一、用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的必要性1.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)藝術(shù)人才培養(yǎng)是時代的需要社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題，,包括四個方面的基本內(nèi)容，即：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精

在劇情的發(fā)展中，由于契合的狀貌不一樣，學(xué)生會產(chǎn)生相應(yīng)的不同反映,《激情燃燒的歲月》、《我的團長我的團》等中緊張的烘托戰(zhàn)場卜.硝煙滾滾的音樂、雄壯的景象、軍鼓和嘹亮的戰(zhàn)歌不時出現(xiàn)、以隱喻的方式強調(diào)著英雄的戰(zhàn)士面對敵人不屈不撓的必勝斗志。這就是可聽音樂,它包括：主題歌：就是對影視

課堂的一開始圍繞著塤曲《陽關(guān)三疊》展開，塤古樸、滄桑、神秘的音色營造出了肅穆、曠古的特殊效果，在學(xué)生對《陽關(guān)三疊》所表現(xiàn)的意境已經(jīng)有了初步的認識的基礎(chǔ)上，課堂氣氛得到了進一步的渲染，可以很快的進人唱歌教學(xué)。師自彈自唱,鋼琴伴奏，強調(diào)一點，“此琴非彼琴”，鋼琴伴奏要盡力模仿古琴

一、干都山歜的歷史淵源于都，位于江西省南部’始建縣于西漢，“漢高帝六年(公元前201年\使灌嬰防趙陀，立縣于此,后皆因之”化于都以北有雩山，“高聳干筲,蓋古望祭之山也。雩水出其下,縣因以名”卩，故取名雩都，1957年改稱“于都"。于都是個有二千多年建縣史的純客家縣，

一、要培養(yǎng)探索樂曲特點和表現(xiàn)方法的專業(yè)訓(xùn)練。樂曲 特點和表現(xiàn)方法是根本不同的兩個方面。前者是曲作者的創(chuàng)作意圖，后者是演奏者的表現(xiàn)形式。 一個是感官意會的藝術(shù)意境，一個是耳聽目睹的藝術(shù)形象。 那么怎樣把握上述元素呢？一是要把握樂曲的感情色彩。要 找準樂段屬消沉、悲痛、喜悅、熱烈

與普通高校學(xué)生相比，音樂專業(yè)學(xué)生對課堂教學(xué)和教師的依賴性較強，需要教師督促才能進行學(xué)習(xí)，課后作業(yè)完成情況較差,不按教師要求對教材進行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。個別學(xué)生聽課“聽不進去”，影響自己英語成績的同時，對其他學(xué)生產(chǎn)生了負面影響。學(xué)習(xí)方法方面，音樂專業(yè)學(xué)生普遍缺乏自學(xué)能力，仍然把教師解

當(dāng)社會音樂活動開展得如火如茶的時候,音樂課堂中卻冷清依舊。學(xué)生們瘋狂地崇拜“超女”,迷戀“好男兒”,守著他們的節(jié)日，學(xué)唱他們的歌，而音樂課上學(xué)習(xí)和欣賞的歌曲，他們似平都沒什么興趣。作為一個音樂教會丄作者，看到這些數(shù)據(jù)和事例是痛心的。按理說，音樂課上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是音樂文化海洋中

職業(yè)高中學(xué)前教育專業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生時,更多地考慮其實用性，因為我們的學(xué)生畢業(yè)就是就業(yè),因此即興伴奏能力就顯得尤為重要。不少鋼琴程度較高的學(xué)生，在面試時,被要求即雜奏，結(jié)果卻表現(xiàn)得很糟糕,而喪失了就業(yè)的機會。究其原因是我們的學(xué)生在即興伴奏方面比較欠缺,因而要我們培養(yǎng)出既有較高技能水

校外教育機構(gòu)文化建設(shè)與和諧社會構(gòu)建一、文化素質(zhì)教育的意義文化是教學(xué)的靈魂,也是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)。文化素質(zhì)是由知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等多種因索整合而成的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一般體現(xiàn)。文化素質(zhì)教育就是通過知識傳授、環(huán)境熏陶及實踐體驗，以不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為個體

音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標理所當(dāng)然的是為中小學(xué)及其他社會教育機構(gòu)培養(yǎng)合格的音樂師資。近幾年，隨著新形勢的要求，一些院校相繼開設(shè)了小學(xué)音樂教育的專業(yè)，主要培養(yǎng)專職小學(xué)音樂教育的師資。這體現(xiàn)了政府、社會對學(xué)校音樂教育的重視，但音樂教育專業(yè)如何能辦得更適應(yīng)小教音樂教育的需要，如何使音樂

