論中國(guó)中古的文書(shū)傳遞與信息溝通

0. 引言

目前，對(duì)于時(shí)期的劃分沒(méi)有明確的規(guī)定，姑且參考目前最高史學(xué)權(quán)威《中國(guó)通史》，可以認(rèn)為，中國(guó)中古就是秦皇朝直到清朝1840年。其實(shí)，有組織的通信活在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但真正算建立完整制度體系的應(yīng)當(dāng)數(shù)宋朝，另外，西夏國(guó)也是文書(shū)傳遞制度比較完善的典型中古時(shí)期的代表，因?yàn)槠渲贫鹊膰?yán)格，使得西夏王朝的興盛發(fā)展更進(jìn)一步。我們對(duì)文書(shū)傳遞的認(rèn)識(shí)僅限于很小的范圍，下面將詳細(xì)介紹中國(guó)中古的文書(shū)傳遞與信息溝通的具體內(nèi)容。

1. 對(duì)文書(shū)傳遞的理解

現(xiàn)在人們生活在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，可能對(duì)中古時(shí)期的信息傳遞不太理解。不同的人們由于關(guān)注點(diǎn)不同，就對(duì)文書(shū)傳遞的理解不一樣。眾所周知，信息的溝通依賴于文書(shū)傳遞。從文書(shū)的形成一直到文書(shū)到達(dá)目的地，甚至之后還存在著傳遞?？偟膩?lái)說(shuō)文書(shū)傳遞可以分為三個(gè)主要環(huán)節(jié)，即文書(shū)形成期的傳遞、成形文書(shū)的中途傳遞以及文書(shū)末途的傳遞。文書(shū)形成期的傳遞也可以說(shuō)是源信息加工，這一過(guò)程實(shí)際上是將形成的想法最終以書(shū)面形式呈現(xiàn)的過(guò)程，其中還包括文書(shū)的起草、審核更一系列步驟。下一步，成形文書(shū)的中途傳遞，從生成地到目的地。最后，文書(shū)末途的傳遞可以看做信息的還原過(guò)程，到達(dá)目的地之后，還有拆封、匯總等傳遞過(guò)程。文書(shū)的傳遞大致說(shuō)來(lái)就是這三個(gè)環(huán)節(jié)了，肯定是與現(xiàn)代生活中的通訊

有很大差距的。

2. 文書(shū)傳遞的劃分

文書(shū)傳遞是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不僅是文書(shū)本身，還涉及傳遞雙方的利益問(wèn)題。像前面所提到到的文書(shū)傳遞的重要性，就有提到，在封建時(shí)期是統(tǒng)治者掌握和管理相應(yīng)區(qū)域強(qiáng)有力的工具，因此，弄清楚不同類型的文書(shū)傳遞絕非沒(méi)有必要。根據(jù)傳遞兩端雙方地位的不同，文書(shū)可以分為平行文書(shū)、上行文書(shū)和下行文書(shū)。舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，比如上行文書(shū)的傳遞，跟普通文書(shū)傳遞不同的是，它的接收對(duì)象不是地位與傳遞端一樣的人，出現(xiàn)什么問(wèn)題沒(méi)有太大關(guān)系，上行文書(shū)的傳遞終端是上層，甚至是中央。這樣的傳遞是有很多講究的，不單單是一個(gè)信息的讀取過(guò)程，，而是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，甚至于，發(fā)出文書(shū)的人是否有資格，都必須先經(jīng)過(guò)審核，這種嚴(yán)密程度可想而知。

不同的根據(jù)就會(huì)出現(xiàn)不同的劃分。根據(jù)傳遞的速度來(lái)講，文書(shū)傳遞又可以分為緩急兩種。這要考慮到信息內(nèi)容的重要性，并且對(duì)這方面有嚴(yán)格制度約束著。在西夏王朝的文書(shū)傳遞制度中有明確規(guī)定。若是十萬(wàn)火急的文書(shū)，必須必須晝夜傳送，如果延誤，是會(huì)受到杖責(zé)的。我們知道在那樣動(dòng)蕩的的年代，軍事情報(bào)占有多么重要的位置，一旦碰到緊急軍情，如果沒(méi)能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)送到，將會(huì)依據(jù)延誤時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)定罪，最高刑罰是會(huì)送命的。這樣嚴(yán)格的制度也許不近人情，但是對(duì)辦事效率的提高作用是不可否認(rèn)的。對(duì)于一些不是那么緊急的下達(dá)通知，比如說(shuō)已經(jīng)發(fā)布，但是下個(gè)月開(kāi)始執(zhí)行，這樣的文書(shū)傳遞就可以不用那樣急切，后果就沒(méi)那么嚴(yán)重了。所謂具體問(wèn)題具體對(duì)待，弄清楚文書(shū)傳遞的類型，就可以謹(jǐn)慎行事，不會(huì)出現(xiàn)根本性的錯(cuò)誤了。

