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網(wǎng)絡(luò)自組織的運行規(guī)律——河南教育
作者:陳仁偉來源:原創(chuàng)日期:2013-03-29人氣:1091
1.網(wǎng)絡(luò)自組織的存在條件。耗散結(jié)構(gòu)理論提出了自組織系統(tǒng)形成的先決條件,即系統(tǒng)處于開放和遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài),系統(tǒng)要素間非線性相干及存在漲落。以QQ群走向網(wǎng)絡(luò)自組織為例,要把握開放性、平權(quán)化、非線性幾個網(wǎng)絡(luò)自組織的必備條件。具體來說:(1)群員要保持一定的流動性。假如拒絕新群員的加入,也不剔除長期沉默、不參與任何活動的群員,QQ群在人事上就會逐漸走向封閉。(2)在群內(nèi)文化交流上,要保持寬松的管理氛圍和經(jīng)常出現(xiàn)“新鮮話題”,以保持群員的興奮感和活躍度。(3)運營商介入,經(jīng)常創(chuàng)新完善一些群的技術(shù)子平臺,通過跳窗輸入群趣味傾向資訊等方式,輸入信息,也有利于群保持一定的開放度。(4)外界信息的輸入達(dá)到什么閾值為最佳,視QQ群的人員結(jié)構(gòu)和活躍度而定。一般說來,外界和內(nèi)部成員大量信息的輸入,可能會被其他群員熟視無睹,或者因此感到不堪其擾,從而屏蔽信息或者退群,而極不活躍的群,應(yīng)該經(jīng)常輸入信息。(5)要保持非線性,就要培育善于對話的活躍群員,同時不斷增加外界包括信息、制度、政策等在內(nèi)的各種形式的刺激。
2.網(wǎng)絡(luò)自組織的動力系統(tǒng)。德國著名物理學(xué)家哈肯創(chuàng)立的協(xié)同論可用來解決自組織的動力學(xué)問題。結(jié)合協(xié)同論分析,要保持QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織的活力,必須在以下幾個方面積極應(yīng)用協(xié)同論方法:首先,QQ群的組織特點決定了它缺乏“競爭態(tài)”,因此要通過各種評比、競賽,制定對活躍群友的獎勵制度等激勵競爭。其次,協(xié)同合作是QQ群這個特殊平臺可以賦予的特殊功能,在群中,很容易實現(xiàn)分工協(xié)作,比如共同完成以學(xué)習(xí)研究為核心議題的項目,還可以開展一些競爭式的合作。再次,要保持QQ群信息流動的開放。在群內(nèi),群員可以平等地相互交流、爭論和批判;同時,不拒絕新群員帶來的外來文化和思想,不故意設(shè)置各種旨在阻礙思想、文化交流的障礙,以期產(chǎn)生活躍的管理員、意見領(lǐng)袖等QQ群序參量,并以這些序參量的言行潛移默化地影響QQ群的信息交流和風(fēng)格走向,即符合伺服規(guī)律的做法。
3.網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群的結(jié)合方式。美國哲學(xué)家E.拉茲洛利用超循環(huán)理論建立了解釋社會文化系統(tǒng)的框架。超循環(huán)理論的基本思想方法給網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群帶來了結(jié)合方法上的許多啟示:一是重組優(yōu)化人和信息的要素,可采取頭腦風(fēng)暴法、特爾菲方法等,召開“QQ群內(nèi)座談會”等,收集意見,進(jìn)行民主決策和準(zhǔn)確預(yù)測,充分利用文字、圖像結(jié)合,聲、光、形結(jié)合等多媒體技術(shù)手段,以達(dá)到最佳傳播效果。二是運用多種要素相結(jié)合的方式。在QQ群管理過程中,要注意自上而下、自下而上、平行交互等人際交往模式,通過交流網(wǎng)絡(luò)、反饋制度等超循環(huán)的方法,實現(xiàn)管理、引導(dǎo)和控制。三是保持開放、包容差異。QQ群要重視和尊重差異性,不斷構(gòu)建因果關(guān)系鏈,不斷保持創(chuàng)新活力。
4.網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群的演化路徑與圖景。自組織在演化路徑和圖景上,存在混沌現(xiàn)象。應(yīng)用到QQ群中,我們認(rèn)為主要應(yīng)該從混沌管理上下工夫。QQ群發(fā)展的多元化、管理的分散化、彈性時間的管理、對人性化管理的需求等,都為混沌管理思想的生長提供了良好的機(jī)會。在QQ群管理中,我們注意到在某些特殊情況下,監(jiān)控敏感字詞甚至禁止發(fā)帖、呼吁實名制等反混沌管理的動向。另外,我們要特別重視“QQ群混沌”的蝴蝶效應(yīng),對初始條件的敏感性依賴以及信息增值。
小結(jié)
對網(wǎng)絡(luò)自組織運行規(guī)律乃至方法論體系的探索,是全新的領(lǐng)域,囿于能力,筆者只能窺一斑而未知全豹。隨著這一全新領(lǐng)域的研究拓進(jìn),我們將運用網(wǎng)絡(luò)自組織理論,更好地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)自組織傳播規(guī)律和倫理生態(tài),從而科學(xué)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)自組織倫理危機(jī),開展行之有效的網(wǎng)絡(luò)自組織倫理教育。
參考文獻(xiàn):
[1]王京山.自組織的網(wǎng)絡(luò)傳播[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2011.
