當(dāng)代青年學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的光榮使命，為此我們要以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感去挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂(lè)，力求讓學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于思考，幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而為

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，為我們解決了有法可依的問(wèn)題。執(zhí)法質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系著法律實(shí)施的效果。如果制定得好的法律得不到實(shí)施或者得不到嚴(yán)格的實(shí)施，則會(huì)使法律的實(shí)效大打折扣，起不到調(diào)節(jié)人們的行為從而促進(jìn)社會(huì)有序運(yùn)行的作用。王立軍教授從社會(huì)實(shí)踐的角度出發(fā)，指出法律的生命力在

當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，但在個(gè)別國(guó)家或局部地區(qū)，乃至一國(guó)的內(nèi)部仍然存在著各種尖銳的矛盾。我國(guó)現(xiàn)階段正致力于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立，正是因?yàn)樯鐣?huì)內(nèi)部存在各種不和諧的因素，所以才要建立和諧社會(huì)，以求得全國(guó)各族人民的安定、團(tuán)結(jié)和幸福。偉大的改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志一九九二年在

我們執(zhí)教的都是普通三類四類高中生，而且在本地區(qū)又是生源比較差的學(xué)生，考試成績(jī)地區(qū)是最后面一部分學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，思想意識(shí)摻在較多的問(wèn)題也不奇怪，家長(zhǎng)們有文化的也不多，也沒(méi)有怎么管教過(guò)。來(lái)上高中，生活自理能力差和心理也不成熟，學(xué)生生理發(fā)育帶來(lái)的情結(jié)上的變化很明顯，也很普

近年來(lái)我國(guó)整體網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施有了很大提高，政府部門及企業(yè)多建立了各自的局域網(wǎng)絡(luò)，通信能力和條件也有了極大地改善，農(nóng)村和便宜地區(qū)也具有了滿足基本需求的通信帶寬。同傳統(tǒng)的模擬視頻監(jiān)控和數(shù)字監(jiān)控相比，網(wǎng)絡(luò)視頻監(jiān)控具有技術(shù)先進(jìn)性、可靠性高、性價(jià)比好、安全易使用與維護(hù)、擴(kuò)展性好以及應(yīng)用范

PSM大功率短波發(fā)射機(jī)具有電壓低、工作穩(wěn)定、效率高等優(yōu)點(diǎn)。在北廣出廠TBH-522型號(hào)150KW短波PSM發(fā)射機(jī)中，其開(kāi)機(jī)、關(guān)機(jī)、加高壓、落高壓的邏輯控制部分是控1小盒來(lái)控制，現(xiàn)以控1的偏壓開(kāi)關(guān)K4吸合與故障為底，結(jié)合三種不同控制技術(shù)，由點(diǎn)至面來(lái)看看各自的控制原理與其相應(yīng)的處

三種控制系統(tǒng)的特點(diǎn)1.基于繼電器技術(shù)的控制系統(tǒng)及特點(diǎn)繼電器的控制是采用硬件接線實(shí)現(xiàn)的，是利用繼電器機(jī)械觸點(diǎn)的串聯(lián)或并聯(lián)及延時(shí)繼電器的滯后動(dòng)作等組合形成控制邏輯，只能完成既定的邏輯控制。繼電器經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，但運(yùn)用量大占用面積。在150KW發(fā)射機(jī)早期的控制系統(tǒng)中，運(yùn)用的就是由繼電器接

以系統(tǒng)醫(yī)學(xué)哲學(xué)觀培養(yǎng)學(xué)生的人生觀 傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式使醫(yī)學(xué)科學(xué)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，就是不斷將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)向醫(yī)學(xué)領(lǐng)域持續(xù)、全面引入的過(guò)程。在生物醫(yī)學(xué)模式下，人們對(duì)疾病的研究和對(duì)患者的治療更為專業(yè)和深入，生物醫(yī)學(xué)模式極大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提高了臨床的診斷率和治愈率，但也存在致

提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力的意義 第一，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與能力是營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的需要。在網(wǎng)絡(luò)輿論形成過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)輿論參與主體根本沒(méi)有明確的限制，網(wǎng)民自己擔(dān)任把關(guān)人角色。只要能夠上網(wǎng)，無(wú)論國(guó)籍、年齡、專業(yè)和知識(shí)水平，人人都可以參與自己感興趣事件的討論?！霸谝蛱鼐W(wǎng)上，

