從《傲慢與偏見(jiàn)》看簡(jiǎn)●奧斯汀的婚姻觀-人物審美論文

簡(jiǎn)·奧斯丁(Jane Austen，1775-1817)是英國(guó)18-19世紀(jì)杰出的現(xiàn)實(shí)主義女作家，是一位描繪日常平凡生活和生活中的人物的小說(shuō)家。她一生中共寫(xiě)了六部完整的小說(shuō)，其中《傲慢與偏見(jiàn)》是最為廣大讀者所喜愛(ài)的，同時(shí)也是作者本人最喜愛(ài)的一部作品。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)幾對(duì)婚姻的描述，闡述了作者自己的婚姻觀：只有愛(ài)情或只有財(cái)產(chǎn)的婚姻是不會(huì)幸福的，愛(ài)情與財(cái)產(chǎn)的結(jié)合才構(gòu)成美滿的婚姻。作者這種婚姻觀的形成和18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)的時(shí)代背景是分不開(kāi)的。而這種反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的婚姻觀，在今天看來(lái)也有一定的道理和指導(dǎo)作用。

一、對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》中三起不同婚姻的分析

(一) 莉迪亞和威克姆的盲目婚姻

莉迪婭是班納特家最小的女兒，她長(zhǎng)得漂亮，但生性輕率、自負(fù)，也繼承了母親的愚蠢和虛榮。她雖然才15歲, 卻情竇早開(kāi), 滿腦子想著談情說(shuō)愛(ài), 只要附近一來(lái)軍官, 她就會(huì)跑去勾搭。青年軍官威克姆道德敗壞、游手好閑，但其外表風(fēng)度翩翩、談吐文雅、魅力十足。莉迪亞被他的外表所迷惑，一時(shí)感情沖動(dòng)，跟著他私奔。威克姆之所以從布萊頓逃跑，完全是為賭債所逼，而并非如事情表面看來(lái)的為了和莉迪亞的“愛(ài)情”。莉迪亞無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì), 無(wú)利可圖, 威克姆根本不喜歡她，而他選擇莉迪亞的原因，只是樂(lè)意在出逃的路上有個(gè)女人陪伴他。不過(guò)他最終之所以同意與莉迪亞結(jié)婚，金錢(qián)發(fā)揮了重要的作用。最后因達(dá)西先生出面，替威克姆償還了債務(wù)，并在莉迪亞名下的錢(qián)之外，又給了她一千英鎊，并給威克姆買(mǎi)了個(gè)官職，才最終換來(lái)了威克姆和莉迪亞的婚姻。

 (二) 夏洛特和柯林斯的現(xiàn)實(shí)婚姻

伊麗莎白的好友夏洛蒂是個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的人，只是因?yàn)闆](méi)有財(cái)產(chǎn)，長(zhǎng)得也不漂亮，所以27歲了，依然待字閨中。為了安逸的生活，盡管柯林斯先生拘泥禮節(jié)、反應(yīng)遲鈍、滿口廢話、自以為是，但當(dāng)這個(gè)家伙向她求婚時(shí)，她卻一口答應(yīng)。因?yàn)椤敖Y(jié)婚到底是她一貫的目標(biāo)：大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面退路，盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不挨凍受饑 ^[1]?！痹?8世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑^[2]。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，夏洛蒂放棄了自己的理想，犧牲了自己一生的幸福。這樣的一種靠金錢(qián)財(cái)富維持的婚姻雖然并不完美，但畢竟也是一種婚姻。在這樁婚姻里，夏洛特和柯林斯之間是沒(méi)有溫暖和幸福的感覺(jué)的，只是枯燥平淡的生活著。奧斯丁并不欣賞這樣的婚姻，透過(guò)文字可以感覺(jué)到她對(duì)這種婚姻的嘲諷之意。

(三) 伊麗莎白和達(dá)西的完美婚姻

伊麗莎白出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)中等教育，是個(gè)聰慧、有主見(jiàn)的女孩，并且目光敏銳、富有洞察力。她不同于自己的妹妹們，并常常為缺乏教養(yǎng)的妹妹們而羞愧，為愚蠢的母親而汗顏。達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說(shuō)話，再加上他出身豪門(mén)，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。兩人剛開(kāi)始接觸時(shí)，對(duì)彼此的印象都不好。但隨著接觸的增多，漸漸地達(dá)西被伊麗莎白的美麗和可愛(ài)所打動(dòng)，尤其是她機(jī)靈的頭腦和詼諧的語(yǔ)言更是深深吸引了他。他覺(jué)得伊麗莎白出身不算高貴，看不起她的家庭，并認(rèn)定自己向伊麗莎白求婚，已經(jīng)是降低了要求，違背了自己的意志、理智，甚至是違背人格來(lái)做的。他認(rèn)為身份低微而又缺少金錢(qián)財(cái)富的伊麗莎白一定會(huì)對(duì)他這樣身份的貴公子表達(dá)愛(ài)意而欣喜若狂的接受。但是當(dāng)他自以為肯定會(huì)得到個(gè)滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無(wú)禮。后來(lái)，達(dá)西漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足，他接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。而當(dāng)伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)后，伊麗莎白也開(kāi)始放棄由自尊造成的偏見(jiàn)，真正認(rèn)真地去了解達(dá)西，在消除了對(duì)達(dá)西的誤解和偏見(jiàn)后，逐漸接受了“悔過(guò)”的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情。

