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保羅·伯克特資本主義環(huán)境危機(jī)理論探析及其當(dāng)代啟示

作者:朱麗潔來源:《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》日期:2025-10-10人氣:11

摘要:全球生態(tài)危機(jī)的根源究竟是什么?主流解決方案為何難以見到顯著成效?本文以生態(tài)馬克思主義代表人物保羅·伯克特的理論為核心,論證環(huán)境危機(jī)是資本內(nèi)在邏輯的必然產(chǎn)物。通過剖析資本無限增值與自然有限性之間的根本矛盾、使用價值與交換價值形成的生態(tài)對立,以及“新陳代謝斷裂”在全球范圍的顯現(xiàn),揭示“綠色資本主義”方案存在的內(nèi)在局限。在伯克特看來,資本主義的生態(tài)危機(jī)不可能在現(xiàn)有的資本主義社會制度框架之下解決,只有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系才能實現(xiàn)人與自然的真正和解。

  關(guān)鍵詞:伯克特;資本主義;生態(tài)學(xué)馬克思主義

  面對日益深重的氣候變暖、生物多樣性喪失等全球性環(huán)境危機(jī),主流解決方案多集中于技術(shù)創(chuàng)新、市場機(jī)制與綠色消費(fèi)。然而,這些在資本框架內(nèi)實施的方案并未能扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化的趨勢,這就促使我們探尋更深層的根源。美國學(xué)者保羅·伯克特在其著作中,重返馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,有力論證了環(huán)境危機(jī)是資本主義系統(tǒng)性、內(nèi)在性的必然結(jié)果。本文旨在系統(tǒng)梳理伯克特的理論內(nèi)核,并據(jù)此審視當(dāng)代環(huán)境治理的困境,探尋真正的生態(tài)出路。

  一、資本的反生態(tài)邏輯

  伯克特的分析始于對資本自身運(yùn)行邏輯的剖析。他認(rèn)為,資本主義環(huán)境危機(jī)的根源,深深根植于資本主義的基本矛盾。同時,資本追求無限自我擴(kuò)張的本性與自然界的根本有限性之間存在著不可調(diào)和的矛盾。

  伯克特概括道:“為了利潤的生產(chǎn)和為了人類需要的生產(chǎn)之間的沖突,對生產(chǎn)者和他們?nèi)后w的相關(guān)生產(chǎn)條件的異化,以及社會生產(chǎn)與私人占用之間的矛盾,所有這些都是馬克思眼里的資本主義基本矛盾的等價表述?!?/span>

  首先,資本的無限增值邏輯與自然的有限性存在根本沖突。資本的生命力在于永無止境的增值,這就要求經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)擴(kuò)張,物質(zhì)與能量的吞吐不斷增長。但地球生態(tài)系統(tǒng)是個有限的、受物理規(guī)律制約的物質(zhì)系統(tǒng),其資源再生能力和環(huán)境承載力都有絕對閾值。資本擴(kuò)張的“無限性”與自然承載的“有限性”碰撞在一起,注定會引發(fā)環(huán)境危機(jī)。

  其次,資本的時間視域與生態(tài)時間尺度嚴(yán)重錯位。資本周轉(zhuǎn)追求短期利潤回報,其決策視域通常以季度或年度計算。而自然界的再生產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù),需要漫長的周期。這種矛盾使得資本必然會系統(tǒng)性地忽視、破壞那些無法在其會計周期內(nèi)轉(zhuǎn)化為貨幣的長期生態(tài)價值。

  二、使用價值、交換價值與自然的資本化

  伯克特重新闡釋了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的關(guān)鍵概念,賦予它們鮮明的生態(tài)維度。使用價值與交換價值的生態(tài)對立,是伯克特分析的核心。使用價值是商品滿足人類需要的效用,以其具體的自然屬性為基礎(chǔ);交換價值則是商品在市場上交換的比例,本質(zhì)是抽象勞動的凝結(jié),目的是實現(xiàn)利潤。伯克特指出,資本只關(guān)心交換價值,對其物質(zhì)載體使用價值的具體自然屬性毫不在意。為了最大化利潤,資本不惜破壞構(gòu)成使用價值基礎(chǔ)的自然條件。

  基于這一點(diǎn),伯克特對“自然的資本化”方案進(jìn)行批判。主流方案試圖將自然要素納入市場體系,在伯克特看來,這其實是用制造問題的邏輯來解決問題。一方面,自然的復(fù)雜性和整體性無法被真正商品化;另一方面,這種做法非但沒有挑戰(zhàn)資本邏輯,反而為其創(chuàng)造了新的積累領(lǐng)域和利潤來源,讓自然更深地陷入資本的奴役之中。

  三、新陳代謝斷裂與全球危機(jī)

  伯克特繼承并發(fā)展了馬克思的“新陳代謝斷裂”理論,將其提升為分析全球生態(tài)危機(jī)的核心框架。馬克思曾指出,資本主義大工業(yè)和大規(guī)模城市化,中斷了人與土地間物質(zhì)變換的可持續(xù)循環(huán),造成土壤肥力枯竭。

  在全球化時代,新陳代謝斷裂已在全球尺度上展開。全球北方發(fā)達(dá)國家通過不平等的國際經(jīng)貿(mào)體系,大量掠奪南方國家的自然資源,同時把高污染產(chǎn)業(yè)和廢棄物轉(zhuǎn)移到南方,這導(dǎo)致生態(tài)財富從邊緣向中心轉(zhuǎn)移,而生態(tài)成本則從中心向邊緣轉(zhuǎn)移。南方國家承受了資源枯竭與環(huán)境污染的主要代價,其資源被榨取,用來維持北方國家高消耗的生活方式。全球性的“代謝斷裂”深刻揭示出,環(huán)境危機(jī)與社會危機(jī)、全球不平等是同一進(jìn)程中緊密相連的組成部分。

  四、當(dāng)代啟示

  伯克特反復(fù)強(qiáng)調(diào),“馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義的最基本的特征是,它克服了資本主義對生產(chǎn)者與必要生產(chǎn)條件的社會分離”。所謂“生態(tài)現(xiàn)代化”幻想在不改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的前提下,通過技術(shù)進(jìn)步和效率提升解決環(huán)境問題。

  社會能夠從根源上解決資本主義的生態(tài)危機(jī)的問題。各種“綠色商品化”措施正是“自然的資本化”的實例。它們將大氣容納溫室氣體的能力變成可交易的金融衍生品,創(chuàng)造出投機(jī)市場,卻沒能推動全球排放量絕對下降。它們把系統(tǒng)性危機(jī)簡化為一個可管理的技術(shù)問題,回避了資本邏輯這一核心矛盾。

  這并非意味著回歸原始,而是要利用現(xiàn)代文明的技術(shù)與知識,讓人們獲得真正的解放和生態(tài)的完整。伯克特的理論不僅提供了深刻的批判視角,更構(gòu)建了一個面向未來的理論框架,將社會解放與生態(tài)解放有機(jī)統(tǒng)一于整體性的變革方案之中。只有打破資本的牢籠,真正改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系,才能實現(xiàn)人與自然的真正和諧,這是伯克特理論留給我們最深刻的啟示。





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