中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富，是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，提出了“務(wù)必堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記憑借深遠(yuǎn)的歷史洞察力，對(duì)中華優(yōu)秀

一、引言2019年，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》提出，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生產(chǎn)者制作、復(fù)制、發(fā)布含有下列內(nèi)容的信息：“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳優(yōu)秀道德文化和時(shí)代精神，充分展現(xiàn)中華民族昂揚(yáng)向上精神風(fēng)貌的；有助于提高中華文化國(guó)際影響力，向世界展現(xiàn)真實(shí)立體

在科技快速發(fā)展的時(shí)代背景下，生成式人工智能作為一種具備顯著創(chuàng)造力和變革力的技術(shù)，正逐步在多個(gè)領(lǐng)域釋放其巨大潛能。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的技術(shù)革新都可能對(duì)就業(yè)和勞動(dòng)市場(chǎng)造成影響，生成式人工智能亦不例外。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)第二十屆三中全會(huì)的精神，本研究對(duì)生成式人工智能進(jìn)行了細(xì)致

“大思政課”是思政課的升級(jí)版?！八颊n的本質(zhì)是講道理”。 “大思政課”的本質(zhì)是堅(jiān)持開(kāi)門(mén)辦思政課，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)課堂”）有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中把道理講深、講透、講活，實(shí)現(xiàn)入腦、入心、入行?！按笏颊n”是集理論大課與實(shí)踐大課于一體的課程形態(tài)。“課程的運(yùn)行過(guò)程就是

習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)做出的重要指示中要求，“各級(jí)黨委（黨組）要把思政課建設(shè)擺上重要議程，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要自覺(jué)擔(dān)起主體責(zé)任，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！鄙羁填I(lǐng)會(huì)高校思政課在教育中的重要作用和意義，努力尋找新

在全球化浪潮中，英語(yǔ)已成為國(guó)際交流的核心語(yǔ)言，其教學(xué)效果直接關(guān)系到學(xué)生在國(guó)際舞臺(tái)上的表現(xiàn)。高校英語(yǔ)教學(xué)面對(duì)多重挑戰(zhàn)，包括課程標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程、教學(xué)手法的單調(diào)以及學(xué)生參與度與學(xué)習(xí)動(dòng)力的缺乏，人工智能技術(shù)的快速演進(jìn)為傳統(tǒng)教學(xué)模式注入了活力。在高校英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)提供了定制化學(xué)

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平就新時(shí)期我國(guó)科技創(chuàng)新問(wèn)題提出了一系列新思想、觀點(diǎn)和方略，形成了完整的科學(xué)理論體系，對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展、構(gòu)建新格局、遵循科技道德規(guī)范、追求綠色創(chuàng)新及提升民眾生活品質(zhì)具有重要指導(dǎo)作用。一、“以人民為中心”是習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的人文底色習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新

一、問(wèn)題的提出沅江市教師進(jìn)修學(xué)校是沅江市教育局教師發(fā)展中心組成部分，作為行政事業(yè)單位執(zhí)行每年全市中小學(xué)及幼兒園教師的培訓(xùn)－－“國(guó)培計(jì)劃”、縣培等。學(xué)校共有教職工39人，45歲以上者31人，40－45歲2人，30－40歲5人。一方面，教職工隊(duì)伍整體年齡偏大，臨近退二線人員29人

滇紅茶制作技藝作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，憑借其悠久多元的民族傳統(tǒng)文化和獨(dú)具特色的制作技藝，一直以來(lái)備受人們關(guān)注。為了更好地保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本文提出了關(guān)于滇紅茶制作技藝的六個(gè)關(guān)鍵技術(shù)體系（即初制技術(shù)體系、精制技術(shù)體系、拼配技術(shù)體系、質(zhì)量控制體系、倉(cāng)儲(chǔ)技術(shù)體系

隨著動(dòng)漫文化的流行和普及，越來(lái)越多的食品品牌開(kāi)始將動(dòng)漫元素融入到包裝設(shè)計(jì)中。動(dòng)漫元素的應(yīng)用不僅能為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)趣味性和吸引力，還能提升產(chǎn)品形象和品牌認(rèn)可度。本文將分析動(dòng)漫元素在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，探討增添包裝設(shè)計(jì)的趣味性、吸引力和獨(dú)特性的方式，以及如何構(gòu)建故事性包裝設(shè)計(jì)、增

近年來(lái)，足球運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注和參與。足球比賽中的高強(qiáng)度對(duì)抗和快速轉(zhuǎn)換要求運(yùn)動(dòng)員需要具備出色的體能、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。這些能力的發(fā)揮離不開(kāi)良好的膳食營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。足球運(yùn)動(dòng)員的膳食營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充問(wèn)題不僅關(guān)系到他們的身體狀況，還對(duì)其訓(xùn)練效果、比賽表現(xiàn)和恢復(fù)能力有著重要的影響。本

