陶器——早期器物載體的復(fù)制技術(shù)展現(xiàn)

古代陶器的發(fā)明，是人類文明發(fā)展的重要里程碑。早期的原始陶器，在實(shí)際使用功能上并不單一，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，必須要能“一器多用”。既是缽，又是飲食器，更可用來做炊煮或盛儲(chǔ)器皿等使用，隨著生活不斷豐富，陶器產(chǎn)量勢(shì)必會(huì)增加，而如何使產(chǎn)量與造型的品類能夠增加與多樣化，并使造型設(shè)計(jì)能夠逐漸朝向一種統(tǒng)一化、規(guī)范化的方向發(fā)展，似乎便必須透過復(fù)制的手法來達(dá)到此種目的。 

至新石器時(shí)代中期，中國古人的造型設(shè)計(jì)能力逐步提高，原始陶器的造型也從簡(jiǎn)單至復(fù)雜，從單一至多樣，從敞口圓底球形、半球形的單一結(jié)構(gòu)形式，發(fā)展出具有流、口、肩、腹、足、蓋、座等組合特性的結(jié)構(gòu)形式，功能上具有實(shí)用性，設(shè)計(jì)上趨于合理性，造型上也可體現(xiàn)出審美特性。中國古人利用仿造（或說復(fù)制設(shè)計(jì)）動(dòng)植物的外觀造型，產(chǎn)出一些類似于動(dòng)物、植物與人物造型的陶器。 

西安半坡的魚形紋樣中看起來是裝飾或?qū)徝赖膸缀渭y樣，事實(shí)上是具備著如文字符號(hào)一般的作用方式。從寫實(shí)到抽象，每一個(gè)符號(hào)都有它演變的過程與意義，今天看起來無法了解的符號(hào)，其實(shí)便是原始人類從復(fù)雜生活中，慢慢整理簡(jiǎn)化出的一個(gè)容易復(fù)制與記憶的手段與方法，而這也是利用復(fù)制符號(hào)傳遞文化內(nèi)涵于后世的主要操作方法之一。這也證明“形式是與技術(shù)、工具和材料密切相關(guān)的?！?/p>

至于最能體現(xiàn)原始陶器的裝飾設(shè)計(jì)成就，首推原始彩陶。其中有幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、人物紋樣等，而以幾何紋樣為主。幾何紋樣的產(chǎn)生，受到陶器表面遺留下來的編織紋的啟發(fā)，有些幾何紋本身便具有符號(hào)、族徽的意義等。在動(dòng)物紋樣中，常見的有魚紋、鳥紋、蛙紋、獸紋等。這一方面是當(dāng)時(shí)畜牧業(yè)產(chǎn)生在裝飾藝術(shù)上的轉(zhuǎn)移表現(xiàn)，另一方面，某些動(dòng)物紋，顯然是當(dāng)時(shí)某些氏族部落的圖騰式象征紋樣。至于一些植物紋樣、如谷葉紋、花瓣紋等，則在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展情景。此外，也有把稻穗紋與豬紋共刻畫于一盆，生動(dòng)再現(xiàn)原始稻作農(nóng)業(yè)與家禽飼養(yǎng)業(yè)之間的密切關(guān)系?？梢钥闯鲞@些器物圖案的產(chǎn)生，便是通過視覺圖案復(fù)制設(shè)計(jì)，將大自然的圖案刻劃在陶器上，這也代表著原始文化的記錄。

彩陶裝飾紋樣已有單獨(dú)、連續(xù)等構(gòu)成形式，其中運(yùn)用較多的是二方連續(xù)紋樣。這種裝飾構(gòu)成，對(duì)于容器來說容易取得較好的裝飾效果，二方連續(xù)圖案中絕大部分是橫式左右連續(xù)，這種構(gòu)成也是根據(jù)容器的特點(diǎn)與人的欣賞方便程度所定。二方連續(xù)的基本形式有折線式、菱形式、波紋式與散點(diǎn)式等，而每一形式，在實(shí)際應(yīng)用中又產(chǎn)生出多種變化。單獨(dú)紋樣一般作為主紋，如一些人物紋、動(dòng)物紋，有的還跟連續(xù)紋樣一起綜合運(yùn)用在一件器物上。至于四方連續(xù)紋樣就同復(fù)制的原理一樣，有著連續(xù)重復(fù)性的構(gòu)成圖形產(chǎn)生，并多見于幾何印紋陶上。這些彩陶裝飾紋樣，已經(jīng)開始運(yùn)用一些形式美的法則，如各種對(duì)比手法，其中也有動(dòng)與靜的對(duì)比，從而產(chǎn)生出豐富多變的裝飾性效果。