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心領(lǐng)神會話悅讀
作者:白孝全來源:原創(chuàng)日期:2012-08-18人氣:706
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性,閱讀需求的多樣性,閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生的個(gè)人見解,鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見,文學(xué)史上一直存在一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí),那就是任何偉大的作品在其被閱讀的過程中,總有著紛繁多樣的理解,豐富多彩的闡釋,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特就是個(gè)性化閱讀的最好詮釋。
閱讀既然是最富于個(gè)性化的活動,那么我們在教學(xué)中就不能要求學(xué)生的理解是唯一的。盡管有人說,現(xiàn)在的高考制度不改革,那么我們初中教學(xué)要為孩子將來適應(yīng)高考服務(wù),就是要分?jǐn)?shù)至上,答案統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),盡管我們的教學(xué)很具功利性,社會家長不管過程過多關(guān)注教學(xué)結(jié)果,盡管現(xiàn)在學(xué)校考核還是在社會重壓下不得不以分?jǐn)?shù)論英雄……但這些都不妨礙我們每位老師提倡和進(jìn)行閱讀教學(xué)的改革,畢竟教育是百年樹人的系統(tǒng)工程。所以我們在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性,尊重他們的“悅讀”權(quán)利,鼓勵他們積極參與到課文本身,把自己融入到文本中,使其成為課文的一部分,最終達(dá)到與文章和作者之意相通。每一次成功的閱讀,都是讀者借助文章主動與作者相互溝通的過程,因此對文章的理解只要獨(dú)自悅讀,那么對課文的理解可以說是多元化的,這就達(dá)到了我們老師的真正目的。
語文課文深刻的內(nèi)涵和作者別具匠心的語言,為閱讀提供了豐富的話題和廣闊的空間,但同時(shí)也給閱讀教學(xué)帶來了難以把握的困難。閱讀并不是亂讀,他還是需要老師引導(dǎo)的,如其不然必將使閱讀教學(xué)的讀者與作者對話或失之過深,或失之過淺,或失之過偏,甚至遠(yuǎn)離課文本身學(xué)生胡亂理解,這樣,使語文閱讀教學(xué)走向盲目和淺薄,他既不能完成語文教學(xué)目標(biāo),也不符合語文教學(xué)實(shí)際。
我在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文時(shí),就倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,但有同學(xué)理解于課文本身內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn),有同學(xué)說魯迅小時(shí)背著老師畫畫嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律,品行有問題;有同學(xué)說魯迅上課時(shí)偷跑到書塾后面的小園玩耍極不尊重老師,有同學(xué)說美女蛇故事純屬多余,缺此照樣……這些信馬由僵的解讀令人啼笑皆非,它雖然不能說明閱讀教學(xué)的失敗,但也說明了在個(gè)閱讀教學(xué)時(shí)只“悅讀”是不行的,老師的引導(dǎo)是多么的重要。
對于老師而言,要倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀,自己應(yīng)對課文本身進(jìn)行一定程度的賞讀,只有老師首先打開精神空間。被課文感動,同時(shí)用自己的生活閱歷,文化底蘊(yùn)來補(bǔ)充課文的知識背景,展現(xiàn)文章語境,才能幫助學(xué)生走進(jìn)文章。試想,一篇課文如果老師都不被感動,又怎能強(qiáng)求自己的講解感動學(xué)生呢?
