動(dòng)漫佳作視覺敘事美的具體表現(xiàn)與影響

在諸多問世的動(dòng)漫作品中分析其上乘佳作更能感受到這是充分表現(xiàn)出視覺敘事美特征的藝術(shù)，其視覺敘事美包含于型、色、趣、理的非凡表現(xiàn)中。

以對(duì)美國(guó)動(dòng)漫片《米老鼠和唐老鴨》的分析為例。這部動(dòng)漫喜劇由美國(guó)的迪斯尼公司攝制，故事中有三個(gè)主要形象，即米老鼠、唐老鴨和大狗布魯托，故事以這三個(gè)主角的遭遇作為敘事線索，極富想象力地運(yùn)用擬人的手法，基于心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)原理來呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)十分幽默、十分搞笑、十分炫目、十分好看的小品段落，由此捕獲了眾多觀眾的眼球，以至于讓這部動(dòng)漫片擁有了世界范圍的最廣大手中。故事中三個(gè)主要形象的造型即動(dòng)物老鼠和家禽鴨子和寵物狗或稱之為護(hù)院狗的原型，但經(jīng)過藝術(shù)加工后出現(xiàn)到影片中的造型是有別于客觀真實(shí)的?？浯蟆⒚阑驍M人化了其體型構(gòu)成的某個(gè)部分，讓其某個(gè)器官和整體形象十分滑稽或十分可愛，對(duì)于其聲音的配置也既有其原型的聲音特點(diǎn)，又截然不同于其原型的聲音特點(diǎn)，讓其聲音的物質(zhì)表現(xiàn)與其在故事中的個(gè)性特點(diǎn)吻合起來，甚至于蘊(yùn)意出這一形象的宿命結(jié)局。在形象著裝的色彩上相互之間有很大的反差，在故事畫面場(chǎng)景色彩的選用上也變幻莫測(cè)，尤其是每個(gè)小動(dòng)物在故事中所遭遇到的事件都是童話漫畫手法的展現(xiàn)，讓人們的視覺獲得不同凡響的畫面感受，將米老鼠和唐老鴨的聰明分別做不同結(jié)局來描摹，聰明的米老鼠無論在和唐老鴨相遇中遭遇到什么，以他的聰明所度過的過程與最后取得的結(jié)果都是美妙的，而聰明的唐老鴨無論在和米老鼠相遇中遭到了什么，以他的聰明所度過的過程與最后取得的結(jié)果都是沮喪的。而大狗布魯托憨厚、善良、甚至有時(shí)愚鈍蒙昧，它騎墻于米老鼠和唐老鴨兩個(gè)好友之中，有時(shí)會(huì)被兩個(gè)聰明的伙伴作弄到不知所以，有時(shí)會(huì)從好心出發(fā)反倒落得個(gè)幫倒忙的結(jié)局，真的是惹人同情又惹人遭惱。

說起米老鼠的形象設(shè)計(jì)就必須要提到華特·迪士尼(Walt Disney)的漫畫表現(xiàn)手筆和良苦造型用心，他就是要通過自己的設(shè)計(jì)給觀眾創(chuàng)造出一個(gè)能夠被喜愛、被一下子就活靈活現(xiàn)地印如腦海的形象，以至于讓觀眾永遠(yuǎn)記得住這個(gè)小老蘇的形象，讓小老鼠成為迪斯尼公司的名片。因此他把自己關(guān)在創(chuàng)作的房間里，以每天700張畫面的速度來繪制和設(shè)計(jì)這一形象，一次次地卡通設(shè)計(jì)師們切磋，如何將這個(gè)卡通形象設(shè)計(jì)得更獨(dú)具創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次的畫出和無數(shù)次的否定，把尾巴變短再變圓，把腳的比例夸張到再夸張，把形體的某部分的設(shè)計(jì)變來再邊區(qū)，終于一個(gè)可愛的老鼠形象誕生了，還獲得了華特夫人莉莉的敕名，叫了日后讓這個(gè)名字響徹全球的“Mickey Mouse”（米奇老鼠）。

再來分析我國(guó)設(shè)置的動(dòng)漫片有530集之長(zhǎng)的《喜洋洋和灰太狼》。這部動(dòng)漫的視覺敘事美更是可圈可點(diǎn)的。片中將動(dòng)物世界里的事件幻化到兒童生活中演繹，以擬人化的夸張來塑造形象、演繹故事、將能夠表現(xiàn)人類的真善美和假惡丑品質(zhì)的事件幻化到故事的段子中。羊和狼在秉性上就是一對(duì)冤家，相互對(duì)立相互爭(zhēng)斗是傾力之必然，但通過動(dòng)漫的敘事審美手法就讓觀眾十分飽“看癮”和“心癮”。使得觀眾看起來羊和狼的爭(zhēng)斗并非是真實(shí)中的一邊倒，也即真實(shí)中羊的孱弱和狼的強(qiáng)悍，羊能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，因?yàn)檠虻牟⑿惺瓜蛏?，狼的秉性是作惡，真善美和假惡丑的較量一定會(huì)占上風(fēng)，但這樣的占上風(fēng)是在不斷的弱勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)的變化中實(shí)現(xiàn)的，這里面的每一個(gè)故事都設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的十分具有視覺觀賞美，不會(huì)因?yàn)橐曈X枯燥和雷同而失去被受眾矚目的眼球，手中充滿了觀看這集想看下集的期待心理。

任何文化都會(huì)附著商品屬性。動(dòng)漫文化被人類的商業(yè)活動(dòng)所開發(fā)和利用，文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)換成貨幣價(jià)值，帶來了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起，據(jù)調(diào)查，僅僅2006年在我國(guó)的上海、北京、廣州三地的13歲至30歲人群的動(dòng)漫消費(fèi)就達(dá)13億元之多。在20歲以下的大中小學(xué)生中，87%的人群購(gòu)買過動(dòng)漫相關(guān)產(chǎn)品，當(dāng)然在世界各國(guó)的受眾中動(dòng)漫文化的新生態(tài)文化現(xiàn)象是雷同的，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正在作為世界各國(guó)能夠帶來新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的朝陽產(chǎn)業(yè)而下氣力的加快發(fā)展。

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