課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)路徑研究

摘要：中國(guó)古典舞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練作為其教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，對(duì)于培養(yǎng)舞者的身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)及道德情操具有重要意義。如何將課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)是新時(shí)代藝術(shù)教育的重要研究課題。文章從課程思政視角出發(fā)，探討思政元素融入中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練的教學(xué)路徑，助力學(xué)生理解中國(guó)古典舞的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提高審美能力與文化素養(yǎng)，為新時(shí)代中國(guó)古典舞教育的思政創(chuàng)新提供指導(dǎo)借鑒的實(shí)踐范式，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)古典舞教育的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程思政；中國(guó)古典舞；課程教學(xué)

1.課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，這是教育的根本問(wèn)題，也是黨和國(guó)家賦予大學(xué)和高校的一個(gè)崇高的使命，讓我們培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、具有德、智、體、美、勞全面發(fā)展綜合素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這也成為高校人才培養(yǎng)的一個(gè)目標(biāo)和方向，使得我們也擔(dān)當(dāng)起了人才培養(yǎng)的重任。

高校所要達(dá)成的首要任務(wù)是人才培養(yǎng)：立德樹(shù)人，培根鑄魂。牢牢把握立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，也是檢驗(yàn)育人成效的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才目標(biāo)要堅(jiān)持以樹(shù)人為核心、以育德為根本，而中國(guó)古典舞教學(xué)正是具有這一大特點(diǎn)，不僅肩負(fù)著舞蹈專(zhuān)業(yè)人才技能培養(yǎng)的職責(zé)，同時(shí)更承載著人文精神和主流價(jià)值觀引導(dǎo)的重任。中國(guó)古典舞獨(dú)特的發(fā)力方法和肢體要求，是獨(dú)屬于中華民族的身體文化，承載著傳統(tǒng)哲思與審美觀念。將課程思政融入中國(guó)古典舞教學(xué)，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承，也是通過(guò)身體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的重要路徑。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生深度理解中華民族特有的身體文化符號(hào)，從而在文化認(rèn)知中鑄牢民族自信的根基。同時(shí)，中國(guó)古典舞訓(xùn)練中蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品格，能夠通過(guò)身體記憶轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，激勵(lì)其以卓越追求踐行時(shí)代擔(dān)當(dāng)，成長(zhǎng)為兼具專(zhuān)業(yè)能力與人文情懷的復(fù)合型藝術(shù)人才。因此，課程思政與中國(guó)古典舞教學(xué)的有機(jī)融合，是實(shí)現(xiàn) “以舞育人、以文化人” 教育目標(biāo)的必然選擇，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者具有不可替代的實(shí)踐價(jià)值。

2.課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

課程思政作為思想政治教育理論課程的主要形式之一，其核心在于構(gòu)建“全員、全程、全課程”的育人格局，將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念，旨在將思想政治中的教育元素，滲透到各門(mén)課程的教學(xué)當(dāng)中，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)與行為舉止。將課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)，既是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈教育的創(chuàng)新突破，但也面臨著多重挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅涉及教學(xué)體系的重構(gòu)，更關(guān)乎文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)的深層融合，需在教學(xué)路徑設(shè)計(jì)中進(jìn)行針對(duì)性破解。

首先，藝術(shù)教育規(guī)律與思政育人目標(biāo)存在協(xié)同性矛盾。中國(guó)古典舞教學(xué)以身體綜合性訓(xùn)練為核心，強(qiáng)調(diào)技藝性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，而課程思政側(cè)重價(jià)值觀引導(dǎo)與文化認(rèn)同，二者在教學(xué)目標(biāo)維度上存在差異。過(guò)度植入思政元素易弱化舞蹈專(zhuān)業(yè)屬性，單純聚焦技藝則會(huì)導(dǎo)致文化內(nèi)涵缺失，實(shí)現(xiàn)技術(shù)訓(xùn)練與價(jià)值引導(dǎo)的平衡，是教學(xué)實(shí)踐的首要難題。其次，教學(xué)方法與舞蹈具身性認(rèn)知規(guī)律適配性不足。中國(guó)古典舞需通過(guò)身體體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)化，但傳統(tǒng)教學(xué)中思政元素多依賴?yán)碚摴噍?，與“以身體為媒介”的認(rèn)知特征脫節(jié)?！坝跋群蟆钡冗\(yùn)動(dòng)諺訣，若僅停留在文字闡釋而脫離肢體實(shí)踐，難以引導(dǎo)學(xué)生形成身體記憶與文化認(rèn)同的深度結(jié)合，情景式、體驗(yàn)式教學(xué)方法的缺失也將制約著傳統(tǒng)文化從認(rèn)知到情感的轉(zhuǎn)化。