在閱讀教學(xué)中,教師首先要給學(xué)生充分閱讀時(shí)間和獨(dú)立思考空間,對文章的熟讀精思,盡可能讓學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn),情感對文章進(jìn)行自主解讀,其次要創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行整體感知,整體把握,以便完整全面深刻地認(rèn)識課文所表現(xiàn)出來的思想,觀點(diǎn)和情感,只有當(dāng)學(xué)生真正地走進(jìn)課文,走進(jìn)課文所描述的情感世界,才能產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn),從而在主動積極的思維和情感活動中,感悟思考,體驗(yàn)理解,從而獲得情感的陶冶,思想的啟迪和審美的熏陶。這樣才能達(dá)到“悅讀”教學(xué)的真正目的。所以我覺得閱讀教學(xué)時(shí),倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀非常必要,它將尊重學(xué)生個(gè)體差異與迥異的思維相結(jié)合,將對文章的理解個(gè)性化與普遍性相統(tǒng)一,決定了學(xué)生能夠在課堂上學(xué)到課本上和課本外的東西,體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和人性化教育理念,符合課程改革的方向和現(xiàn)代教育的方向。
如果說學(xué)生的閱讀是一條平靜的小溪,作為老師就要為這條小溪注入活水,把他們引進(jìn)波瀾壯闊的大海。只要我們的教學(xué)不是把閱讀作為一種形式,不是把閱讀當(dāng)成應(yīng)試的一種途徑,那么我們就會讓學(xué)生對課文心領(lǐng)神會,變閱讀為“悅讀”,讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國璀璨的文化的同時(shí)愉快地走向成熟。
閱讀既然是最富于個(gè)性化的活動,那么我們在教學(xué)中就不能要求學(xué)生的理解是唯一的。盡管有人說,現(xiàn)在的高考制度不改革,那么我們初中教學(xué)要為孩子將來適應(yīng)高考服務(wù),就是要分?jǐn)?shù)至上,答案統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),盡管我們的教學(xué)很具功利性,社會家長不管過程過多關(guān)注教學(xué)結(jié)果,盡管現(xiàn)在學(xué)校考核還是在社會重壓下不得不以分?jǐn)?shù)論英雄……但這些都不妨礙我們每位老師提倡和進(jìn)行閱讀教學(xué)的改革,畢竟教育是百年樹人的系統(tǒng)工程。所以我們在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性,尊重他們的“悅讀”權(quán)利,鼓勵他們積極參與到課文本身,把自己融入到文本中,使其成為課文的一部分,最終達(dá)到與文章和作者之意相通。每一次成功的閱讀,都是讀者借助文章主動與作者相互溝通的過程,因此對文章的理解只要獨(dú)自悅讀,那么對課文的理解可以說是多元化的,這就達(dá)到了我們老師的真正目的。
語文課文深刻的內(nèi)涵和作者別具匠心的語言,為閱讀提供了豐富的話題和廣闊的空間,但同時(shí)也給閱讀教學(xué)帶來了難以把握的困難。閱讀并不是亂讀,他還是需要老師引導(dǎo)的,如其不然必將使閱讀教學(xué)的讀者與作者對話或失之過深,或失之過淺,或失之過偏,甚至遠(yuǎn)離課文本身學(xué)生胡亂理解,這樣,使語文閱讀教學(xué)走向盲目和淺薄,他既不能完成語文教學(xué)目標(biāo),也不符合語文教學(xué)實(shí)際。
我在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文時(shí),就倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,但有同學(xué)理解于課文本身內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn),有同學(xué)說魯迅小時(shí)背著老師畫畫嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律,品行有問題;有同學(xué)說魯迅上課時(shí)偷跑到書塾后面的小園玩耍極不尊重老師,有同學(xué)說美女蛇故事純屬多余,缺此照樣……這些信馬由僵的解讀令人啼笑皆非,它雖然不能說明閱讀教學(xué)的失敗,但也說明了在個(gè)閱讀教學(xué)時(shí)只“悅讀”是不行的,老師的引導(dǎo)是多么的重要。
對于老師而言,要倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀,自己應(yīng)對課文本身進(jìn)行一定程度的賞讀,只有老師首先打開精神空間。被課文感動,同時(shí)用自己的生活閱歷,文化底蘊(yùn)來補(bǔ)充課文的知識背景,展現(xiàn)文章語境,才能幫助學(xué)生走進(jìn)文章。試想,一篇課文如果老師都不被感動,又怎能強(qiáng)求自己的講解感動學(xué)生呢?
在閱讀教學(xué)中,教師首先要給學(xué)生充分閱讀時(shí)間和獨(dú)立思考空間,對文章的熟讀精思,盡可能讓學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn),情感對文章進(jìn)行自主解讀,其次要創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行整體感知,整體把握,以便完整全面深刻地認(rèn)識課文所表現(xiàn)出來的思想,觀點(diǎn)和情感,只有當(dāng)學(xué)生真正地走進(jìn)課文,走進(jìn)課文所描述的情感世界,才能產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn),從而在主動積極的思維和情感活動中,感悟思考,體驗(yàn)理解,從而獲得情感的陶冶,思想的啟迪和審美的熏陶。這樣才能達(dá)到“悅讀”教學(xué)的真正目的。所以我覺得閱讀教學(xué)時(shí),倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀非常必要,它將尊重學(xué)生個(gè)體差異與迥異的思維相結(jié)合,將對文章的理解個(gè)性化與普遍性相統(tǒng)一,決定了學(xué)生能夠在課堂上學(xué)到課本上和課本外的東西,體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和人性化教育理念,符合課程改革的方向和現(xiàn)代教育的方向。
如果說學(xué)生的閱讀是一條平靜的小溪,作為老師就要為這條小溪注入活水,把他們引進(jìn)波瀾壯闊的大海。只要我們的教學(xué)不是把閱讀作為一種形式,不是把閱讀當(dāng)成應(yīng)試的一種途徑,那么我們就會讓學(xué)生對課文心領(lǐng)神會,變閱讀為“悅讀”,讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國璀璨的文化的同時(shí)愉快地走向成熟。
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