一、概念界定 （一）方法、方法論 方法，是人類研究世界并獲得發(fā)展與進步的手段，而關于方法論的界定不一。有學者認為方法論是“指導我們進行科學研究的一般思想方法或哲學立足點”，[1]（P24）是“規(guī)范、厘清研究中探詢程序的思維方式，是對在實踐中得到檢驗手段的反思”。[2]（P24

20世紀以后，人們開始對“科學主義”和“人本主義”兩種思潮進行反思，以至20世紀70年代以后出現(xiàn)了科學人文主義思潮，強調二者的融合與統(tǒng)一，教育也開始走向科學人文主義理想。在我國思想政治教育的發(fā)展過程中，科學主義教育與人本主義教育的關系一直沒有得到很好的處理，時而強調科學主義教

《初中物理課程標準》明確指出：“通過科學探究，使學生經歷基本的科學探究過程，學習科學探究方法，發(fā)展初步的科學探究能力，形成尊重事實、探索真理的科學態(tài)度”是在義務教育階段體現(xiàn)物理課程價值的一個重要方面，而科學探究又分為：提出問題、猜想與假設、制定計劃與設計實驗、進行實驗與收集證

圓是初中幾何中最重要的一章，而切線一節(jié)又是圓這一章中最重要的一節(jié)，考試中經常有判定直線是圓的切線這樣的問題，那么如何判定直線是圓的切線呢？一、切線的判定方法1.和圓只有一個公共點的直線是圓的切線.2.和圓心的距離等于半徑的直線是圓的切線.3.經過半徑外端且與半徑垂直的直線是圓

（一）完善組織工作與制度保障組織工作主要成立“青年教師黨員成長導航”工作領導小組，負責“青年教師黨員成長導航”工程的總體規(guī)劃、總體工作的協(xié)調、階段性方案的審查與通過、各項工作的檢查與驗收。成立青年教師黨員成長導航工作部，隸屬學校黨委。負責活動的組織實施和開展、培訓的組織、階段

在過去的10年里，高等教育進入了相對穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，大眾化的水平也逐步提高。由建國初期的200余所大學、11萬名在校大學生的高等教育起步,到2005年發(fā)展到擁有高等學校2300余所,在學大學生數(shù)2300萬人,高等教育總體規(guī)模居于世界第一位,毛入學率達到21%。作為國家老工業(yè)基

在過去的10年里，高等教育進入了相對穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，大眾化的水平也逐步提高。由建國初期的200余所大學、11萬名在校大學生的高等教育起步,到2005年發(fā)展到擁有高等學校2300余所,在學大學生數(shù)2300萬人,高等教育總體規(guī)模居于世界第一位,毛入學率達到21%。作為國家老工業(yè)基

在過去的10年里，高等教育進入了相對穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，大眾化的水平也逐步提高。由建國初期的200余所大學、11萬名在校大學生的高等教育起步,到2005年發(fā)展到擁有高等學校2300余所,在學大學生數(shù)2300萬人,高等教育總體規(guī)模居于世界第一位,毛入學率達到21%。作為國家老工業(yè)基

行政法定原則是指任何行政權力的來源和作用都必須有明確的法律依據(jù)。然而，當前在我國現(xiàn)行的有關拆遷的法律文件中，存在許多與我國《憲法》相沖突的情況?！冻鞘蟹课莶疬w管理條例》第17條規(guī)定：“被拆遷人或房屋承租人在裁決規(guī)定的搬遷期限內沒有搬遷的，由房屋所在地的市、縣人民政府責成有關部

目前對該違法行為相對較重的處罰是行政拘留和罰款。行政處罰是一種具體的行政行為，而行政行為必須要有法可依。目前我國對于亂貼小廣告等行為的處罰依據(jù)主要是《治安管理處罰法》和《市容環(huán)境衛(wèi)生管理條例》。罰款數(shù)額依據(jù)各地方的地方性法規(guī)不同而略有差別。（三）志愿者義務清理目前，很多學校利

在以網絡為基礎構成的社會中，生產關系不再是實際存在的。網絡社會的變革超出了社會和技術生產關系的范圍，從更廣闊的歷史前景看，網絡化邏輯的擴展，實質上會改變社會的生產方式、經驗的獲得、權力的構建與文化的發(fā)展。2．對于網民，通常人們定義為經常使用互聯(lián)網絡進行一定活動的人是網民或者是

