一、使君并非荒淫無恥 據(jù)《漢書》、《后漢書》、《通典》記載：漢世有太守春日巡行屬下各縣，以勸農(nóng)桑之制。由于政治日趨腐敗，不法官僚借巡行之機(jī)侵?jǐn)_吏民之事時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者據(jù)此便認(rèn)為《陌上?！分械氖咕磳俅祟?。然而細(xì)讀作品第二解，筆者認(rèn)為，使君非但不是荒淫無恥之徒，反而還是一位

探春在老太太、太太面前表現(xiàn)得可謂“深明大義”，“重情重義”，但在對(duì)待自己的親生母親趙姨娘時(shí)，她又是怎樣的態(tài)度呢？請看下文： “‘…太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心?！l家姑娘們拉扯奴才了?！l是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出一個(gè)舅舅來？…何苦來，誰不

一、肖邦和他的鋼琴作品肖邦，1810出生于歐洲的波蘭。他的父親是法國人，年輕的時(shí)候從巴黎來到波蘭。母親出身于波蘭的貴族家庭，從小受到過良好的教育,彈琴、唱歌都具有一定的水平。在這樣環(huán)境下長大的肖邦，在父母的關(guān)心下，6歲就開始接觸鋼琴,并且受到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。

一、在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師要注重自身表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的藝術(shù)情境。音樂教師的表演有演唱、演奏、舞蹈等。也許在課堂上即興演唱或演奏的音響效果并沒有光盤上面的效果好，但是在現(xiàn)實(shí)的課堂氛圍當(dāng)中,教師自己的演唱或者演奏更能引起學(xué)生的情感共鳴,拉近師生之間的距離，更加能活躍課

戲曲演員在創(chuàng)造角色，表現(xiàn)人物性格，展示矛盾沖突，表現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境等都離不開技巧與修養(yǎng)。假如一個(gè)出色的戲曲演員只重技巧，就不能成為一個(gè)有藝術(shù)造詣的演員。還必須要不斷地提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有很深修養(yǎng)的戲曲演員不但在創(chuàng)作角色上，缺少對(duì)人物的深刻理解，缺少對(duì)全劇的整體藝術(shù)風(fēng)格的把握，而

報(bào)紙就是歷史最悠久的傳播手段之一，千百年來，報(bào)紙為人類文明的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。每天的清晨，當(dāng)大多數(shù)的人們還沉浸在夢鄉(xiāng)中，城市里百萬份的報(bào)紙就會(huì)從轟鳴的印刷機(jī)中新鮮而出，為人們帶來新鮮的資訊。報(bào)紙的起源：世界上最早的報(bào)紙出現(xiàn)在古老的中國?！钝?bào)》就是世界上發(fā)行最早，時(shí)間最久

一、“老師”稱謂的源流“老師”是指“尊稱傳授文化、技術(shù)的人。泛指在某方面值得學(xué)習(xí)的人?！笨v觀古今，老師一詞不僅在不同的時(shí)代不僅有著不同的含義，其作為對(duì)教師這種職業(yè)的稱謂語也有著不同的叫法。1、“老師”稱謂的古代含義古代對(duì)于“老師”的含義頗多。它即可指年老輩尊的傳授學(xué)術(shù)的人，也

一、武術(shù)文化的內(nèi)涵武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，在長期的發(fā)展過程中融匯和汲取了不同社會(huì)領(lǐng)域中的營養(yǎng)，有著豐富的內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的積淀和精華。伴隨著中華文明走過幾千年風(fēng)雨歷程，中華武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展、內(nèi)容與形式，都受到不同時(shí)代、不同民族、不同宗教、不同文化的影響及制約，不

一.采購考核的目的完善的采購績效考核系統(tǒng)，更應(yīng)是一種驗(yàn)證采購活動(dòng)和采購戰(zhàn)略是否與組織戰(zhàn)略相一致的方法，不能只用來監(jiān)控采購部門業(yè)務(wù)的操作。采購的績效考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與公司的業(yè)務(wù)目標(biāo)一致，公司應(yīng)通過考核評(píng)價(jià)系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)形成適合公司發(fā)展的采購方案和采購戰(zhàn)略。二.采購績效評(píng)估指標(biāo)體系1.