大學(xué)生常見(jiàn)問(wèn)題的界定及其特點(diǎn) (一)大學(xué)生常見(jiàn)問(wèn)題的界定 在統(tǒng)計(jì)學(xué)中，習(xí)慣將發(fā)生概率P≤0.05或P≤0.01的事件稱為小概率事件。本研究據(jù)此將大學(xué)生群體在校期間所遇到的發(fā)生概率P>0.05的所有問(wèn)題規(guī)定為大學(xué)生常見(jiàn)問(wèn)題。在此引入統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，有利于從理論上劃定范圍，以便

(一)突出思想政治教育受教育者的主體地位 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，在思想政治教育中，受教育者的主體地位也日益變得突出。而現(xiàn)今過(guò)于強(qiáng)調(diào)整體利益，缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性尊重的現(xiàn)狀仍然存在。創(chuàng)業(yè)教育作為新的教育方式，在一定程度

課堂講授由一層轉(zhuǎn)入另一層，由一部分轉(zhuǎn)入另一部分需要過(guò)渡一、在九年級(jí)思想品德課中講“我國(guó)的根本任務(wù)”時(shí)，首先要講清現(xiàn)階段 我國(guó)社會(huì)的“主要矛盾”，然后才講國(guó)家的“根本任務(wù)”。在講完前 者后，我們可以這樣過(guò)渡：我們已經(jīng)知道現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾 是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落

高職學(xué)生思想政治教育研究的不足之處 高職學(xué)生的思想政治教育一直受到社會(huì)各界特別是用人單位的高度重視和關(guān)注，學(xué)者們對(duì)其研究不斷地深入，對(duì)解決高職學(xué)生的理想信念問(wèn)題、行為品德問(wèn)題、心理問(wèn)題等起到了積極的指導(dǎo)作用。隨著社會(huì)的多樣化，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌以及高等教育大眾化的宏觀背景對(duì)高職學(xué)生思想

思想政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要端正學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài) 度,要激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,必須遵循“從生活中來(lái)，到生活中去 ”的原則。處于青春期的青少年喜歡聽(tīng)發(fā)生在他們身邊的事情,比較 關(guān)心國(guó)家大事。在課堂教學(xué)中,教師要較好地完成教學(xué)任務(wù)，必須抓 住這一特點(diǎn),結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、

在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)情節(jié)，挑選學(xué)生進(jìn)行課堂情景 劇或小品表演。這種形式可以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，通過(guò)表演或現(xiàn)場(chǎng) 演示與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在表演和觀看中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，從 而加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。這種形式要求教師要設(shè)計(jì)情節(jié)，編排 劇本，選好表演者，進(jìn)行排練。

古人云：授之以魚(yú)不如授之以漁。未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)再主動(dòng)那也是事倍功半；學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，學(xué)習(xí)熱情高漲，則能事半功倍。沒(méi)有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)就變成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。對(duì)于思想品德教材筆者通常比較注重引導(dǎo)學(xué)生思

教材資源的開(kāi)發(fā)。要教好思想品德課程，任課教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從實(shí)際出發(fā)，要敢于打破教材內(nèi)容等于課程資源的狹小界定。教材內(nèi)容是重要的課程資源，但不是唯一的資源。突破教材的局限，并不是對(duì)教材資源的完全放棄。我們首先要充分運(yùn)用好教材。新課程教材中有很多與知識(shí)內(nèi)容相貼切的生活化的材料

人文素養(yǎng)教育的重要性 “人文”一詞，最早見(jiàn)于《周易》“賁卦彖傳”，其文日：“則柔交錯(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睆闹锌梢钥闯?，“人文”原是與“天文”對(duì)舉為文的，其意是指一種人倫有序、禮備樂(lè)明的“文明”社會(huì)秩序。沿用至今，在我看來(lái)，“

(一)職業(yè)能力水平是高職院校學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的籌碼 以就業(yè)為導(dǎo)向是目前高職教育發(fā)展的方向和趨勢(shì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力是高職教育的首要目標(biāo)。之所以出現(xiàn)高技能型人才短缺而高職院校學(xué)生卻就業(yè)難的尷尬局面，歸根到底就是學(xué)生缺乏過(guò)硬的專業(yè)技能，不能滿足用人單位的要求。因此培養(yǎng)

學(xué)生組織工作的實(shí)效要靠科學(xué)化，高效要靠規(guī)范化，長(zhǎng)效要靠制度化，績(jī)效要靠品牌化，這就是所謂的“四化生效”。 1科學(xué)化：實(shí)際需要，理論支持。學(xué)生組織工作的科學(xué)化應(yīng)該是真理和價(jià)值的統(tǒng)一，既要滿足實(shí)際需要，又要得到理論支持。滿足實(shí)際需要，最重要的就是滿足服務(wù)對(duì)象的需要，即學(xué)生成長(zhǎng)的需