一、 科學主義思潮對思想政治教育的影響 自18世紀60年代開始，在科學功利主義的推動下，科技應用于生產取得了巨大的成就，科學主義思潮迅速發(fā)展。從19世紀中葉開始，歐美諸國發(fā)起科學教育運動，重視科學教育和實用教育，最新的科技成果被引入課堂并面向生產實際，科學主義成為一股強大的社

一、吞口的淵源與古敢吞口的造型特征 吞口，顧名思義，源于其一張寬而大的巨嘴，懸掛在門額上方做鎮(zhèn)宅、避邪用。平日俯視、監(jiān)視門前，一旦有妖鬼進門，便一口把它吞下，故稱“吞口”。雕刻吞口所用的材料以白柳和桃木為料，桃柳木本身就有驅邪逐惡的民俗符號意義。[1]（P232）從造型上看，

1.建立健全旅游安全相關法律法規(guī) 鑒于我國目前尚沒有專門的旅游安全法和云南省相關法律不健全的現(xiàn)狀，云南省應加快相關法律法規(guī)的建設，并在旅游安全法律法規(guī)體系構建過程中，結合本省實際情況，積極參考國內外相關旅游安全法律體系，根據(jù)行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和特點，有針對性地制定、改進和完備相應

上述實證調研結果：認為云南旅游比較安全和非常安全的兩項旅游者只占總比的20%左右，占總比73%的旅游者認為安全狀況一般，相對于國內其他旅游城市來說，旅游者對云南的旅游安全狀況評價并不高，這也反映出云南旅游中確實存在諸多在安全上讓旅游者不滿意的問題。 1.旅游安全相關法律法規(guī)不

一、旅游安全的概念 廣義的旅游安全是指旅游現(xiàn)象中的一切安全現(xiàn)象。既包括旅游活動中各相關主體的安全現(xiàn)象，也包括人類活動中與旅游現(xiàn)象相關的安全事態(tài)和社會現(xiàn)象中與旅游活動相關的安全現(xiàn)象。 狹義的旅游安全是旅游活動中各相關主體的一切安全現(xiàn)象的總稱。它既包括旅游活動各環(huán)節(jié)中的安全現(xiàn)象，

由于做好了配電變壓器的節(jié)能降損，既能從根本上解決無功流動范圍，又能最大程度的降低損耗。所以必須合理的選擇配電變壓器的容量。一般負載率按冬季滿負荷的0.8考慮，變壓器采用非晶合金有載調壓型變壓器。為便于認識，現(xiàn)將非晶合金變壓器空載損耗（鐵損）與同容量的S7及S9型變壓器比較(圖

隱語也叫黑話，是某一社會集團（仲間同士）為了保守秘密而人為地制造的語言。僅在特定的社會、集團、行業(yè)范圍通用的語言，也叫“隠し言葉”（かくしことば）。二次大戰(zhàn)后，隱語作為一種特殊用語開始在社會上流行，并且其中有很多已經失去了保密性成為了一般用語。日語的隱語中，與“魚文化”相關的

都市化民族歌舞景觀的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，從根本上而言，“民族歌舞景觀”的出現(xiàn)從根本上來說是工業(yè)時代旅游業(yè)發(fā)展的制度性安排。民族歌舞的都市化景觀的出現(xiàn)并非是民族文化的自為，而是地方民族文化加入到世界現(xiàn)代旅游工業(yè)體系中出現(xiàn)的全新景象。 現(xiàn)代社會旅游工業(yè)的發(fā)展從某種程度上來說為民族文

民族歌舞通常被人們視為與鄉(xiāng)村場域和傳統(tǒng)社會中娛神、娛人以及和宗教儀式緊密相連的一種民族、民間文化活動。在現(xiàn)代旅游業(yè)的影響下，民族歌舞藝術因其具有突出的異質性和審美價值而被納入了大眾消費之中，成為民族旅游中的文化景觀。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，少數(shù)民族歌舞的展示場域不斷轉變，從鄉(xiāng)村走