同時(shí)，教師隊(duì)伍中跨領(lǐng)域教學(xué)的思政育人能力存在短板。部分教師對(duì)中國(guó)古典舞的文化內(nèi)涵理解不夠深入與全面，對(duì)傳統(tǒng)典型化動(dòng)作蘊(yùn)含的內(nèi)在哲思缺乏系統(tǒng)認(rèn)知和深入考究，且思政教育方法模式單一，難以將舞蹈教學(xué)與思政元素有機(jī)融合，易出現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育兩張皮”的現(xiàn)象。此外，長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失制約育人成效?，F(xiàn)有評(píng)價(jià)體系以動(dòng)作規(guī)范性、技巧難度等技術(shù)指標(biāo)為核心，缺乏對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、價(jià)值觀念等思政育人效果的量化與質(zhì)性評(píng)估，致使“立德樹(shù)人”目標(biāo)缺乏可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，難以形成“教學(xué)—反饋—優(yōu)化”的閉環(huán)，令課程思政在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中易流于形式。

3.課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)路徑

3.1挖掘中國(guó)古典舞的文化內(nèi)涵

通過(guò)對(duì)文化型教學(xué)方式的探索，明確以組合教學(xué)來(lái)構(gòu)建中國(guó)古典舞身體文化的教學(xué)理念，以充滿文化內(nèi)涵的教材內(nèi)容和教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的自信，并且可以通過(guò)舞蹈肢體傳達(dá)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練雖屬技術(shù)性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程，但是我們?cè)谕瓿蓪?duì)學(xué)生的素質(zhì)能力訓(xùn)練、技術(shù)技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，尤其作為在高校訓(xùn)練上，它應(yīng)該具有更加深厚的教學(xué)底蘊(yùn)和更高層次的教學(xué)設(shè)定。所以說(shuō)，針對(duì)中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練的文化型教學(xué)范式的探索，需建立起學(xué)生“動(dòng)作形態(tài)—文化基因—價(jià)值觀念”的解讀框架，在完成身體素質(zhì)能力訓(xùn)練的同時(shí)，也應(yīng)該賦予身體文化層面的提高，培養(yǎng)學(xué)生獲得更好的身體文化，才能更好地通過(guò)舞蹈肢體語(yǔ)言傳達(dá)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵?；谶@樣的出發(fā)點(diǎn)，則需要我們更為深入地探索文化型教學(xué)的方式。

3.2遵循中國(guó)傳統(tǒng)審美觀及肢體的運(yùn)動(dòng)觀

明確理解中國(guó)古典舞教材的組織和編排同芭蕾舞、現(xiàn)代舞的組合是具有不同的審美邏輯，與西方舞蹈教學(xué)體系存在本質(zhì)差異。中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練課程，要遵循中國(guó)傳統(tǒng)審美觀，需凸顯“以圓為美”“虛實(shí)相生”等傳統(tǒng)審美特征，以及肢體運(yùn)動(dòng)觀來(lái)體現(xiàn)中華民族的審美韻味。在教材的組織、編排上，其組合的形態(tài)、特征、氣息、韻味和故事動(dòng)態(tài)融入中華文化特質(zhì)，將剛?cè)嵯酀?jì)的理念轉(zhuǎn)化為肢體的張弛有度，如此一來(lái)，既符合舞蹈語(yǔ)匯的表達(dá)方式，也表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；既實(shí)現(xiàn)教學(xué)功能和審美價(jià)值的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了中國(guó)古典舞專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練教材研發(fā)對(duì)傳統(tǒng)審美文化的挖掘與提煉后的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而遵循了中國(guó)傳統(tǒng)審美觀以及肢體的運(yùn)動(dòng)觀。

3.3融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在蘊(yùn)含

將技術(shù)技能訓(xùn)練與中華傳統(tǒng)文化的研究深度結(jié)合，系統(tǒng)梳理并分析中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，隨之將其內(nèi)在蘊(yùn)含的獨(dú)有精神特質(zhì)融入到中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練體系當(dāng)中。重點(diǎn)聚焦其古典舞動(dòng)作語(yǔ)匯的文化淵源考證，挖掘其背后的中國(guó)傳統(tǒng)審美原理與身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)以文化根系作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行合理訓(xùn)練并形成與之適配的技術(shù)訓(xùn)練邏輯。中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練的動(dòng)作形態(tài)、技法特點(diǎn)及起承轉(zhuǎn)合的韻律把控間，都貫穿著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和審美紋路，在訓(xùn)練過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生從身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律中去解讀中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽(yáng)辯證法則，并理解“形神兼?zhèn)洹钡膬?nèi)外統(tǒng)一身心觀等，進(jìn)而形成中華民族所特有的文化觀和審美觀。通過(guò)“文修其心，舞練其身”的教學(xué)閉環(huán)設(shè)計(jì)，達(dá)到文舞相容的教學(xué)目的和訓(xùn)練目標(biāo)，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深度解析中，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)知與肢體訓(xùn)練的雙向滲透，推動(dòng)學(xué)生從表層的理解、學(xué)習(xí)的掌握，到深層的文化價(jià)值認(rèn)同，最終構(gòu)建起以中華傳統(tǒng)文化為根基的中國(guó)古典舞身體文化的教學(xué)理念。