[2]李遠(yuǎn)煦,劉杏.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化自組織探究[J].教育評論,2011,(1).
[3]吳彤.自組織方法論研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2001.
[4]吳彤.三生萬物——自組織復(fù)雜性與科學(xué)實踐[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006.
2.網(wǎng)絡(luò)自組織的動力系統(tǒng)。德國著名物理學(xué)家哈肯創(chuàng)立的協(xié)同論可用來解決自組織的動力學(xué)問題。結(jié)合協(xié)同論分析,要保持QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織的活力,必須在以下幾個方面積極應(yīng)用協(xié)同論方法:首先,QQ群的組織特點決定了它缺乏“競爭態(tài)”,因此要通過各種評比、競賽,制定對活躍群友的獎勵制度等激勵競爭。其次,協(xié)同合作是QQ群這個特殊平臺可以賦予的特殊功能,在群中,很容易實現(xiàn)分工協(xié)作,比如共同完成以學(xué)習(xí)研究為核心議題的項目,還可以開展一些競爭式的合作。再次,要保持QQ群信息流動的開放。在群內(nèi),群員可以平等地相互交流、爭論和批判;同時,不拒絕新群員帶來的外來文化和思想,不故意設(shè)置各種旨在阻礙思想、文化交流的障礙,以期產(chǎn)生活躍的管理員、意見領(lǐng)袖等QQ群序參量,并以這些序參量的言行潛移默化地影響QQ群的信息交流和風(fēng)格走向,即符合伺服規(guī)律的做法。
3.網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群的結(jié)合方式。美國哲學(xué)家E.拉茲洛利用超循環(huán)理論建立了解釋社會文化系統(tǒng)的框架。超循環(huán)理論的基本思想方法給網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群帶來了結(jié)合方法上的許多啟示:一是重組優(yōu)化人和信息的要素,可采取頭腦風(fēng)暴法、特爾菲方法等,召開“QQ群內(nèi)座談會”等,收集意見,進(jìn)行民主決策和準(zhǔn)確預(yù)測,充分利用文字、圖像結(jié)合,聲、光、形結(jié)合等多媒體技術(shù)手段,以達(dá)到最佳傳播效果。二是運用多種要素相結(jié)合的方式。在QQ群管理過程中,要注意自上而下、自下而上、平行交互等人際交往模式,通過交流網(wǎng)絡(luò)、反饋制度等超循環(huán)的方法,實現(xiàn)管理、引導(dǎo)和控制。三是保持開放、包容差異。QQ群要重視和尊重差異性,不斷構(gòu)建因果關(guān)系鏈,不斷保持創(chuàng)新活力。
4.網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群的演化路徑與圖景。自組織在演化路徑和圖景上,存在混沌現(xiàn)象。應(yīng)用到QQ群中,我們認(rèn)為主要應(yīng)該從混沌管理上下工夫。QQ群發(fā)展的多元化、管理的分散化、彈性時間的管理、對人性化管理的需求等,都為混沌管理思想的生長提供了良好的機(jī)會。在QQ群管理中,我們注意到在某些特殊情況下,監(jiān)控敏感字詞甚至禁止發(fā)帖、呼吁實名制等反混沌管理的動向。另外,我們要特別重視“QQ群混沌”的蝴蝶效應(yīng),對初始條件的敏感性依賴以及信息增值。
小結(jié)
對網(wǎng)絡(luò)自組織運行規(guī)律乃至方法論體系的探索,是全新的領(lǐng)域,囿于能力,筆者只能窺一斑而未知全豹。隨著這一全新領(lǐng)域的研究拓進(jìn),我們將運用網(wǎng)絡(luò)自組織理論,更好地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)自組織傳播規(guī)律和倫理生態(tài),從而科學(xué)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)自組織倫理危機(jī),開展行之有效的網(wǎng)絡(luò)自組織倫理教育。
參考文獻(xiàn):
[1]王京山.自組織的網(wǎng)絡(luò)傳播[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2011.
[2]李遠(yuǎn)煦,劉杏.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化自組織探究[J].教育評論,2011,(1).
[3]吳彤.自組織方法論研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2001.
[4]吳彤.三生萬物——自組織復(fù)雜性與科學(xué)實踐[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006.
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