1、外部性理論的含義：指一種生產(chǎn)或消費(fèi)活動(dòng)對(duì)其它個(gè)體產(chǎn)生的效應(yīng)，且產(chǎn)生影響一方不對(duì)被影響方進(jìn)行補(bǔ)償或收益。其特點(diǎn)在于：外部性是伴隨生產(chǎn)或消費(fèi)產(chǎn)生的；并且其影響要么是積極地，要么是消極的，二者必居其一。物質(zhì)平衡理論透視了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下“負(fù)外部性”的存在。由公式63：肪+1可以推

20世紀(jì)60年代，美國的心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，掀起了教育的改革運(yùn)動(dòng)。該方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)能力和對(duì)知識(shí)的自我總結(jié)和探索，成為一種新型的教學(xué)方法和自學(xué)方法。地理科目的學(xué)習(xí)是需要教師與學(xué)生共同參與的互動(dòng)活動(dòng)，而長期以來我們的高中地理課堂忽視了學(xué)生的情感、想象、領(lǐng)悟等

一、學(xué)術(shù)合作內(nèi)信任機(jī)制的涵義理解學(xué)術(shù)界對(duì)“信任”的理解因著眼點(diǎn)的不同而不同將信任定義為“一種個(gè)人或者集體所持有的期望，認(rèn)為他人或者其他團(tuán)體的詞語、承諾、文法或者寫下的申明可以信賴”吐棚則認(rèn)為，相互信任就是盡管一方有能力監(jiān)控或控制另一方，但它卻愿意放棄能力而相信另一方會(huì)自覺地做

檔案是各方面活動(dòng)的真實(shí)紀(jì)錄，能夠迅速、準(zhǔn)確地提供社會(huì)利用的信息資源，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)快速發(fā)展提供原始決策依據(jù)，對(duì)深化改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)科技進(jìn)步，提高國民素質(zhì)具有促進(jìn)作用。開發(fā)利用檔案信息資源是檔案工作自身價(jià)值的真正體現(xiàn)，是增強(qiáng)檔案工作生命力的一項(xiàng)重要工作，也是衡量檔案工作好

誠信即誠實(shí)守信。誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠實(shí)守信體現(xiàn)了職業(yè)道德的基本要求；是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的一個(gè)方面；也是社會(huì)主義榮譽(yù)感的主要內(nèi)容；更是中華民族偉大時(shí)代精神的內(nèi)涵之一?？梢?，誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們當(dāng)今要倡

一、企業(yè)核心競爭力的內(nèi)涵企業(yè)核心競爭力這一概念最初是由美國管理學(xué)家哈默爾和普拉德1990年提出的，他們在發(fā)表的《公司核心競爭力》一文中指出，核心競爭力是“能使公司為顧客帶來特別利益的一類獨(dú)有的技能和技術(shù)”。一個(gè)組織中的積累性知識(shí)，特別是關(guān)于協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)技能和整合多種技術(shù)的知識(shí)

一、特殊信息結(jié)構(gòu)問題（一）毋庸置疑，作為社會(huì)化大生產(chǎn)的市場經(jīng)濟(jì)，一方面，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必然涉及到大量的信息傳遞，社會(huì)成員需要什么、擁有什么資源等信息；另一方面，傳遞中的信息是需要發(fā)揮作用的，這就涉及到激勵(lì)問題。市場的信息結(jié)構(gòu)作用于信息傳遞和激勵(lì)約束，進(jìn)而對(duì)市場效率和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)

戴望舒以極少的詩作領(lǐng)袖一個(gè)詩歌流派，在中國新詩史上占據(jù)著重要的地位，而作為現(xiàn)代派“詩壇的領(lǐng)袖”，戴望舒在立足于深厚的本土文化基礎(chǔ)上，對(duì)法國象征派進(jìn)行了成功的移植，體現(xiàn)出了充分的現(xiàn)代性，對(duì)中國詩壇影響深遠(yuǎn)，對(duì)戴詩現(xiàn)代性的研究是立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上的，是希望能更充分地挖掘戴詩的藝

1、概述發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。近一個(gè)時(shí)期以來，各地區(qū)從自身實(shí)際出發(fā)，采取多種形式開展工作，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)保持良好發(fā)展勢頭。水利部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前中國水土流失面積達(dá)356.92萬平方公里，約占國土總面積的三分之

一、提高管理者自身素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)1、增強(qiáng)管理者的法律意識(shí)，文明執(zhí)法、依法行政?！肮芾怼薄肮芾怼保芎昧瞬拍芾眄?，如何“管”呢？那就要從“人”開始。執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)的日常管理工作，執(zhí)法工作做的好與差、文明與否，直接影響著政府機(jī)關(guān)在人民心目中的形象和社會(huì)的政治穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的繁榮

情景性是篇章構(gòu)成的重要標(biāo)準(zhǔn)，它是指篇章意義與事件情景關(guān)聯(lián)起來的因素，這些因素包括話語本身文、言語實(shí)際發(fā)生的環(huán)境和場景、篇章創(chuàng)作者和讀者的共有知識(shí)等。在篇章創(chuàng)作時(shí)，篇章創(chuàng)作者會(huì)將篇章置于一定的社會(huì)、語言及物質(zhì)世界的制約中，這種與篇章相互作用的社會(huì)、語言及物質(zhì)世界被稱為語境。他化