莎士比亞十四行詩中的意象探析-英文文學(xué)

莎士比亞在他的十四行詩中，對(duì)自然意象的運(yùn)用可謂是紛繁復(fù)雜，無所不能，涉及花草、季節(jié)、天體、海洋等。

在十四行組詩中，詩人對(duì)情感的描述特別多。當(dāng)詩人贊美“愛友”^【注1】之美或者表達(dá)自己內(nèi)心的歡喜和愉悅時(shí)，常使用一些能帶給人們甜美和溫暖的詞語，如“春天”、“太陽”、“玫瑰”、“夏天”等；當(dāng)他表達(dá)內(nèi)心的沮喪、落魄和悲傷時(shí)，他使用一些飽含酸楚和凄涼的詞匯，如“冬天”、“日暮”、“黃葉”等。詩人莎士比亞就是通過運(yùn)用這些自然界的意象作為橋梁，把情感與思維的橋梁連接起來，使我們能夠把握詩人的真實(shí)思想，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。

在莎士比亞十四行詩集中，玫瑰意象的運(yùn)用非常頻繁。除了在開篇就運(yùn)用了玫瑰意象—“美的玫瑰永遠(yuǎn)不會(huì)枯死”之外，“玫瑰”和“玫瑰花蕾”等樣的詞語還在第18、35等９首詩歌中多次出現(xiàn)。在整個(gè)組詩中，玫瑰的形、色、香、魂在詩人的筆下被描寫的惟妙惟肖，傳神動(dòng)人。

在不同的地方，玫瑰的特征被賦予不同的象征意義。在第35首詩歌中，詩人提到了“帶刺的玫瑰”（roses have thorns）。帶刺的玫瑰在這里象征著愛友美中不足。正如刺不能破壞玫瑰在人們心目中的美好形象一樣，愛友的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也難以掩蓋他對(duì)他的情誼。人非圣賢，孰能無過，愛友玫瑰般的美麗，有點(diǎn)過錯(cuò)也可以原諒的。在第54首詩中，詩人將玫瑰與野薔薇作了對(duì)比。

野薔薇的姿色也是同樣旖旎，

比起玫瑰的芳馥四溢的姣顏，

 同掛在樹上，同樣會(huì)搔首弄姿，

當(dāng)夏天呼息使它的嫩蕊輕展：

但它們唯一的美德只在色相，

  開時(shí)無人眷戀，萎謝也無人理；

  寂寞地死去。香的玫瑰卻兩樣；

 她那溫馨的死可以釀成香液：

　 你也如此，美麗而可愛的青春，

當(dāng)韶華雕謝，詩提取你的純精。

野薔薇雖然與玫瑰有著相同的顏色，但卻“只有色相”，并沒有玫瑰的芬芳，也不會(huì)受到人們的眷戀。而玫瑰即使凋謝，也會(huì)留有余香。在這首詩中，詩人將真與美進(jìn)行了比較，告訴人們外表的美是短暫而易逝的，內(nèi)在的美與真卻是永恒的。暗示了詩人的愛友是美的，而他的忠誠使他變得更美。

星體作為意象常常出現(xiàn)在中外文學(xué)作品中。在莎士比亞的十四行詩中，也出現(xiàn)了星星和太陽作為意象。在第33和第7首詩中，詩人用到了“太陽”這一意象來象征人生。冉冉升起的旭日新鮮又有活力。這正如一個(gè)充滿活力的年輕人。“Full many a glorious morning have I seen／flatter the mountain tops with sovereign eye”。 當(dāng)太陽到達(dá)天頂時(shí)，宛如一個(gè)人到達(dá)其人生與事業(yè)的頂峰,它在這一時(shí)刻最溫暖，最耀眼。日落象征著人到暮年，虛弱無能，只能靠回憶安慰自己。詩人用日出、日中、日落來比喻人的少年、中年和老年，表達(dá)人生易逝的感慨，委婉的勸說愛友娶妻生子，此處也有表達(dá)對(duì)愛友的崇敬之情。在第14首詩中，詩人用星星表達(dá)愛友對(duì)自己的重要性。如果天空就是詩人的內(nèi)心世界，那么他的友人就像星星一樣點(diǎn)亮了他的內(nèi)心世界。只要星星在，詩人的內(nèi)心世界就永遠(yuǎn)光明。

