民生視角·溫暖現(xiàn)實(shí)·文化認(rèn)同:魯派電視劇創(chuàng)作的藝術(shù)化呈現(xiàn)
魯派電視劇是一種以山東各地區(qū)的發(fā)展變化和人民群眾的生活狀態(tài)為主線,以山東特殊的地域景觀為敘事空間的電視劇題材。山東影視制作平臺(tái)憑借多年的努力和積累,成功推出了一批又一批備受歡迎的電視劇作品,逐步打造了具有鮮明地方特色和高藝術(shù)品位的魯劇品牌。在秉持深厚的儒家文化和濃郁的民族精神 |
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)梗文化發(fā)展現(xiàn)狀與反思
普遍認(rèn)為,梗的來源是出于臺(tái)灣綜藝對(duì)于“哏”字的誤用,起初表達(dá)的是有趣、好笑、滑稽之意,但隨著網(wǎng)絡(luò)社區(qū)已經(jīng)成為人們交流、互動(dòng)和娛樂的重要平臺(tái),梗以其獨(dú)特的方式,變成了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中不可或缺的一部分。梗的意義不斷被人們挖掘,涵蓋了一些現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)流行語、話題等,它既反映著網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚,也表 |
新媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目出圈策略與創(chuàng)新路徑研究
新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目面對(duì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。一方面網(wǎng)綜、自媒體短視頻等互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)內(nèi)容來勢(shì)洶洶,對(duì)傳統(tǒng)電視節(jié)目的關(guān)注度造成巨大沖擊;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體若能順勢(shì)而為,在新媒體環(huán)境下積極進(jìn)行內(nèi)容制作理念更新,順應(yīng)新時(shí)代大眾新的觀看需求和消費(fèi)心理,也許能尋求到新的創(chuàng)新路徑預(yù)出圈 |
主流媒體大型體育賽事短視頻的敘事研究
研究緣起與問題提出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的普及、社交媒體的發(fā)展和人類的數(shù)字部落化趨勢(shì),體育賽事大眾傳播格局已經(jīng)一改先前大屏傳播占據(jù)半壁江山的格局,社交平臺(tái)和短視頻平臺(tái)的“小屏傳播”因其移動(dòng)化、便捷性特征正逐漸成為用戶觀看體育賽事的首選。通過社交平臺(tái)觀看、傳播、討論體育賽事 |
短視頻IP打卡的城市形象研究
研究緣起隨著流量經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,網(wǎng)紅城市乘著短視頻東風(fēng),開始做起城市營(yíng)銷。大理鳳陽邑村隨“風(fēng)”出圈、西安“盛唐秘盒”吸粉無數(shù)。還有重慶、成都、長(zhǎng)沙,這些城市打造出許多網(wǎng)紅打卡地,許多游客前去并且在短視頻上進(jìn)行IP打卡。短視頻IP打卡是指用戶在社交媒體平臺(tái)上對(duì)自己喜歡的短視頻進(jìn)行標(biāo) |
微紀(jì)錄片對(duì)中華傳統(tǒng)文化的共情傳播策略研究
如今,我國(guó)在媒介融合的創(chuàng)新之路上發(fā)展地愈發(fā)堅(jiān)定,主流媒體的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出多樣性、互動(dòng)性和價(jià)值共創(chuàng)等新時(shí)代特征,公眾能夠接觸到的媒介產(chǎn)品也愈加豐富多元。在這一時(shí)代背景下,如何講好中國(guó)故事、推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在國(guó)際社會(huì)上的傳播、如何讓世界讀懂中國(guó)等議題的重要性逐漸凸顯。黨的十八大以 |
高端美食類短視頻內(nèi)容生產(chǎn)策略研究
第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2023年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人,短視頻用戶規(guī)模10.26億,占網(wǎng)民整體的95.2%。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)需求升級(jí),短視頻因其碎片化、娛樂性和視聽沖擊力強(qiáng)得到蓬勃發(fā)展。美食類短視頻作為其中的一個(gè)垂直分類,與人 |
電商直播中的文化價(jià)值反思
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代衍生出多種電商形式,從早期的圖文到中期的視頻再到現(xiàn)在的直播,直播電商成為一種媒介經(jīng)濟(jì)新形式。自2016年萌芽開始,中國(guó)直播電商市場(chǎng)至今已形成了超過1.2萬億元的規(guī)模。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2023年3月發(fā)布的《第51次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示,我國(guó)網(wǎng)民規(guī) |
公共圖書館殘障兒童閱讀服務(wù)的實(shí)踐與思考
1 引言2022年第87屆世界圖書館與信息大會(huì)(WLIC)上國(guó)際圖聯(lián)(IFLA)對(duì)《公共圖書館宣言》進(jìn)行了更新發(fā)布,此舉標(biāo)志著公共圖書館的宣傳推廣工作正式進(jìn)入了一個(gè)嶄新的篇章。此次宣言中提出:“公共圖書館作為各地獲取知識(shí)的窗口,為個(gè)人和社會(huì)群體的終身學(xué)習(xí)、獨(dú)立決策和文化發(fā)展提 |
企業(yè)文化對(duì)企業(yè)危機(jī)管理的影響及優(yōu)化策略
引言:企業(yè)文化在塑造組織的行為標(biāo)準(zhǔn)和員工行為方式中起著決定性作用。在危機(jī)管理的過程中,一個(gè)明確且被廣泛認(rèn)同的企業(yè)文化可以顯著提高組織的響應(yīng)速度和效率。強(qiáng)有力的核心價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和有效的溝通策略不僅加快信息流動(dòng),還能促進(jìn)決策的快速執(zhí)行。隨著全球化和市場(chǎng)不確定性的增加,企業(yè)越來 |
發(fā)揮多元服務(wù)型社會(huì)組織功能,共同推動(dòng)安徽農(nóng)文旅融合發(fā)展