食品雕刻一般指使用特殊的食雕工具，在食用性原材料上運(yùn)用切、削、旋、雕、刻、戳、鏤、挖等手法，制作形態(tài)美觀、具有特定造型的藝術(shù)形態(tài)，使食客在進(jìn)餐過(guò)程中獲得美的體驗(yàn)。中國(guó)飲食文化有著悠久的歷史，早在春秋時(shí)期便出現(xiàn)了“精食”和“細(xì)膾”的分類(lèi)。飲食作為一種具有鮮明民族風(fēng)格的文化形式，

近年來(lái)，中國(guó)乳酸菌飲料市場(chǎng)高速發(fā)展，乳酸菌飲料被定位為中高端飲品，具備營(yíng)養(yǎng)健康的概念屬性，符合人們消費(fèi)升級(jí)的需求。最早生產(chǎn)乳酸菌飲料的企業(yè)是日本的養(yǎng)樂(lè)多，在2001年前后進(jìn)入中國(guó)；后期，伊利、蒙牛、光明等國(guó)內(nèi)大品牌乳酸菌飲料產(chǎn)品紛紛進(jìn)入市場(chǎng)，憑借渠道優(yōu)勢(shì)，占有了大量的市場(chǎng)份額

一、研究背景與研究目的“食育教育”這個(gè)術(shù)語(yǔ)起源于1896年，日本衛(wèi)生學(xué)家石冢宗元在《養(yǎng)生君》中提出了“身體、精神、智力的教育即是飲食的教育”。但是在那個(gè)時(shí)候，食育教育還沒(méi)有得到確切的界定。1903年，村成齋在長(zhǎng)篇小說(shuō)《食道樂(lè)》中將食育教育理念描繪為“通過(guò)對(duì)食品的了解，使孩子們

饅頭是一種以小麥面粉為主要原料，經(jīng)發(fā)酵而成的食品。饅頭作為我國(guó)的傳統(tǒng)面食，至今已有1700多年的歷史，因松軟、香甜、易消化而深受?chē)?guó)民喜愛(ài)。影響雙蛋白饅頭品質(zhì)的因素有很多，本文將詳細(xì)探討酵母、糖、植物油、大豆粉、肉松對(duì)雙蛋白饅頭品質(zhì)的影響。一、材料與方法1.材料與儀器。高筋小麥

肥胖已成為世界范圍內(nèi)的首要健康問(wèn)題，是導(dǎo)致幾種慢性疾病的危險(xiǎn)因素。能量攝入和能量消耗之間不平衡導(dǎo)致人體內(nèi)的脂肪不斷堆積，越來(lái)越多的人通過(guò)以低熱量脂肪替代傳統(tǒng)膳食脂肪來(lái)降低對(duì)高熱量的攝入。結(jié)構(gòu)脂質(zhì)是一類(lèi)由傳統(tǒng)油脂改性而成的低熱量油脂，具有特殊的脂肪酸組成和位置分布，能夠在提供人

冷鏈物流是指冷藏冷凍類(lèi)物品在生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸、貯藏、銷(xiāo)售直至消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)中始終處于規(guī)定的低溫環(huán)境下，以保證物品質(zhì)量和性能的物流過(guò)程。冷鏈物流涵蓋了食品、醫(yī)藥、化工、電子產(chǎn)品等多個(gè)領(lǐng)域，涉及的物品范圍包括：冷凍食品、冷藏藥品、化工原料等。冷鏈物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重

預(yù)防醫(yī)學(xué)是高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，食品衛(wèi)生與健康是預(yù)防醫(yī)學(xué)課程中的一個(gè)教學(xué)單元。本文針對(duì)該單元進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐相統(tǒng)一，為學(xué)生今后開(kāi)展食品衛(wèi)生健康教育、從事預(yù)防保健工作打下基礎(chǔ)。一、教學(xué)分析1.教材分析。預(yù)防醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要組成部

藏語(yǔ)（bro）（卓）是指藏族遠(yuǎn)古產(chǎn)生的以腳部動(dòng)作為主的民間舞蹈形式的名稱(chēng)，是流傳于康區(qū)且具有代表性的傳統(tǒng)歌舞，漢語(yǔ)可擬聲為“卓”。也有因其舞時(shí)圍圓將其稱(chēng)，漢語(yǔ)可擬聲為“果卓”。目前，業(yè)界對(duì)這一歌舞研究頗多，但多稱(chēng)其為“鍋莊”。可筆者發(fā)現(xiàn)“鍋莊”一詞與藏族傳統(tǒng)歌舞“卓”并無(wú)內(nèi)生

1.提出問(wèn)題：霹靂舞文化斷層后為何又忽然崛起霹靂舞（Breaking）發(fā)源于上世紀(jì)70年代的紐約布朗克斯區(qū)，逐步發(fā)展為嘻哈文化的五大元素之一，數(shù)十年間，霹靂舞作為街舞的代表舞種，上下翻飛的腿部動(dòng)作，以頭、肘為軸心的花式旋轉(zhuǎn)，總能掀起斗舞競(jìng)技場(chǎng)的氣氛最高潮。霹靂舞在中國(guó)的發(fā)展歷