一、班級文化建設(shè)的指導(dǎo)思想班級文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要支撐點和落腳點，也是形成良好班風(fēng)的載體和平臺，更是學(xué)生發(fā)展個性，創(chuàng)設(shè)自我教育載體的陣地。我們本著“自尊、自愛、自主、自強”的班風(fēng)，結(jié)合學(xué)?！耙晕幕檶W(xué)生的心靈，以文化影響習(xí)慣”創(chuàng)建和諧校園的核心要求，根據(jù)班級學(xué)生年齡

全新的演繹主題使得我們感受了與原小說不同但仍有其底子的改編者的新意。全新的演繹主題也迎合了時下人們的欣賞趣味，同時也針砭了一批當(dāng)前對真摯情誼不重視、受外界誘惑而按捺不住的人的迷失。肅穆的古城，戒備森嚴的將軍府地，驍勇颯爽的戰(zhàn)士將軍身旁卻出現(xiàn)了一位吃人心的狐妖，眾人都被其美色及

從調(diào)查結(jié)果可以看出，大多數(shù)中職學(xué)生喜歡音樂，但認識簡譜也就是說有音樂基礎(chǔ)的卻只占總?cè)藬?shù)的三分之一,在這些學(xué)生中城市學(xué)生的音樂素質(zhì)要好于農(nóng)村生源學(xué)生。中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育硬件條件也存在參差不齊的情況，筆者通過對石家莊幾所普通中等職業(yè)學(xué)校調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校都沒有專門

概括來說，從師范類音樂人才的工作崗位要求來看，師范類鋼琴教學(xué)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)應(yīng)該包含兩個大的主要方面：良好的適應(yīng)普通音樂教育工作活動的能力和作為鋼琴基礎(chǔ)教育入門教師所需的基本技能。二者大致可羅列為以下幾大方面：1、一定程度的彈奏能力。一般來說技術(shù)程度應(yīng)相當(dāng)于車爾尼練習(xí)曲叩.849

一、認識自己音樂的起點和終點都是“人”一被人創(chuàng)造，為人服務(wù)。所以，指揮者遵循這個簡單而深奧的原則，是形成自己風(fēng)格的根基。這里包含兩層意思:首先是認識自己，然后是認識社會。在古希臘德爾斐的阿波羅神廟前鐫刻著一句警世名言：“處0界10861廣―“認識你自己”，蘇格拉底將此作為一生

地處黃浦區(qū)的人民廣場060，歷來是上海的市中心，同時也是上海六大080之一。與另五處060(小陸家嘴080、南京東路030、淮海路030、徐家匯060和虹橋匚只口)相比，該區(qū)擁有上海博物館、上海美術(shù)館、上海音樂廳、上海大劇院、上海城市規(guī)劃館等多個現(xiàn)代化、高規(guī)格的文化藝術(shù)機構(gòu)，

全面理會.認知與把握文化是建立文化觀的前提與基礎(chǔ)，而清晰.完整與正確的文化觀則是審視.考量文化的依托與保障。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、未來文化是三種不同形態(tài)的文化。傳統(tǒng)文化的積淀與整合形成了現(xiàn)代文化，現(xiàn)代文化的提煉與嬗變構(gòu)成了未來文化。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代與未來文化總是在矛盾中完

一、情感教育在英語教學(xué)中的體現(xiàn)1、讓學(xué)生體驗語言的魅力語言的美感源自于它的文字形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感受到這一點。在跟讀時讓他們模仿抑揚頓挫的語調(diào)；在會話時要求他們用清晰準確的語音發(fā)音；在朗讀時注意輕重緩急的節(jié)奏，要讓學(xué)生體會到說一口地道流利英語口語的趣味性與

一、明確獨立學(xué)院聲樂專業(yè)鋼琴課教學(xué)的內(nèi)容鋼琴課是聲樂表演專業(yè)的必修課程，是所有高等音樂院校都會開設(shè)的重要課程。我們必須明確其開課的目的才能更好的教學(xué)。一般聲樂專業(yè)的學(xué)生在大一、大二學(xué)年學(xué)習(xí)鋼琴的基礎(chǔ)課程，大三學(xué)習(xí)鋼琴伴奏課程。這就說明了鋼琴課對于聲樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。而最

搞好后勤管理提高服務(wù)水平一、注重安全我們始終把安全工作放在各項工作的首位。與相關(guān)人員簽訂了安全責(zé)任狀，強化了安全責(zé)任意識，建立健全了安全責(zé)任體系。常抓不懈，以確保校園安全、衛(wèi)生。安全衛(wèi)生工作的中心又在于防范于未然，在于抓好日常的每一天，我們力爭每一件小事不放過，每一個環(huán)節(jié)不放