荒謬：命運(yùn)在非理性驅(qū)動(dòng)下的被迫滑翔-文學(xué)批評(píng)

生命中有太多的意外，任何一個(gè)個(gè)體都有可能被一個(gè)自我安排之外的意外突襲而被死死地拽進(jìn)歷史的深處，從此不能輕逃。在《紅浮萍》里，李彥一開(kāi)始就把外婆的傳奇經(jīng)歷和母親雯風(fēng)光出盡的青少年時(shí)代涂抹得亮麗光鮮。但誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，家庭成分瞬間就成為了時(shí)代評(píng)判一個(gè)人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。外婆的地主身份陡然間就變成為她生活的負(fù)擔(dān)，雯的聰慧激進(jìn)也使她瞬間變成一位“資產(chǎn)階級(jí)右派分子”。知識(shí)瞬間也成了人刮不掉的沉重烙印，雯和虞誠(chéng)作為高級(jí)的知識(shí)分子注定要被打倒，作為子女的平和弟妹們也注定要受盡白眼和欺凌。在非理性逍遙法外的年代里，這個(gè)家族每個(gè)人的命運(yùn)開(kāi)始失控，生命在非理性驅(qū)動(dòng)下被迫滑翔。

站在歷史的拐角處回望，發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代恰恰印證了加繆關(guān)于荒謬的理論。他認(rèn)為“荒誕存在于個(gè)人，也同樣存在于世界。它是目前為止人與世界之間唯一的聯(lián)系?！蹦莻€(gè)逝去的特殊時(shí)代就是加繆筆下的一個(gè)荒誕的時(shí)代。歷史讓雯、虞誠(chéng)等都置于荒誕的生存境域中無(wú)法自拔。雯一生對(duì)黨忠心耿耿但黨卻對(duì)她的大半生表示強(qiáng)烈的懷疑（黨組織把“右派分子”的帽子扣在她的頭上并且跟隨了她大半生）；虞誠(chéng)一心一意只想做一個(gè)兩耳不聞窗外事的安分知識(shí)分子，但現(xiàn)實(shí)權(quán)力和家庭問(wèn)題又不斷地要他主動(dòng)帶頭揭發(fā)作為“毒瘤”的妻子。值得注意的是，無(wú)論是聰慧激進(jìn)的雯還是老實(shí)寬厚的虞誠(chéng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有主動(dòng)的選擇權(quán)，而只有被動(dòng)的接受權(quán)。也就是說(shuō)，在那個(gè)特殊年代的知識(shí)分子家庭秩序中，他們每個(gè)人的存在都顯示了那飄忽性的生存處境——他們都是一個(gè)個(gè)無(wú)法主宰自我命運(yùn)的生命存在。

不能主動(dòng)地主宰自我的命運(yùn)，不能有效地選擇自己的生存理想。在那個(gè)“我只能相信組織”的歲月里，原本是一種極為平常的現(xiàn)象。但是，我們必須注意到，導(dǎo)致這個(gè)家族的命運(yùn)向荒誕之境越滑越遠(yuǎn)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)權(quán)力之間的錯(cuò)位問(wèn)題，而是他們的個(gè)人能力與角色擔(dān)當(dāng)之間嚴(yán)重錯(cuò)位。這種錯(cuò)位，導(dǎo)致了雯和虞誠(chéng)等與其相關(guān)人物的命運(yùn)在欲望驅(qū)動(dòng)下的被迫滑翔，折射出了歷史的荒誕與人性撕扯的悲壯。

不管雯和虞誠(chéng)是用肉體還是用精神去受難，內(nèi)質(zhì)上都是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反抗，但他們的反抗又是無(wú)奈而清醒的。一方面，他們?yōu)榱私o自己洗脫罪名，一直在忍受著旁人的羞辱和心靈的折磨，積極用行動(dòng)證明自己的清白和對(duì)黨的忠誠(chéng)；另一方面，他們又十分渴望聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，但為了生存下去，在現(xiàn)實(shí)面前又必須刻意小心翼翼地隱藏起來(lái)。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的軟弱和妥協(xié)實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反抗。但是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有簡(jiǎn)單地默認(rèn)他們的反抗。雯用苦難來(lái)贖罪的行為盡管十分感人也依然換去不來(lái)“組織”對(duì)她的信任；虞誠(chéng)對(duì)雯劃清界線的拖沓和搖擺立場(chǎng)雖是出于對(duì)孩子的保護(hù)，但照樣成為革命群眾攻擊和羞辱他的借口和理由。子女不會(huì)應(yīng)為他們贖罪態(tài)度的誠(chéng)懇而免受牽連，好勝的平就是因父母的問(wèn)題纏住而喪失一名“紅衛(wèi)兵”的資格即喪失少年生命的尊嚴(yán)；弟弟也因此而變得冷漠自閉，甚至變本加厲，令人心寒。

在這里，看似李彥是為了揭示歷史的真相，展示個(gè)人命運(yùn)在歷史流動(dòng)中難以把握的迷離狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)卻是對(duì)歷史自身以及個(gè)體生命的終極價(jià)值進(jìn)行了尖銳的質(zhì)疑。它所透視出來(lái)的，不只是個(gè)人與歷史之間無(wú)法抗衡的無(wú)奈狀態(tài)，還有人們對(duì)強(qiáng)權(quán)意志的盲目膺服，對(duì)生命價(jià)值的盲目推崇，以及在理性缺席下個(gè)人反思的缺乏。