3. 漢代文書(shū)傳遞制度

秦朝時(shí)期已經(jīng)建立了交通組織和文書(shū)驛傳網(wǎng)。到了漢代，在秦代郵傳的基礎(chǔ)上，形成更加完備的系統(tǒng)，這主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。通信建設(shè)的完善，使中央對(duì)地方的情況、動(dòng)向有了更加詳細(xì)的了解，這樣統(tǒng)治才更加鞏固。

（1） 遞送文書(shū)的通信組織

      郵亭跟驛置是遞送文書(shū)最重要的通信組織。利用郵亭傳遞普通文書(shū)十分方便，因?yàn)樗^“五里一郵，十里一亭”，就說(shuō)明郵亭設(shè)置的數(shù)量之多，并且以步行傳遞為主。還有通告性文書(shū)和候官通告所屬燧的文書(shū)（要求依次傳閱）均可采用郵亭傳遞。至于驛置相對(duì)郵亭來(lái)說(shuō)設(shè)置的要少一些，傳遞緊急而重要的公文。驛置通常三十里一置，傳遞方式以輕車(chē)快馬為主。雖然驛置的使用范圍不如郵亭廣泛，但是不能因此而貶低它的地位。像緊急軍情等急遞文書(shū)就需要靠驛置來(lái)傳遞。另外，漢代文書(shū)傳遞的一大特點(diǎn)是可以根據(jù)文書(shū)的緊急程度而在上面加上不同的傳遞標(biāo)記。

（2）不同的文書(shū)，不同的傳遞方式

不同形式的文書(shū)決定了不同的傳遞方式。像漢代從中央發(fā)出去的文書(shū)也是以不只一種方式傳遞。以皇帝名義發(fā)出的詔書(shū)經(jīng)過(guò)層層下達(dá)最終到達(dá)烽燧，另一種緊急文書(shū)——檄則通常派專使。也有通過(guò)郵驛層層發(fā)布下去的。比如那些專門(mén)發(fā)給某個(gè)人的命令，再有就是一般性的詔令。除了詔書(shū)和檄之外，由三公寄發(fā)州郡、一般通過(guò)郵驛傳送的文書(shū)也屬于中央下發(fā)的文書(shū)?？偟恼f(shuō)來(lái)，從中央發(fā)出，尤其是以皇帝名義公布的文書(shū)，傳遞方式是采用派專使和通過(guò)郵驛。

由地方往中央發(fā)送的文書(shū)以郵驛傳遞為主。漢代的通信設(shè)施制度都已經(jīng)相對(duì)完善，中央與地方的聯(lián)系自然就多了起來(lái)。一般的，地方官如果有事要上報(bào)，大部分交發(fā)奏章通過(guò)郵驛。當(dāng)然也有例外的，比如獲得特許乘傳奏事。

（3）文書(shū)的封發(fā)與傳遞

文書(shū)在交郵寄遞之前要先進(jìn)行封發(fā)。跟現(xiàn)在寫(xiě)信有點(diǎn)相似，文書(shū)特有特定的格式。與寫(xiě)信不同的是，文書(shū)首先要些發(fā)文日期、地址、發(fā)文人的姓名以及收文人的具體信息，內(nèi)容擺在最后面。就像信封上寫(xiě)明收信人地址一樣，文書(shū)的封面上也是一樣。傳遞之后，郵驛通信機(jī)構(gòu)要做好詳細(xì)記錄。即使是從其他地方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的文書(shū)也要認(rèn)真對(duì)待。對(duì)傳遞時(shí)間的記錄，有利于文書(shū)的快速傳達(dá)，同樣可作為以后檢查的依據(jù)，必須謹(jǐn)慎處理。

4. 唐宋文書(shū)傳遞

漢代文書(shū)傳遞制度的完善得益于漢王朝中央對(duì)通知的鞏固。為加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，不惜花費(fèi)大量人力物力財(cái)力修建郵亭驛置，并且制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，確實(shí)起到了令人滿意的成果。可以與漢代相媲美的當(dāng)屬唐宋時(shí)期了。

唐代的郵驛制度源自于隋朝。隋朝以大興和洛陽(yáng)為中心，建立了四通八達(dá)的驛道。驛道的建立使隋朝的信息交通網(wǎng)絡(luò)正式確立起來(lái)，對(duì)文書(shū)的傳遞起到不可磨滅的作用。而且不僅僅是文書(shū)的傳遞，給物質(zhì)的運(yùn)送也帶來(lái)巨大的便利。說(shuō)道“驛”，我們想到秦漢時(shí)期也有驛，那么唐代的文書(shū)傳遞方式跟秦漢時(shí)期是否一樣呢、答案是否定的。隋唐的驛是除了通信以外還有運(yùn)送貨物的一種組織。秦漢時(shí)期文書(shū)靠郵人也就相當(dāng)于現(xiàn)在的郵遞員接力傳遞，郵人與郵站是統(tǒng)一的。而在唐代，“驛使”跟“驛”是分離的，驛使的投遞任務(wù)借用驛的服務(wù)設(shè)施來(lái)完成。所以兩種投遞方式是不一樣的。除卻這種傳遞方式，其實(shí)專途傳遞更加受青睞，這與政治也是息息相關(guān)的。作為中央與地方的通信橋梁，節(jié)度使的勢(shì)力日益強(qiáng)盛。后來(lái)又出現(xiàn)的什么諸道奏事官、諸州進(jìn)奏官之類的，說(shuō)到底，就是通信專使。除了驛使借用“驛”來(lái)傳遞文書(shū)外，還存在著其他方式。步遞就是一種地方上專有的傳遞方式。