在莎士比亞的十四行組詩中，時(shí)間是一個(gè)重要的主題。在對(duì)時(shí)間的描寫上面，詩人也運(yùn)用了一些自然的意象，如海和動(dòng)物等。在第60首詩歌中，詩人通過海來描述時(shí)間的無情流逝。海的自然運(yùn)動(dòng)象征著時(shí)間對(duì)萬物的侵蝕。“像波浪滔滔不息地滾向沙灘/我們的光陰息息奔赴著終點(diǎn)。”時(shí)間就像這海浪不停息，美麗的容顏也將隨之而逝。滄海桑田的變化象征時(shí)間的流逝和新舊事物的更替。詩人認(rèn)識(shí)到，萬物都在時(shí)間的流逝中輪回，自己也不可以避免，這是大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在第19首詩歌中，詩人提到了獅子、老虎、和長生鳥三個(gè)動(dòng)物意象。原本兇惡的獅子和老虎，卻被磨鈍了利爪（blunt paws）、拔掉了牙齒（pluck teeth）”，長牛鳥也慘遭惡運(yùn)，被“burn in her blood”。究竟是什么力量這么強(qiáng)大，使他們失掉利爪和牙齒？那就是時(shí)間（devouring time）。時(shí)間摧毀一切，讓野獸失去力量，讓青年變成暮年。那如何來對(duì)付時(shí)間的無情流逝，那就是詩人的詩可以與時(shí)間抗衡，留住愛友的青春。

通過對(duì)以上自然意象的分析，可以感受到這些意象的作用。 玫瑰、太陽、星星這些意象表達(dá)了作者內(nèi)心的幸福與喜悅，讓我們了解到詩人內(nèi)心對(duì)友人的愛和崇拜。海與動(dòng)物的意象則具體而形象地刻畫了時(shí)間不可阻擋，無情流逝的殘酷現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，詩人在感慨時(shí)間的殘酷和巨大威力之后，也表達(dá)了自己與時(shí)間抗?fàn)帲瑢⒂米约旱脑妼⒁磺忻篮玫臇|西留住的意愿和信心。

3 社會(huì)意象

除自然意象外，在莎士比亞的十四行詩中，有許多地方或是描寫生活的場景，或是鋪陳史實(shí)，詩人用以寄托情思、托物言志，這便是社會(huì)意象。通過對(duì)詩中社會(huì)意象的分析和梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩中的社會(huì)意象大體可以分為兩類，即社會(huì)生活意象和職業(yè)生涯意象。

（1）社會(huì)生活意象

在莎翁的詩作中，千奇百怪的意象不僅顯示出詩人豐富的想象力，也折射出了詩人對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)生活的追求。

莎士比亞真正意義上的戲劇創(chuàng)作，是從他來到倫敦開始的。在泰晤士河畔他的藝術(shù)生命實(shí)現(xiàn)了一次次的蛻變。在這一時(shí)期，以伊麗莎白為代表的封建專制貴族暫時(shí)性地迎合了資本主義工商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了英國王室與新興資產(chǎn)階級(jí)暫時(shí)結(jié)盟的局面。莎士比亞是一名具有強(qiáng)烈自由、平等人文精神的詩人，也是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，因此在詩中他對(duì)封建專制的敵視和蔑視也是時(shí)有表露。在第25首詩中，莎士比亞這樣寫道：

辛苦的將士，素以驍勇著稱，

打了千百次勝仗，一旦敗績，

   就立刻被人逐出榮譽(yù)的記錄簿。

“辛苦的將士”在這里暗示當(dāng)時(shí)屢建奇功的航海家雷利，雖然他功赫顯著，但因?yàn)橹С肿杂伤枷氡唤]在倫敦塔。由此可見，封建專制王室和資產(chǎn)階級(jí)的結(jié)盟是暫時(shí)的，在根本問題上的沖突是不可調(diào)和的。詩人這樣寫，既斥責(zé)了封建王室的無恥行為，又警示資產(chǎn)階級(jí)不要被王室的假面目所迷惑，體現(xiàn)了莎翁強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

莎士比亞由于經(jīng)常被召入王宮演戲，對(duì)封建貴族的不滿與憤慨也常常表現(xiàn)在詩中。在他的第66首詩中，莎翁滿腔憤慨，一氣呵成，控訴了王室貴族的 11種罪惡丑態(tài)。

眼見天才注定做叫化子，

無聊的草包打扮得衣冠楚楚，

純潔的信義不幸而被人背棄，

金冠可恥地戴在行尸的頭上，

處女的貞操遭受暴徒的玷辱，

嚴(yán)肅的正義被人非法地詬讓，

壯士被當(dāng)權(quán)的跛子弄成殘缺，

愚蠢擺起博士架子駕馭才能，

藝術(shù)被官府統(tǒng)治得結(jié)舌箝口，

淳樸的真誠被人瞎稱為愚笨，

    囚徒"善"不得不把統(tǒng)帥"惡"伺候：

莎翁通過11個(gè)詩句，直言列舉了封建王室顛倒黑白，善惡不分，愚者被重用，智者受排斥的現(xiàn)象。詩人的痛訴直言不諱，痛快淋漓。正如馬克思和恩格斯說的那樣，莎士比亞不是“書屋里的學(xué)者”，也不是“唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”，而是“處在時(shí)代運(yùn)動(dòng)之中，在實(shí)際斗爭中生活著和運(yùn)動(dòng)著，站在這一方面或那一方面進(jìn)行斗爭”。^【4】

