朱熹重視教育對于改變?nèi)诵缘闹匾饔?。他把人性分成“天命之性”和“氣質(zhì)之性”兩種，認為教育的作用就在于“變化氣質(zhì)”，發(fā)揮“氣質(zhì)之性”中所具有的“善性”，“明明德”，以實現(xiàn)“存天理、滅人欲”的根本任務。與關于教育作用的思想相聯(lián)，朱熹提出“明人倫”的教育目的，他說：“今圣賢教人為學

要以馬克思主義為指導，用社會主義核心價值體系武裝學生頭腦。馬克思主義是科學的世界觀，它揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，提出了人類奮斗的最終目標，為我們指明了工作的方向。在大學生理想人格的塑造中，必須著重體現(xiàn)馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的主導地位，以馬克思主義世界觀指導大學生的精

命題:對于非零自然數(shù),是偶數(shù)就除以2,是奇數(shù)就乘3再加上1,然后除以2,反復進行這樣的計算,都能得到1。證明:1、一個偶數(shù)除以2(或連續(xù)除以2),總可以得到一個奇數(shù),或許這個奇數(shù)就是1。例如:28÷2=1414÷2=7,38÷2=19,8÷2=44÷2=22÷2=1。事實上2

其實,我們會已經(jīng)在許多地方用到這個關于擴張的結論:周長一定的封閉曲線中,圓所圍成的面積最大;表面積一定的幾何體中,球體的體積最大(或表述為:面積一定的平面圖形,圓的周長最短;體積一定的封閉幾何體中,球的表面積最小)。本文就是給這個結論一個證明。為了證明這個結論,把它分為如下幾

眾所周知,數(shù)學教材采用由淺入深,逐級推進,螺旋上升的方式逐步滲透重要的數(shù)學思想方法。這樣的編寫理念既貫穿于整個教材體系,也在章節(jié)教材的編寫,甚至于在問題的設置上得到了體現(xiàn)。本文舉二例談談本人的點滴體會。一、教材圍繞基本(核心)概念、圖形、性質(zhì)、定義、方法等,進行顯形的多層次的

“失敗是成功之母,錯誤是正確的先導”。任何一位學生的回答,至少反映出兩點:一是他在參與學習的過程,二是他正試圖通過自己的努力來解決問題。學生只要是認真思考的,其回答往往帶有一定的創(chuàng)造性,即使是錯誤的,也可以折射出其思維的火花。課堂教學中隨時都可能出現(xiàn)學生的智力性錯誤回答,對這

《一個青年藝術家的肖像》（以下簡稱《肖像》）是詹姆斯·喬伊斯的首部小說，它融入了大量作家本人真實的生活寫照，更是詹姆斯·喬伊斯由現(xiàn)實主義兼容現(xiàn)代主義向成熟現(xiàn)代主義寫作階段的過度?！缎は瘛芬允攀兰o后半期的愛爾蘭社會生活為背景，講述了一個為追求理想，實現(xiàn)自己具有獨創(chuàng)性的美學理論

美國作家馬克·吐溫的代表作《哈克貝利·費恩歷險記》是美國文學中的珍品，也是美國文化中的珍品。大量采用包括黑人英語在內(nèi)的方言土語是小說的特色之一。DillardJ.L.于1978年出版了BlackEnglish，引起了美國公眾對美國黑人英語體系的關注。在美國，不少語言學家專門研

澳大利亞著名女作家考琳·麥卡洛的《荊棘鳥》自1977年在美國出版后銷量超一千萬冊，不僅風靡美國，而且被譯成二十多種文字在很多國家出版發(fā)行，有“澳大利亞的《飄》”之稱。小說以牧場主的女兒梅吉與羅馬大主教拉爾夫之間纏綿悱惻的愛情故事為主線，講述了克利里家三代人的人生經(jīng)歷和情感歷程

互文，又叫互體或互文見義，它是在連貫性的語句中，將本應合在一起說的兩個詞語分開，上下各出現(xiàn)一個，也就是上文里含有下文里出現(xiàn)的詞，下文里含有上文里已出現(xiàn)的詞，上下文里均有所省略，意義上又互相交錯、補充、參互成文、合而見義的一種修辭方法。這種修辭方式在古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，前后兩部分