通過(guò)這三起婚姻，奧斯汀向我們展示了她的婚姻觀，那就是：只為美貌和感情而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；只為物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位結(jié)婚也是錯(cuò)誤的；只有既考慮配偶的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，又考慮他的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)并為真正的愛(ài)情而結(jié)婚才是正確的。

二、奧斯丁婚姻觀的形成及原因

簡(jiǎn)·奧斯丁是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡的小人物，并且具有高超藝術(shù)技巧的作家，這可以說(shuō)是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初迅速變革的歐洲與封建主義色彩濃重的英國(guó)的特定時(shí)代造就了她。除此之外，簡(jiǎn)·奧斯丁的獨(dú)特的生活環(huán)境與人生道路也對(duì)其婚姻觀產(chǎn)生了不可忽視的影響。

（一）時(shí)代的影響

在簡(jiǎn)·奧斯丁所生活的時(shí)代，財(cái)產(chǎn)由男人繼承、掌握，女人沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有生活來(lái)源，她們的財(cái)產(chǎn)即生活的保障只是他們出嫁時(shí)有限的嫁妝。不僅如此，女性工作的權(quán)利也被社會(huì)無(wú)情剝奪，中產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)的婦女不允許外出工作，家庭困難也只能教點(diǎn)書(shū)，還要被人看不起。所以為了保證婚后舒適的生活她們必須從實(shí)際出發(fā)，尋求能給她們相當(dāng)財(cái)產(chǎn)的伴侶。這樣的時(shí)代特點(diǎn)促使奧斯丁逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是女性婚姻的成敗決定了她們是否能在上流社會(huì)占有一席之地，只有金錢(qián)婚姻才能保證女性無(wú)憂無(wú)慮享受富裕生活。

同時(shí)，奧斯丁生活的大部分時(shí)代受18世紀(jì)古典主義的影響，英國(guó)的18世紀(jì)被稱為“理性的時(shí)代”。理性統(tǒng)治一切，所以這也是奧斯丁用理智的眼光來(lái)看待婚姻的原因之一。

（二）奧斯汀個(gè)人生活環(huán)境的影響

奧斯丁生活在環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的鄉(xiāng)村，家庭有高雅的文化氛圍，她的父親是位博學(xué)的學(xué)者、牧師，有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，她不愁衣食，沒(méi)有變革的欲望，盡情享受生活。所以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大變革對(duì)她沒(méi)有產(chǎn)生什么大的影響，歐洲轟轟烈烈的革命也沒(méi)有激起她絲毫的浪漫情懷。她小說(shuō)中所描寫(xiě)的主要是與她個(gè)人社會(huì)地位相吻合的鄉(xiāng)村紳士、地主的日常生活，“服從簡(jiǎn)約和精選這兩條原則，毫無(wú)牽強(qiáng)、冗贅之處?！边@就是她的實(shí)用主義哲學(xué)思想。她從生活最實(shí)用的角度出發(fā)，以一種最現(xiàn)實(shí)的眼光看待婚姻、看待生活并反映這種最現(xiàn)實(shí)的想法。

（三）奧斯汀的個(gè)人經(jīng)歷與個(gè)性的影響

奧斯丁的生活平淡舒適，她的一生“決不是充滿事件的一生”。除了有限的社交生活(家庭聚會(huì)、舞會(huì)、散步、串門(mén))外，生活沒(méi)有大的變化。她的生活變化只是搬幾次家和遭到幾次小小的失意。這些足以說(shuō)明，奧斯丁滿足于她舒適穩(wěn)定的生活，因而欣賞這種平靜、情趣高雅的生活。她這種封閉、舒適的生活以及她易于滿足的個(gè)性不會(huì)使她產(chǎn)生改變生活的欲望，因而她對(duì)周圍人的褒貶也自覺(jué)不自覺(jué)地以她自己的價(jià)值觀、審美觀來(lái)衡量。她瞧不起那些由于缺乏財(cái)產(chǎn)而低級(jí)趣味的人，因此財(cái)產(chǎn)在她的小說(shuō)中一再被提到，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)是維持高雅享受的基礎(chǔ)。所以在她的小說(shuō)中只有那些像她那樣有一定的財(cái)產(chǎn)、趣味高雅、懂理智的人才被她欣賞，而她們的婚姻伴侶都是與她們?cè)趦?nèi)心世界與外在世界相和諧的人，這就是她的實(shí)用婚姻觀。

三、奧斯汀婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義

奧斯丁的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒(méi)有任何改變，而且還愈加強(qiáng)烈?！栋谅c偏見(jiàn)》中詮釋的婚姻觀念也沒(méi)有完全脫離我們的實(shí)際，還給現(xiàn)代人帶來(lái)某種啟迪。與小說(shuō)塑造的情節(jié)相似，現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)，何嘗又不是進(jìn)行著愛(ài)情與金錢(qián)的權(quán)衡呢？《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出閃爍著斗智意味的愛(ài)情輕喜劇，但實(shí)際卻告訴我們一個(gè)真理，那就是牢固的愛(ài)情是婚姻的奠基石。為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的。簡(jiǎn)·奧斯丁通過(guò)小說(shuō)告訴人們必須行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)世俗有別。