莎士比亞不僅關(guān)注社會(huì)政治動(dòng)態(tài)，對(duì)生活在社會(huì)底層的平民疾苦也也是異常關(guān)注。在16世紀(jì)90年代初，英國出現(xiàn)了可怕的鼠疫。當(dāng)時(shí)許多市民患病不治身亡，整個(gè)倫敦沒有一絲生氣，劇院關(guān)門，演員生活貧困潦倒。這一歷史事件在莎翁第90首詩也有體現(xiàn)：“你串通厄運(yùn)一同來戰(zhàn)勝我吧”，“現(xiàn)在，當(dāng)舉世都起來和我作對(duì)，請(qǐng)趁勢為命運(yùn)助威，逼我低頭，別意外地走來作事后的摧毀?！边@里的“厄運(yùn)”便是指流行倫敦的可怕地鼠疫。這些詩句，表現(xiàn)出莎翁對(duì)瘟疫的蔑視和戰(zhàn)勝瘟疫的決心。

 (2) 職業(yè)生涯意象

莎翁作為一名劇作家，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下地位低下，人格也得不到尊重，莎翁對(duì)此感慨匪淺。因此莎翁職業(yè)生涯的意象多是對(duì)自我的一些描述。莎翁出身卑微，初到倫敦時(shí)為謀生計(jì)，不得不做各種“雜活”，加上當(dāng)時(shí)的戲劇被認(rèn)為是難登大雅之堂的東西，所以為人所鄙視。他在第29首詩中這樣寫道：

當(dāng)我受盡命運(yùn)和人們的白眼，

暗暗地哀悼自己的身世飄零，

徒用呼吁去干擾聾瞆的昊天，

  顧盼著身影，詛咒自己的生辰，

莎士比亞通過幾句話，就把詩人作為一個(gè)劇作家，社會(huì)地位低下，遭受鄙視，孤獨(dú)郁悶，卻又無可奈何的心境表達(dá)出來。這看上去詩人是在描寫自己的職業(yè)和社會(huì)現(xiàn)狀，事實(shí)上莎翁的這種處境在當(dāng)時(shí)是具有普遍性的。短短的幾句話就讓讀者體會(huì)到了舞臺(tái)職業(yè)生涯的艱辛和無奈。

對(duì)于詩人自己的職業(yè)，莎翁也多有描寫，甚至是形成了獨(dú)具特色的“離別組詩”。在莎翁的這些離別組詩中，我們可以看到他職業(yè)生涯中的勞累和無奈，以及他背井離鄉(xiāng)的離愁別緒。

在第27、28、44、45首詩中，詩人訴說了自己表演路途中的勞累和孤寂。白天感到勞累，晚上又難以入眠，越向前走，離家也就越遠(yuǎn)，離朋友也就越遠(yuǎn)。詩人的思想和欲望如風(fēng)如火，早已回到久別的家鄉(xiāng)和久別的好友的懷抱之中了，而不幸的肉體，如土如水，正在下沉，因孤寂憂傷走向死亡。

在第110、111首詩中，詩人對(duì)自己畢生從事的戲劇生涯進(jìn)行了概述，感慨萬分。

唉，我的確曾經(jīng)常東奔西跑，

扮作斑衣的小丑供眾人賞玩，

 違背我的意志，把至寶賤賣掉，

為了新交不惜把舊知交冒犯；

詩人通過詩句自責(zé)自己在違背自己的意愿生存，埋怨并譴責(zé)“命運(yùn)”之神的不公，使他不得不為謀求生計(jì)而行走在舞臺(tái)之上，使自己的天性被所從事的職業(yè)所玷污。

4 結(jié)束語

莎士比亞通過對(duì)各種自然和社會(huì)意象的選擇，肯定和贊揚(yáng)了友人，情感等人類美好的東西；深刻表達(dá)了自己的作品能對(duì)抗時(shí)間的侵蝕而超越時(shí)空的信念；突出了莎翁強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也映射了自己職業(yè)生涯中的艱辛。

意象是詩歌的靈魂。通過對(duì)詩中意象的分析，我們可以更好地理解莎翁十四行詩的主題，洞察莎翁對(duì)自然、社會(huì)、友情、職業(yè)等和諧關(guān)系的審美觀。

注釋：

【1】曹明倫將原詩中“l(fā)ove”譯為“愛友”，詳見曹明倫．莎士比亞十四行詩全集[c]桂林：漓江出版杜，1995

參考文獻(xiàn)

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【4】公盾．詩壇中永不凋謝的花朵——淺論莎士比亞的十四行詩[J]．語文教學(xué)通訊.1980 (5)：46．