深情導(dǎo)入，誘發(fā)期待 師：一年有四季，春夏秋冬，春天有春天的嫵媚，夏天有夏天的妖嬈，冬天有冬天的莊重，而秋更是風(fēng)情萬(wàn)種千姿百態(tài)，從古至今，無(wú)數(shù)的文人墨客用自己的筆，自己的情去詮釋心中的秋，今天我們攜手步入郁達(dá)夫先生的《故都的秋》，去品味他筆下那份獨(dú)有的故都秋味，去感受作者如何

內(nèi)容提要：本文主要論述了教學(xué)后記的內(nèi)涵，教學(xué)后記產(chǎn)生背景、意義以及作為一線教師如何去寫(xiě)作，寫(xiě)好常見(jiàn)的教學(xué)后記，以更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，為素質(zhì)教育服務(wù)。 關(guān)鍵詞：教學(xué)后記 怎樣寫(xiě)作 寫(xiě)作意義 要取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為除了課前要潛心鉆研教材，全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及心

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。做為一名教師我想每個(gè)人都知道這個(gè)道理。但是怎樣才能真正做到樹(shù)人呢。我覺(jué)得最教師最起碼的要把自己的課堂上好。 從教十年有二，單是初三年畢業(yè)班的教學(xué)工作就達(dá)八年。下面就我擔(dān)任初三年歷史教學(xué)工作以來(lái)感受來(lái)談?wù)勗诔跞龤v史復(fù)習(xí)課上怎樣追求有效性。 每年初三的復(fù)習(xí)

職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)是現(xiàn)今高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作的兩大課題，清醒地認(rèn)識(shí)這二者的性質(zhì)和內(nèi)涵，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性地輔導(dǎo)，是促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)的重要保障。美國(guó)著名管理專(zhuān)家William J．Rothwell對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)涵的界定是這樣的：個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前的制約

摘要：電影中的舞蹈元素使電影更具藝術(shù)的魅力和美感，以舞蹈為主要體裁的全面型電影在表現(xiàn)電影主題，增強(qiáng)電影的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力方面更具獨(dú)特魅力。本文結(jié)合《如果•愛(ài)》和《芝加哥》兩部具有代表性的舞蹈體裁的全面型電影進(jìn)行分析，闡述舞蹈對(duì)于電影審美的重要意義。關(guān)鍵詞：舞蹈

摘要：對(duì)陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)積極性問(wèn)卷調(diào)查表明，民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很是不高。教育工作者應(yīng)從構(gòu)建外部環(huán)境到走入學(xué)生內(nèi)心，從專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，到課堂模式、方法的創(chuàng)新，從融洽關(guān)系，到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多方解決民辦高校的學(xué)習(xí)積極性問(wèn)題。 關(guān)鍵詞：民辦高校；學(xué)習(xí)積極性；教學(xué) 得益

通過(guò)技能培訓(xùn)和職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的根本出路，這些都為發(fā)展職業(yè)教育提供了機(jī)會(huì)。不管是對(duì)于市場(chǎng)還是勞動(dòng)力都需要進(jìn)一步進(jìn)行規(guī)范，亟需建立職業(yè)教育保證機(jī)制，以促進(jìn)河南職業(yè)教育的發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，教育界已經(jīng)有許多學(xué)者對(duì)教育質(zhì)量、職業(yè)教育質(zhì)量的保證進(jìn)行了研究與實(shí)踐，

一、一定的辦學(xué)規(guī)模為河南省職業(yè)教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，河南省的職業(yè)教育改革也名列全國(guó)前茅，都為建立河南省職業(yè)教育保證機(jī)制提供了肥沃的生長(zhǎng)土壤 自2005年8月，教育部與天津市政府簽訂協(xié)議，決定在天津市共建“國(guó)家職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)”以來(lái)，全國(guó)共有5個(gè)職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)，河

河南省職業(yè)教育無(wú)論是規(guī)模還是效益都實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。但河南省職業(yè)教育起步相對(duì)較晚，職業(yè)教育在社會(huì)認(rèn)識(shí)、辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、布局結(jié)構(gòu)等方面還存在一定的差距，缺乏切實(shí)可行的認(rèn)可制度和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，是導(dǎo)致職業(yè)教育吸引力不足的重要原因。因此，研究

Analysis of the rule of law to lead a mode of social management 【Abstract】To strengthen and improve the social management is the key to