“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”,這是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的重大任務(wù)之一,習(xí)總書記為我們做好新時(shí)代文化工作,指明了前進(jìn)方向,并就如何“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”,作出過一定的部署和安排。隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)力度不斷加大,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展, |
高校檔案編研與校史記憶的構(gòu)建
高校檔案編研是校史記憶構(gòu)建的重要載體。自20世紀(jì)80年代教育部發(fā)文推動(dòng)高校撰修校史以來,各高校開始重視檔案編研工作。前期檔案編研多集中于校史資料匯編及校史撰寫,90年代中后期逐步探索大事記、志書、年鑒、名人、學(xué)生等專題、非專題的編訂工作,近10多年來各高校在修訂原有校史的基礎(chǔ) |
藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)傳承研究
引言藏文典籍作為藏文化的重要載體,在傳承藏文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化交流等方面都發(fā)揮著重要作用。為了更好地保護(hù)現(xiàn)有的藏文典籍,我國(guó)積極地采用數(shù)字化保護(hù)手段,推出了許多藏文典籍的電子版,并開展了一些藏文文獻(xiàn)數(shù)字化項(xiàng)目。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)手段的不斷提升,藏文典籍的數(shù)字化發(fā)展空間也越來 |
網(wǎng)紅甘肅天水麻辣燙的SWOT分析及長(zhǎng)紅之策
2024年3月,甘肅天水麻辣燙以其辣而不燥、麻而不澀的獨(dú)特口感,物美價(jià)廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的親民價(jià)格,火爆各大社交媒體平臺(tái),讓全國(guó)各地的網(wǎng)友紛紛奔赴這座既不失西北的粗獷,又不乏南方的溫潤(rùn)的西北小城,開啟了詩與遠(yuǎn)方的“麻辣之旅”。據(jù)天水市文化和旅游局相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,上半年天水市共接待 |
淺談鄉(xiāng)村振興視域下群眾文化活動(dòng)的困境及對(duì)策
引言:切實(shí)地實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須基于鄉(xiāng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)之上。想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè),就必須創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)內(nèi)容。讓鄉(xiāng)村文化潛移默化地融合到生活及環(huán)境當(dāng)中,通過良好環(huán)境的建設(shè),多樣活動(dòng)的開展讓更多的人了解到鄉(xiāng)村文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)中的傳承與發(fā)展。黨的十九大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與 |
文化敘事語境構(gòu)建:數(shù)字時(shí)代的中國(guó)文化新質(zhì)傳播研究
一、背景概述中國(guó)不僅是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎,更是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響力的文化體。歷史地看,中華文化在語言文字、宗教哲學(xué)、藝術(shù)文學(xué)、節(jié)日習(xí)俗等方面,對(duì)當(dāng)今亞太地區(qū)的影響是持續(xù)而多維的。中國(guó)所處的亞太地區(qū)人口占全世界三分之一,GDP總量占全球60%,貿(mào)易總量近全球的一半;隨著202 |
基于局部光譜的文物圖像顏色校正方法
0引言文物是中華民族寶貴的遺產(chǎn),承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵,對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。因此,文物在傳承傳播過程中保真度、完整性要求極高,只有實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)表達(dá),才能讓使用者正確理解,進(jìn)而更準(zhǔn)確地進(jìn)行科學(xué)研究、展示教育等用途。顏色校正方法是保障文物顏色信息準(zhǔn) |
實(shí)施數(shù)字圖書館推廣工程效整合資源、全面創(chuàng)新服務(wù)
在信息化時(shí)代,傳統(tǒng)圖書館面臨著信息資源分散、服務(wù)模式單一的局限性,而數(shù)字圖書館的興起為信息資源的整合與傳播提供了全新的路徑。近年來,數(shù)字圖書館推廣工程逐步在全球范圍內(nèi)展開,旨在通過整合分散的數(shù)字資源、優(yōu)化信息服務(wù)流程,以應(yīng)對(duì)快速變化的知識(shí)需求。本文綜述了數(shù)字圖書館推廣工程的實(shí) |
少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究
引言貴州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝,包括刺繡、蠟染、銀飾鍛制技藝、剪紙以及竹編等,其中苗繡在2006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在黨和國(guó)家及貴州省委省政府高度重視下,作為非遺傳統(tǒng)手工藝的特色產(chǎn)業(yè)——貴州苗繡,取得了長(zhǎng)足發(fā)展,成為當(dāng)下推進(jìn)貴州鄉(xiāng)村振興 |
數(shù)字化轉(zhuǎn)型視域下文書檔案數(shù)字化的有效管理策略探究
隨著文書檔案實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,信息獲取變得更為便捷。在實(shí)現(xiàn)數(shù)字化之前,人們不得不通過費(fèi)力的人工查詢來追溯檔案資料,這既消耗時(shí)日又效率低落。數(shù)字化之后,利用電腦檢索系統(tǒng)及關(guān)鍵詞快速檢索,能夠輕松找到所需文件,極大提升了辦公效能。數(shù)字化的檔案還能通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行共享與交流,使得檔案的 |
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