在藝術類專業(yè)，高校舞蹈教育領域融合課程思政的優(yōu)勢顯得尤為重要。在課程思政視閾下，引導學生深入理解舞蹈藝術，提高學生的審美觀念，有助于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。思想政治教育同專業(yè)課程教學緊密結合，能夠使學生在親身感悟藝術魅力時，不斷地接受思想價值的熏陶。因此，在當今高等教育體系中融入

《現(xiàn)代舞基訓》課程作為現(xiàn)代舞訓練的基礎課程和本科階段的必修課程，有著承上啟下的作用，上承芭蕾基訓下啟舞蹈編創(chuàng)，可做到解放思想、開發(fā)身體、樹立觀念和塑造價值?，F(xiàn)代舞基訓的課程教學包括了概念的給予、動作的傳授和觀念的浸染，旨在培養(yǎng)學生的身體技巧和藝術表達能力，重在舞蹈動作的開發(fā)和

1.如皋蓮湘舞蹈歷史背景與傳承現(xiàn)狀非遺文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含了豐富的傳統(tǒng)精神文化和技藝，是幾千年來中華民族廣大勞動人民智慧的結晶。在新時代背景下，強化非遺傳承是新時代青年的重要責任，發(fā)展非遺技藝是建設文化強國的必然要求。因此，南通高職類學校學前教育專業(yè)引入南通地

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與媒介技術的介入，舞蹈作品侵權事件屢屢發(fā)生。從引起轟動的“千手觀音抄襲案”到舞蹈風暴中涉嫌侵權的作品《傳承》再到《唐宮夜宴》與《國家寶藏》之爭，無一不反映出在信息膨脹的數(shù)字化時代，舞蹈作品抄襲及侵權事件頻發(fā)，對舞蹈藝術的發(fā)展帶來了一定的負面影響。而與音樂、美術

遠山眉黛，青綠長裙，故宮博物院出品的舞劇《只此青綠》采用時空交錯的敘事結構，敘說了一位研究員隨著畫卷的開展穿越時空，于王希孟青綠繪畫世界中游歷的情節(jié)。改編舞劇的“出圈”使獨步千載的《千里江山圖》再次震顫觀者的心靈。然而，現(xiàn)實觀眾對于《千里江山圖》原作的品味往往僅是浮光掠影，把

一、基于非遺產(chǎn)品設計的重要性隨著我國文化強國戰(zhàn)略路線的實施，文旅融合的進一步加強，對于風景名勝區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)也日益成為我國旅游業(yè)的一個重要支撐點?；诋a(chǎn)品設計的傳統(tǒng)文化研究日益上升為重要的地位。其中包括：一、提取景點的自然形態(tài)在產(chǎn)品的設計基礎上達到創(chuàng)新性。二、能夠發(fā)揚傳統(tǒng)

一、研究背景在傳統(tǒng)的動畫設計與制作課程中，學生學習過程往往側重于理論知識的傳授和基本技能的訓練。雖然這種方法能夠為學生打下堅實的動畫制作基礎，但它在培養(yǎng)學生對角色動作表現(xiàn)的深刻理解和創(chuàng)造力方面存在一定的局限性。特別是在角色動作的制作上，單純的理論學習很難讓學生完全理解動作背后

中國畫是我國的傳統(tǒng)文化瑰寶，它歷經(jīng)上千年文化洗禮，不斷地發(fā)展至今，有著非常重要的歷史意思和審美價值。隨著時代的發(fā)展，人們對中國畫的形式和審美也有了新的要求，中國畫在繼承傳統(tǒng)的基礎上有著很多新的變化和發(fā)展。而高校中國畫專業(yè)作為培養(yǎng)中國畫人才的重要渠道，在中國畫的教學上需緊跟時代

一、大方農(nóng)民畫的概述大方農(nóng)民畫是一個地域性畫種。一方水土養(yǎng)一方人，魯迅說過：“現(xiàn)在的時間，環(huán)境不同，藝術上也必須有地方特色，才不至于千篇一律”。同其他民間藝術一樣，大方農(nóng)民畫根植于祖國大地，來源于普通民眾的日常生活，是農(nóng)民用以美化生活環(huán)境、自我娛樂、寄托情感和理想的一種民間藝

在中職舞蹈教學工作的開展中，創(chuàng)新的舞蹈教學形式直接關系到學生藝術天賦、審美能力、肢體協(xié)調能力的有效提升，學生也能夠從多種創(chuàng)新先進的舞蹈教學模式中更直觀感知到舞蹈的藝術魅力。在當前階段的社會發(fā)展中，傳統(tǒng)文化在中職舞蹈教學活動中的滲透，已經(jīng)成為相關部門、院校及教師廣泛關注的問題，