3.4將傳統(tǒng)教學(xué)諺訣運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程

讓客觀存在的美學(xué)法則、運(yùn)動(dòng)原理為學(xué)生所認(rèn)知，本質(zhì)上是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)重塑肢體動(dòng)作的文化認(rèn)知。這種“以言示動(dòng)，以動(dòng)正言”的教學(xué)方式，暗合認(rèn)知心理學(xué)中的具身認(rèn)知理論——通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)諺訣的通俗化表達(dá)，將中國(guó)古典舞中的動(dòng)作規(guī)律和審美特征轉(zhuǎn)化為可被感知的語(yǔ)言符號(hào)，助力學(xué)生在思政課堂中形成具身認(rèn)知的雙向映射，產(chǎn)生潛移默化的影響。

諺訣非常簡(jiǎn)潔明了，是一種凝練的應(yīng)用理論，有指導(dǎo)和技術(shù)支撐的作用。其獨(dú)特價(jià)值在于它以舞蹈的適用性為前提，對(duì)照古典舞動(dòng)作的美學(xué)法則、運(yùn)動(dòng)原理，對(duì)傳統(tǒng)諺語(yǔ)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)譯，使之轉(zhuǎn)化成為指導(dǎo)中國(guó)古典舞實(shí)踐的教學(xué)理論和依據(jù),其深入淺出的表達(dá)特質(zhì)對(duì)實(shí)踐起到一種宛如催化劑般的作用。傳統(tǒng)教學(xué)諺訣是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種智慧結(jié)晶，對(duì)中國(guó)古典舞動(dòng)作的方法與原理，以及藝術(shù)審美要點(diǎn)有著準(zhǔn)確的提煉與概括，能夠拉近學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化之間的距離，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)去、體悟傳統(tǒng)的一種更為直接有效的路徑。在中國(guó)古典舞教學(xué)實(shí)踐中，往往能夠起到出乎意料的典故效果。比如：“欲前先往后，恰似春風(fēng)拂楊柳，綠葉片片柔。絲條輕幽幽，欲左先往右，好比秋水泛輕舟。白云朵朵流，碧波蕩悠悠。”這既體現(xiàn)出中國(guó)古典舞的運(yùn)動(dòng)法則，同時(shí)又給人一種意象化的中國(guó)古典舞畫(huà)面，頗有一番韻味，還可以充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。在教學(xué)中老師通過(guò)諺訣的韻律性和意象性激活學(xué)生的文化認(rèn)知圖式，當(dāng)學(xué)生誦讀“欲前先往后”的諺訣時(shí)，不僅能快速熟知?jiǎng)幼鞯陌l(fā)力邏輯，更能在“秋水泛輕舟”的文學(xué)意象中，領(lǐng)悟中國(guó)古典舞“以迂為直”的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)。

這種將技術(shù)訓(xùn)練與文化認(rèn)知相融合的教學(xué)路徑，使諺訣成為連接肢體動(dòng)作與文化心理的橋梁，使中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練從單純的身體技藝提升為文化身份的重塑過(guò)程，讓學(xué)生在掌握動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對(duì)中國(guó)古典舞學(xué)習(xí)的興趣和熱愛(ài)，完成從身體模仿到文化認(rèn)同的認(rèn)知躍遷，達(dá)到身體訓(xùn)練與文化傳承的雙重育人目標(biāo)，最終建立起對(duì)民族文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)“以諺傳藝，以藝育人”的教學(xué)目標(biāo)——既培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，又通過(guò)諺訣中蘊(yùn)含的民族審美心理與價(jià)值觀念，增強(qiáng)其文化自信與身份認(rèn)同。

3.5凝練典型性教材案例

通過(guò)凝練典型性教材案例深化課程思政，以具象化的文化符號(hào)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的隱形傳導(dǎo)，將情景式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式運(yùn)用在中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練課程思政中，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷。借助經(jīng)典組合案例，分析典故教學(xué)等形式，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)國(guó)家，鼓勵(lì)學(xué)生把愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化成為國(guó)奉獻(xiàn)的實(shí)踐行動(dòng)中去，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)舞蹈的理想信念。在思政課程設(shè)置中，選取具有典型性和文化代表性的訓(xùn)練組合，要求遵循“文化基因顯性化”與“思政元素潛入化”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，既要承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，又要與舞蹈專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的技術(shù)目標(biāo)形成有機(jī)統(tǒng)一，從而作為課程思政教學(xué)的典型案例進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。