摘要：當(dāng)前我國(guó)社會(huì)犯罪中，青少年犯罪已成為一個(gè)令人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。不僅青少年違法犯罪比例有所增加，而且犯罪性質(zhì)呈現(xiàn)暴力化、違法犯罪低齡化、團(tuán)伙化，在校生明顯增加等一些新特點(diǎn)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們能否健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到祖國(guó)的命運(yùn)和前途。違法犯罪行為是影響青少年成長(zhǎng)的

隨著小學(xué)語(yǔ)文課程改革的不斷深入和發(fā)展，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式越來(lái)越受到廣大教師的重視。特別是在中、高年級(jí)，已經(jīng)蔚然成風(fēng)，那么在低年級(jí)，如何根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)呢？如何培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)呢？ 我認(rèn)為，組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，最重要的

摘要：鋼琴一對(duì)一的課堂教學(xué)是學(xué)生與老師最頻繁、最密切、最集中、最具體的教學(xué)活動(dòng)。特別對(duì)于鋼琴這門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)學(xué)科，掌握科學(xué)的教學(xué)方法,在有限的課堂時(shí)內(nèi)尋求課程資源、學(xué)生和教師三者之間最佳的組合方式,最大限度地挖掘出學(xué)生的音樂(lè)潛能,加大鋼琴有效教學(xué)質(zhì)量,提高鋼琴教學(xué)的效率。文中所

有效的學(xué)習(xí)總是在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所謂的經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)自身與外部世界交流的一種積累，每個(gè)人一生中都在不斷地接受來(lái)自外部世界的刺激。一般將經(jīng)驗(yàn)定義為個(gè)體立足于客觀世界。建立在感官知覺(jué)上的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反映。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，其經(jīng)驗(yàn)主要有生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)等，這

借鑒國(guó)外先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際情況，筆者認(rèn)為，今后我國(guó)房地產(chǎn)保有階段稅收立法在如下方面可進(jìn)行改革： 一、立法內(nèi)容 1.擴(kuò)大征收范圍，拓寬稅基 稅收關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。既要“節(jié)流”也要“開(kāi)源”。筆者認(rèn)為，“開(kāi)源”的重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村。我國(guó)現(xiàn)行的《房產(chǎn)稅暫行條例》頒布于198

現(xiàn)代教育中不可或缺的靈魂——人性教育美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生（雙對(duì)叨）曾說(shuō)過(guò)一句名言：給我一打健康而又沒(méi)有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類(lèi)專(zhuān)家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而

五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折性意義是多層面的，其中知識(shí)分子的迅速崛起就是一個(gè)亮點(diǎn)。面對(duì)復(fù)雜多變的各種思潮，他們區(qū)別良莠，積極、勇敢地進(jìn)行精神探索。學(xué)習(xí)與借鑒，批判與否定，比較與選擇，是他們慣用的思維和方法。正是在積極借鑒的探索中，五四知識(shí)分子思想迅速成熟，成為20世紀(jì)初中國(guó)思想

有明前一個(gè)半世紀(jì)內(nèi)，瞿佑、李禎等人為自己小說(shuō)作品中虛構(gòu)奇幻的內(nèi)容作辯解，王英、羅汝敬等人則認(rèn)為《剪燈余話》記述的都是真實(shí)可信的事情，完全從主觀出發(fā)置作品的虛構(gòu)內(nèi)容于不顧?？梢哉f(shuō)，有明小說(shuō)理論界在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)放棄了宋代以來(lái)對(duì)小說(shuō)虛構(gòu)價(jià)值的認(rèn)同，基本沿襲了前代重實(shí)錄、崇紀(jì)實(shí)的觀

一、引言隨著“素質(zhì)教育”理念不斷的深入人心，人們不再局限于傳統(tǒng)教學(xué)的模式了，重點(diǎn)已從傳統(tǒng)社會(huì)的“怎樣教”轉(zhuǎn)向“如何學(xué)”上去了，即把教育的重點(diǎn)從“教學(xué)者”慢慢的延伸至“學(xué)習(xí)者”。作為我國(guó)重要的一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言課,英語(yǔ)教學(xué)歷來(lái)是個(gè)難點(diǎn),教師要想真正搞好英語(yǔ)教學(xué)工作，使學(xué)生能夠很好的掌

現(xiàn)代教育的發(fā)展需要將傳統(tǒng)教育中的精華與現(xiàn)代科技及先進(jìn)的教育理念結(jié)合,不能片面的摒棄傳統(tǒng)教育,也不能沒(méi)有原則的全面接受現(xiàn)代教育理念與科技,要根據(jù)自身所處的教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)設(shè)施條件來(lái)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整并善于在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的、有意義的教學(xué)模式?；?dòng)式多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)的多媒體網(wǎng)絡(luò)