西周建立后，為鞏固統(tǒng)治秩序，周公旦進行了一系列政治和文化制度的創(chuàng)建，其中包括對樂舞制度的規(guī)范。周人“尊禮尚施”“制禮作樂”，推出了六大舞與六小舞。《周禮·春官·樂師》：“樂師掌國學之政，以教國子小舞?！泵鞔_記載了周代設有樂師一職，負責教導王室貴族子弟學習音樂和舞蹈，其中就包括

目前的幼兒舞蹈教學往往過分強調技巧訓練和娛樂性，而對民族文化的深層內涵挖掘不足，教學資源的開發(fā)和利用也相對單一，這導致了民族文化教育效果并不理想。因此，本文旨在通過舞蹈教學這一生動的形式，讓幼兒們在快樂中學習，感知民族文化的魅力，從而提升他們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們對民族文化的熱

舞蹈作為一種人體動作的藝術形式，其依托肢體語言、面部神情等表演媒介，在音樂、道具、舞美等支持下，可實現(xiàn)對人類生命力、創(chuàng)造力及思想情感的充分展現(xiàn)。學前教育中舞蹈教育旨在培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，在舞蹈基礎教學、舞蹈創(chuàng)編中，應當秉持與時俱進的理念，采用科學有效的方式，方可實現(xiàn)理想的舞

在民族舞蹈的絢麗畫卷中，湖北利川的“肉連響”舞蹈獨具魅力，是土家族文化傳承與精神寄托的關鍵載體。隨著時代發(fā)展，民族文化保護傳承備受關注，“肉連響”舞蹈的儀式性元素恰似開啟土家族傳統(tǒng)文化大門的神秘鑰匙，可深入探究其內涵。但目前對此舞蹈儀式性的系統(tǒng)研究尚欠缺。本研究聚焦“肉連響”

創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會所需人才的核心能力。但隨著技術革新與文化互動不斷加深，中職傳統(tǒng)美術教育所培養(yǎng)的人才已難以滿足行業(yè)與社會對新鮮血液的渴求。因此，在新時代探索中職美術教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的方法與路徑就尤為迫切。本文將深入分析中職美術教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的必要性，并進一步闡述其具

鄉(xiāng)村空心化是近年來一再探討的現(xiàn)實議題，年輕人向往大城市的繁華，更多的機遇、更高的工資、更充實的文娛活動造就了都市生活的多樣與活力，大城市的虹吸效應加速了鄉(xiāng)村青年的急劇銳減，人才回流困難又制約著鄉(xiāng)村的建設發(fā)展，單一的村貌實體改造不再滿足于當今鄉(xiāng)村的建設需求，鄉(xiāng)村振興文化先行，在

非物質文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的歷史與文化內涵，作為各國與地區(qū)的文化標識和歷史記憶，它也是全人類共同的珍貴資產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代化浪潮的持續(xù)沖擊下，許多非遺傳統(tǒng)藝術逐漸邊緣化，甚至面臨被遺忘的風險。高校作為知識與文化的傳播中心，肩負著教育和傳承的責任。將非遺文化融入高校美術課程中，能夠

引言山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要門類，它以自然山川為描繪對象，通過筆墨技巧與構圖布局，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力。在山水畫創(chuàng)作中，構圖作為畫面的骨架，起著至關重要的作用。合理的構圖不僅能使畫面和諧統(tǒng)一，還能引導觀者的視線，傳達出深遠的意境。因此，研究中國山水畫的構圖藝術，對于理解中國

0.引言工筆花鳥畫作為中國傳統(tǒng)繪畫中的一個重要流派，在中國乃至世界藝術長河中一直占據(jù)著十分重要的地位。傳統(tǒng)工筆花鳥畫形成發(fā)展于隋唐時期發(fā)展，并在兩宋時期發(fā)展至頂峰。構圖形式是創(chuàng)作者為充分展現(xiàn)作品文化內涵、審美趣味，在特定空間范圍通過特定手法調節(jié)物象之間的聯(lián)系，并在必要時依托局

信息化背景下，高校舞蹈教育得到了前所未有的發(fā)展。首先，舞蹈教學資源得到了極大的豐富。通過網(wǎng)絡、多媒體等技術，教師和學生可以輕松獲取到國內外舞蹈教學資源，從而拓寬了舞蹈教育的視野。其次，舞蹈教學方式得到了創(chuàng)新。多媒體技術、虛擬現(xiàn)實技術等可以將抽象的舞蹈動作具象化，使學生更直觀地