唐代的文書(shū)傳遞對(duì)宋代也有一定影響，可以說(shuō)送唐代是文書(shū)傳遞的集大成者，擁有自己的突出特點(diǎn)。就像有人曾經(jīng)評(píng)論的那樣，雖然就疆域大小而言，宋朝完成的并不是實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一，但是它的統(tǒng)治達(dá)到的縱深層面，卻是無(wú)與倫比的，這在很大程度上是重視和經(jīng)營(yíng)信息渠道得到的結(jié)果。宋代文書(shū)傳遞的特色首先是驛與遞的分立，我們知道在唐代，傳與驛是合一的。還有一個(gè)突出特點(diǎn)是傳遞內(nèi)容性質(zhì)的不同，也就是由民事轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛隆：?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，宋代的文書(shū)傳遞也屬于接力傳遞。只是更加專職化，更加完善方便。由若干負(fù)責(zé)傳送任務(wù)的鋪兵組成的組織成為遞鋪。其傳遞過(guò)程與漢代十分相似，不同的是傳遞事務(wù)在設(shè)計(jì)和管理上分工更加精細(xì)、更加合理。傳遞形式也是多種多樣的，比如步遞、馬遞、急腳遞等等，這些都是根據(jù)不同的要求而來(lái)的。步遞的對(duì)象主要是官方的常乘文書(shū)，可以合并到一定量再統(tǒng)一發(fā)送。馬遞速度快一些，一般緊急機(jī)密文件會(huì)選擇這種方式。速度最快的急腳遞和馬遞一樣要隨到隨傳。但是任何體系都是存在漏洞的，宋代的遞鋪就存在泄密等問(wèn)題。遞鋪種類復(fù)雜，不僅僅傳遞文書(shū)，還有許多貨物也可以傳遞。

5.秦漢與唐宋文書(shū)傳遞的比較

相對(duì)秦漢來(lái)說(shuō)，我們從唐宋的制度中可以學(xué)到很多東西。第一，我們可以說(shuō)，文書(shū)傳遞的方式并不是唯一的。接力傳遞也有可能并不是貫徹整個(gè)文書(shū)傳遞。漢律中的“郵”可能觸角沒(méi)有延伸到小一些的角落，就是說(shuō)，還有不足的地方。這樣除了接力傳遞，其他的傳遞方式也有很大的發(fā)展前景。第二，隨著政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，郵驛系統(tǒng)在發(fā)生著變化。唐宋的文書(shū)傳遞與秦漢相比發(fā)生了很大的不同，據(jù)考證，唐宋的亭燧卒代行文書(shū)傳遞極有可能是一種權(quán)宜之舉。第三，對(duì)郵路的運(yùn)用，存在著嚴(yán)格的權(quán)限規(guī)定。對(duì)于漢代的“以郵行”這一類型的傳遞方式就可以與郵路的運(yùn)用權(quán)限聯(lián)系在一起。因?yàn)閺乃未砰_(kāi)始有私人書(shū)信附遞這回事。唐宋時(shí)期也有法律制約，不過(guò)實(shí)施得并不是那么有效。還有一點(diǎn)值得我們注意，唐宋時(shí)期有很多問(wèn)題出現(xiàn)，給人的感覺(jué)是，秦漢時(shí)期似乎不存在問(wèn)題，其實(shí)事實(shí)并非如此，我們只能說(shuō)唐宋的制度的問(wèn)題在實(shí)踐暴露上走得更遠(yuǎn)一些，而并不是說(shuō)唐宋的制度缺陷更多，成倒退趨勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，還是得到了很多啟示。

6.總結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)有著高端的信息技術(shù)，人們似乎很難想象信息溝通有問(wèn)題的情況。姑且來(lái)回顧一下古代，有了比較才可能得到改變，才能走得更遠(yuǎn)。中古時(shí)期對(duì)于文書(shū)傳遞這一種重要的信息溝通手段有了一定的了解，在各種條件相對(duì)落后的當(dāng)時(shí)，秦漢時(shí)期與唐宋時(shí)期的文書(shū)傳遞制度所取得的成就較高，對(duì)于朝廷的統(tǒng)治起到了不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 韓雪松.北魏外交文書(shū)試探[J].史學(xué)集刊,2013,1(1).

[2] 蘇衛(wèi)國(guó).中國(guó)古代文書(shū)接力傳遞問(wèn)題試探[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,2(1).

[3] 田青.喻學(xué)忠.宋初西南區(qū)域文書(shū)通信系統(tǒng)的建構(gòu)論述[J].天府新論,2012,1(5).

[4] 王化雨.南宋宮城布局與御前文書(shū)運(yùn)行[J].史學(xué)月刊,2011,5(5).