中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu)理路

  中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)是新時代中國政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)多維領(lǐng)域的動態(tài)發(fā)展進程及其所達成的成果狀態(tài)的文化全景式映射,是洞察中國現(xiàn)代化建設全貌與內(nèi)在邏輯的關(guān)鍵文化維度,因此,我們應探索構(gòu)建中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的邏輯理路,勇于擔當推動中華文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史使命。
　　一、原則奠基:貫徹“三個方面”
　　其一,堅持黨對中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)建設的全面領(lǐng)導。通過制度化、規(guī)范化的領(lǐng)導體制機制,將黨在革命、建設、改革時期積累的文化治理經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為國家治理效能,通過法定程序?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為國家的文化治理意志,使社會主義核心價值觀深度融入文化建設的各環(huán)節(jié),最終形成具有強大凝聚力、創(chuàng)新力和國際影響力的新型文化范式。
　　其二,秉持“兩個結(jié)合”的方法論?！暗诙€結(jié)合”不是馬克思主義從“西裝革履”變?yōu)椤爸袊L衣裳”這一外在屬性的物理變化,而是要實現(xiàn)精神上的結(jié)合、價值上的契合、實踐上的融合這一化學變化,要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的有機統(tǒng)一、共生煥新,催生出富有中國特色、中國力量、中國品格的新的文化生命體。
　　其三,保持精神上的獨立自主。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為依托,在開放包容、交流互鑒中構(gòu)建兼具民族特性與時代特征的新型文明范式。堅定歷史自信和文化自信,結(jié)合世情、國情、社情、黨情,走自己的路,走具有中國特色的文化建設道路。
　　二、形態(tài)搭建:構(gòu)筑“物質(zhì)化原生形態(tài)—數(shù)字化衍生形態(tài)”的形態(tài)有機體
　　首先不能完全拋卻傳統(tǒng)的原生物理形態(tài),應以此為基礎(chǔ)和依托。其次,以數(shù)字技術(shù)賦能“數(shù)據(jù)采集—內(nèi)容定制分發(fā)—文化交互”全流程,打造數(shù)字化衍生形態(tài)。一是數(shù)字技術(shù)賦能文化數(shù)據(jù)采集。借助多模態(tài)數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)提取文化的形態(tài)、聲紋及行為特征,依靠區(qū)塊鏈技術(shù)形成文化數(shù)據(jù)的分布式數(shù)字賬本,突破傳統(tǒng)數(shù)據(jù)采集和存儲的脆弱性、低效性的限制,實現(xiàn)數(shù)據(jù)的數(shù)字化“永生”。
　　二是數(shù)字技術(shù)賦能內(nèi)容定制分發(fā)。通過搜集、整理、分析網(wǎng)民的“數(shù)字足跡”,訓練、生成文化需求預測模型,推動公共文化服務從供給主導向需求響應、需求預測的范式轉(zhuǎn)換。同時通過AIGC,精確分析、精準把脈,描摹用戶的文化數(shù)字畫像,制定個性化、定制化的傳播策略。
　　三是數(shù)字技術(shù)賦能文化交互。首先要搭建中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)自適應大語言模型,打造中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的數(shù)字百科全書。其次借助VR、AR、MR、XR等視覺技術(shù)創(chuàng)設虛擬沉浸式環(huán)境,最大限度地消除文化折扣效應。最后,打造中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的數(shù)字虛擬偶像,通過多模態(tài)交互實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)在數(shù)字空間的具身化表達。
　　三、方法探賾:新質(zhì)生產(chǎn)力賦能文化形態(tài)建構(gòu)
　　文化的核心部分屬于上層建筑,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。而文化形態(tài)作為獨特的新文化生命體,其核心部分也屬于上層建筑,并與經(jīng)濟基礎(chǔ)矛盾運動。因此,推動中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu),核心方式在于新質(zhì)生產(chǎn)力的深度賦能。
　　具體而言,一是以大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)為核心,構(gòu)建文化大數(shù)據(jù)資源庫、數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新平臺,推動傳統(tǒng)文化行業(yè)的智能化改造與新興業(yè)態(tài)培育,打造文化形態(tài)數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)。二是優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的資源配置,推動資源跨領(lǐng)域整合與共享平臺建設,提升要素利用率,推動文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟、實體經(jīng)濟的深度融合,構(gòu)建“文化+產(chǎn)業(yè)”融合生態(tài),實現(xiàn)文化生產(chǎn)要素的數(shù)字化重構(gòu)與高效配置。三是構(gòu)建“產(chǎn)學研”一體化培養(yǎng)模式,加強跨學科復合型人才培育。同時建立文化形態(tài)創(chuàng)新激勵機制,完善人才評價與流動機制,鼓勵文化工作者將前沿技術(shù)融入創(chuàng)作實踐,推動文化形態(tài)各要素的理念革新與方法論重構(gòu)。
　　四、價值傳播:優(yōu)化中國話語和中國敘事體系
　　縱橫雙向視野優(yōu)化中國話語和中國敘事體系。在縱向維度上,要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語資源優(yōu)勢,同時對其中與現(xiàn)代文明相悖的不合理要素進行批判性揚棄,同時萃取其中合理的內(nèi)涵與樣態(tài),將傳統(tǒng)話語升華為具有現(xiàn)代特質(zhì)的文化符號。在橫向維度上,吸收人類話語共同成果中的合理成分、有益經(jīng)驗,在轉(zhuǎn)譯、總結(jié)的過程中形成兼具中外、符合時代的新話語。轉(zhuǎn)化運用國際社會普遍認可、易于理解的敘事框架,將中國理念轉(zhuǎn)化為具有全球詮釋力的敘事體系,為中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建構(gòu)提供深層的價值支撐和廣泛的話語認同。

文章來源：  《經(jīng)濟導報》   http://www.00559.cn/w/qt/35712.html