“禮”，在老子思想體系列為未位。老莊以道為本，言必虛、無，稱“有”為萬惡之源，實際上消解了一切帶有規(guī)范、限定性的東西?！岸Y”作為人之行為規(guī)范的一系列準則，在老子看來，當是人性由正常走向反常的禍首。固老子慨嘆“夫禮者，忠信之薄而亂之首。”孔子一生志在復歸宗周禮制，因而特別注重“

淺議王安憶作品中的女性意識彭晶新時期以來，女性作品中的女性意識得到了迅速發(fā)展。所謂女性作品，是女性創(chuàng)作的專門反映女性生活、女性心理與女性情感的作品?？疾炫宰髌返囊粋€重要依據(jù)就是女性意識。張潔、張辛欣等女性作家首開先河，張揚女性的自我意識。此后，又涌現(xiàn)了一批新的年輕女作家，她

老舍小說的情節(jié)和人物，雖然并不都是嚴格意義上的悲劇，但都帶有濃郁的悲劇色彩，有一種愴涼、哀婉、無可奈何的壓抑?！峨x婚》中的老李是個大學畢業(yè)生，當上了每月能掙百十來塊錢的北平某財政所的科員，吃喝不愁，可別人混得興高采烈，他卻寂寞無聊。帶著太太和孩子逛市場，老李會顧忌拉洋車的訕笑

19世紀英國批判現(xiàn)實主義力作《名利場》和20世紀美國的德萊塞的名著《美國的悲劇》的發(fā)表大約相距80年之久，但他們塑造的利蓓伽·夏潑和克萊德卻有許多共同之處。兩個人物都屬于以上提及的特定的時代孕育出來特定的階層，他們不再安于過那種本分的下層人民生活，目睹上流社會富麗堂皇、豪華奢

中國史學傳統(tǒng)涌動不息，其中記錄了帝國的興衰、宦海中的沉浮，順境中的前行，逆境中的掙扎，展示了歷史的豐富性。然而其中有一個人群是沒有歷史的，那就是女性。在歷史的敘事中，我們只能讀到人倫規(guī)范下的女性，那就是“婦，服也?！必憹嵙覌D以生命的代價換取在《列女傳》中的只言片語，卻很難體察

結構主義是20世紀六七十年代盛行于西方的一種哲學思潮,同其他眾多的西方哲學流派和文化思潮一樣,結構主義的產(chǎn)生也是西方社會文化發(fā)展的產(chǎn)物。具體說來，結構主義是在20世紀20年代索緒爾結構語言學的影響和啟發(fā)下產(chǎn)生的。正如英國學者霍克斯指出:“結構主義基本上是關于世界的一種思維方式

王爾德的《莎樂美》是一部爭議頗多而又令人印象深刻的作品。王爾德對于這部作品情節(jié)的巧妙編排和語言上的精致雕琢堪稱經(jīng)典。女作家袁昌英認為，法文原本的《莎樂美》在藝術上不論從“音節(jié)的凄婉，結構的整潔，意象的奇幻，詞句的凄麗”看，都“是一段完整美妙的音樂，是一塊美玉無瑕的瑪瑙”。這部

初一剛開學時,我們班級轉(zhuǎn)來了一名鄉(xiāng)下的學生,我把她安排在了第一排的位置,通過觀察發(fā)現(xiàn)這名同學學習努力,也不淘氣,我還利用合適的機會表揚她,把一些班級事務交給她,為的是幫助她樹立威信,讓其盡快適應這個集體?？墒窃谝淮握勗挼臅r候她卻哭了,她告訴我說班級很多同學欺負她。面對這樣的情

長期以來,在傳統(tǒng)的教學觀念影響下,人們往往把課堂教學當作教師的教學活動空間,而把課程教學活動界定為一種“認知活動”,而忽視了課堂有效教學的特征,使大量的課堂教學處于一種無效的或低效的狀態(tài)。教學的實效性是課堂教學的生命。如何提高政治課堂教學的實效性?是每個政治教師都非常關心和必

春秋戰(zhàn)國時期，燕國地處北方，抵御東胡、匈奴等蠻族，為維護中華文明做出巨大貢獻。在燕昭王時期，燕國的國力達到全勝，它的疆域、內(nèi)部結構與周邊國家的關系，都出現(xiàn)了顯著變化。以前學者對這一時期燕國的研究取得了重大突破，也解決了一些實際問題。譬如，學者陳平著有《燕國編年紀事會按》和《燕