因此要特別考慮服務(wù)器的安全性，如要求做單獨的鋁合金主機房，使其與工作室分開，以防無關(guān)人員操作主機，特別是要注意主機電源的安全性

國內(nèi)礦井提升機現(xiàn)狀。目前國內(nèi)有實力的煤礦廠都已經(jīng)投入使用了一些交交變頻供電的同步機拖動系統(tǒng)，但目前仍以進口國外的設(shè)備為主，國內(nèi)的自組研究和生產(chǎn)仍顯不足。但國內(nèi)在相關(guān)領(lǐng)域理論與應(yīng)用研究的不斷進步為國產(chǎn)化生產(chǎn)提供了相應(yīng)的理論與技術(shù)支撐。①交交變頻電控裝置的控制理論、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)規(guī)劃和

中西影視字幕源于科技的進步及中西文化的交流。一些優(yōu)秀的影視作品大多來自西方發(fā)達國家，在我國引進這些優(yōu)秀作品時，要考慮我國的基本國情，由于我國廣大民眾的外語水平不高，影視翻譯的字幕就應(yīng)運而生。影視作品作為大眾文化傳播的一種重要媒介，西方的影視作品反映著西方人的大眾文化，因此，

所謂“國家形象”指：“在物質(zhì)本源基礎(chǔ)之上，人們經(jīng)由各種媒介，對某一國家產(chǎn)生的兼具客觀性和主觀性的總體感知?！豹傥鞣矫襟w往往將這種感知以影像輸出的方式進行傳播，使中國的國家形象成為他者視域下特殊的傳播符號，在此過程中，中國也逐漸成為“比西方更好或者更壞的‘他者的空間’”②

電影《公主日記》以一個平民女孩米亞從透明到萬眾矚目的故事為主線，成功地再現(xiàn)了人有勇氣就可以戰(zhàn)勝一切這個主題。本文的語料來源于由朱麗·安德魯斯,安妮·海瑟薇等主演的，2001年上映的電影《公主日記1》中的沖突話語。本文的例子將來源于米亞在親情、友誼、人生、愛情等方面的沖突

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生的個人見解，鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，文學(xué)史上一直存在一個不可否認的事實，那就是任何偉大的作品在其被閱讀的過程中，總有著紛繁多樣的理解，豐富多彩的闡

素質(zhì)教育的發(fā)展勢頭日趨強勁，在班級管理中占主導(dǎo)地位的班主任，更需要平等地與學(xué)生相處，真誠地對待每一位學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為根本，努力把一種科學(xué)的、開放的、民主的信息傳授給學(xué)生，營造民主和諧的班級氛圍。班主任必須尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的人格，這樣學(xué)生才能自由地、主動地、和諧地發(fā)展

信息技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)迅速發(fā)展，需要學(xué)習(xí)的知識越來越多，知識更新的周期越來越短。要培養(yǎng)跨世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須改革教學(xué)方法，以適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的一種手段，因此教師必須

培養(yǎng)和提高學(xué)生的籃球裁判員基本功，對于學(xué)?；@球裁判隊伍的建設(shè)以及提高學(xué)生就業(yè)后組織比賽的能力有著深遠意義。裁判員的基本功是做好裁判員的基礎(chǔ)，在臨場中必須要有扎實的基本功作保證。裁判員沒有扎實的基本功，臨場就吹不出高水平。學(xué)生由于可塑性強，在培訓(xùn)時必須把裁判員的基本功放在第一位

男女性別的混淆已逐漸成為這個時代的主流。人們推崇男性的女性化特征、媒體宣傳陰柔氣質(zhì)的男明星、“偽娘”逐漸由其邊緣地位而變?yōu)殛P(guān)注的焦點……“現(xiàn)代男人是母雞爸爸，可以下蛋、哺育，可以喂奶。男人也希望成為愛的使者，而不只是法律的使者。男人要做母親，不再做父親。要做女人，不再做男人

《澳大利亞》是澳洲著名導(dǎo)演巴茲·魯赫曼2008年的得意之作，愛情里的男女主人公分別由已經(jīng)在好萊塢電影世界站穩(wěn)腳跟的休·杰克曼和妮可·基德曼擔(dān)任。這部耗資13億美元的影片被稱為“澳大利亞史上最貴電影”，承載著三項澳洲電影業(yè)的希冀：拯救澳大利亞電影業(yè)；復(fù)蘇澳大利亞旅游業(yè)以及開

影片《女王》由英國導(dǎo)演斯蒂芬·弗里爾斯于2006年執(zhí)導(dǎo)，講述英國女王伊麗莎白二世（簡稱女王）在戴安娜王妃車禍?zhǔn)攀乐?，與英國首相布萊爾一段在幕后緊密合作的關(guān)系。當(dāng)中，影片特別刻畫了女王和布萊爾在處理戴安娜之死一事上，為了同時保持王室的低調(diào)與滿足公眾熱切的關(guān)注，而要面對進退失