比如以傳統(tǒng)文學(xué)意象為背景的《滿江紅》組合，它是以岳飛精忠報(bào)國(guó)，慷慨壯烈的英雄形象為基調(diào)，結(jié)合滿江紅全詞中慷慨激昂的情調(diào)，用沖靠云手，配合大舞姿的控制等元素來(lái)彰顯浩然正氣和英雄氣質(zhì)，將愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)核詮釋得淋漓盡致。此外，除了舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)與掌握，亦可通過(guò)詞牌的學(xué)習(xí)，音樂(lè)的解讀以及人物背景、形象、情緒表達(dá)等分析的多維教學(xué)，讓學(xué)生感受英雄氣概與家國(guó)情懷，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，激發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)的情感。在教學(xué)實(shí)施中采用“典故導(dǎo)入—?jiǎng)幼鞑鸾狻楦写?lián)”的遞進(jìn)模式，首先講解岳飛抗金的歷史記載，借助“欲前先后”的諺訣解析“云手”動(dòng)作中的辯證思維，再以《滿江紅》詞牌朗誦的方式指導(dǎo)動(dòng)作節(jié)奏。從心靈出發(fā)，達(dá)到對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的體悟，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，從而讓學(xué)生自覺(jué)的接受審美教育和思想教育，傳承偉大理想信念。

中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練是長(zhǎng)線教學(xué)的過(guò)程，需要持之以恒的堅(jiān)持，所謂久久為功，其特點(diǎn)是延遲滿足，需要循序漸進(jìn)，才能達(dá)到精益求精。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，恰恰說(shuō)明了中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練需要不斷的積累與磨煉，才能達(dá)到舞蹈表演的至高境界。因此，中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練不是一朝一夕就能收到立竿見(jiàn)影的效果，而是要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能獲得扎實(shí)的基本功，才能有舞臺(tái)上完美的呈現(xiàn)。課程訓(xùn)練的強(qiáng)度和過(guò)程的堅(jiān)持，可以鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力與堅(jiān)韌的品格，通過(guò)對(duì)肢體、對(duì)內(nèi)心精益求精的打磨熏陶，在長(zhǎng)線教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生這種延遲滿足的能力。從教學(xué)訓(xùn)練中使學(xué)生磨練意志，養(yǎng)成良好品德，在艱苦訓(xùn)練、夯實(shí)技能的同時(shí)不斷激發(fā)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極訓(xùn)練的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔的毅力和鍥而不舍的精神品質(zhì)。整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程既是對(duì)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)的鍛煉，更是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生具備艱苦奮斗的精神，未來(lái)才可能成為可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)古典舞事業(yè)的接班人。這也是作為課程思政與中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練來(lái)講非常重要的一個(gè)方面。

3.6強(qiáng)化藝德修養(yǎng)教育

所謂仁義者，自古不以藝高為制高點(diǎn)，相比高超的技藝，引導(dǎo)藝術(shù)人才培養(yǎng)，我們需要更加強(qiáng)調(diào)藝德的重要性。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透藝德修養(yǎng)教育理念，強(qiáng)調(diào)“德藝雙馨”的職業(yè)追求，教師通過(guò)言傳身教，不但要教授學(xué)生舞蹈技藝，還要教育學(xué)生做人的道理，讓學(xué)生明白學(xué)藝須先學(xué)做人，懂得藝高不如德高，藝高更要德高的道理。應(yīng)當(dāng)理解技藝與品德的辯證關(guān)系，積極鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀，培養(yǎng)其責(zé)任感與使命感。所以在這兩個(gè)層面都要下功夫，教師層面我們要做到澆花要澆根，教舞要教人，而學(xué)生層面要明白，遵道、崇德、尚義，學(xué)藝先學(xué)做人，要做文武相融、德藝雙馨的藝術(shù)家。課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)，其目的是構(gòu)建中國(guó)古典舞獨(dú)特的身體文化，并以此為載體來(lái)培養(yǎng)有文化的身體，助力成為兼具專(zhuān)業(yè)能力與人文素養(yǎng)的藝術(shù)人才，以期表達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信。

4.結(jié)語(yǔ)

將思政教育元素融入中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練課堂，有助于提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的內(nèi)在高度和厚度，深化專(zhuān)業(yè)教育的文化內(nèi)涵和育人價(jià)值。通過(guò)對(duì)具體課程教學(xué)的梳理，挖掘其中所蘊(yùn)含的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、價(jià)值導(dǎo)向等方面的思政教育元素，以潛移默化的方式融入在課堂訓(xùn)練當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)“以舞育人，培根鑄魂”的目標(biāo)，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才提供借鑒路徑。

文章來(lái)源：《尚舞》http://www.00559.cn/w/wy/26862.html