醫(yī)學(xué)高職院校課程思政建設(shè)的路徑與反思 ——以《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》為例

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)應(yīng)秉持“以育人為核心、以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針,緊扣高職醫(yī)學(xué)院校的辦學(xué)定位及醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),以“知識(shí)傳授、能力提升、價(jià)值引領(lǐng)”同步提升為考察點(diǎn),將思想政治教育工作貫穿課程教學(xué)全過(guò)程。注重將醫(yī)學(xué)倫理專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、醫(yī)務(wù)工作者使命擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)相結(jié)合,使醫(yī)學(xué)生心中根植倫理精神,逐漸形成集“普救含靈的道術(shù)、杏林春暖的仁術(shù)、知識(shí)扎實(shí)的學(xué)術(shù)、精益求精的技術(shù)、飽含人文的藝術(shù)”為一體的職業(yè)精神,立志成為適應(yīng)社會(huì)主義醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。

　　一、課程性質(zhì)及課程思政建設(shè)優(yōu)勢(shì)

　　《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是醫(yī)學(xué)人文核心課程,是各醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)資格證書(shū)考試的內(nèi)容,《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,面向臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)及其他醫(yī)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的二年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)。本門(mén)課程的教學(xué)目的是讓醫(yī)學(xué)生明白醫(yī)學(xué)的道德性,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確處理與倫理有關(guān)的各類(lèi)醫(yī)學(xué)問(wèn)題的能力,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生明確醫(yī)學(xué)的邊界,分清未來(lái)臨床工作與醫(yī)學(xué)科研中的是非對(duì)錯(cuò),進(jìn)而幫助醫(yī)學(xué)生建立起內(nèi)化于心的基本倫理修養(yǎng)及醫(yī)學(xué)相關(guān)問(wèn)題的倫理決斷能力。

　　醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門(mén)致力于讓醫(yī)學(xué)更富有人性的學(xué)科。作為交叉學(xué)科,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)引導(dǎo)世人用倫理的眼透視人類(lèi)所有的醫(yī)學(xué)活動(dòng),旨在讓廣大醫(yī)學(xué)生明確一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者,在使用醫(yī)療技術(shù)救死扶傷的同時(shí),更應(yīng)該高高舉起“珍愛(ài)生命、敬畏生命”的精神旗幟。在現(xiàn)實(shí)醫(yī)療情境中,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)致力于讓這面旗幟高高飄揚(yáng),讓醫(yī)學(xué)有溫度,讓生命被敬畏,并最終使醫(yī)患攜手共創(chuàng)和諧中國(guó)、健康人生。

　　從這個(gè)意義上講,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科特質(zhì)決定其與思政課程具有天然的學(xué)科歸屬的親緣性和價(jià)值指引的一致性。所以說(shuō),醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的課程思政建設(shè),不是在課程中“嵌入”或“融入”思政元素,而是在課程中“挖掘”其自身蘊(yùn)含的思政育人元素,通過(guò)課程內(nèi)在思政育人功能的釋放,使廣大醫(yī)學(xué)生解醫(yī)學(xué)本質(zhì)之惑、立精研醫(yī)術(shù)之誓、明行醫(yī)處事之德、燃奮進(jìn)報(bào)國(guó)之志。這便是《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程所具有的其他醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程、醫(yī)學(xué)人文課程無(wú)可比擬的課程思政建設(shè)優(yōu)勢(shì)。

　　二、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程思政建設(shè)的實(shí)施路徑

　　(一)課程思政建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)

　　1.設(shè)計(jì)思路

　　《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程積極對(duì)標(biāo)國(guó)家“健康中國(guó)”戰(zhàn)略建設(shè)需要,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在培育醫(yī)學(xué)人才中的主渠道作用,著力將思想政治教育貫穿于《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)教師核心價(jià)值的傳遞,端正醫(yī)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,讓其學(xué)會(huì)運(yùn)用醫(yī)學(xué)倫理理念分析解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中醫(yī)療實(shí)踐面臨的新的倫理問(wèn)題,以更好地保障人民群眾的生命安全和身心健康。

　　2.建設(shè)原則　

　　教學(xué)團(tuán)隊(duì)在《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程思政的建設(shè)過(guò)程中,總結(jié)出“123456”的原則,以期構(gòu)建倫理教育與專(zhuān)業(yè)教育之間的橋梁。

　　(二)“1+1+1”教學(xué)工作團(tuán)隊(duì)的組建

　　課程思政改革建設(shè)的另一個(gè)關(guān)鍵就是教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建。我們探索性地組建“1+1+1”教學(xué)工作團(tuán)隊(duì),即思政導(dǎo)師、課程導(dǎo)師和臨床專(zhuān)家三者相結(jié)合的思政教育模式,每月1次圓桌研討會(huì),每學(xué)期邀請(qǐng)1-2名一線醫(yī)療專(zhuān)家分享從醫(yī)經(jīng)歷,促進(jìn)課程思政教育的全流程、多節(jié)點(diǎn)展開(kāi)。

　　(三)思政元素體系的挖掘、梳理、構(gòu)建

　　醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)聯(lián)系醫(yī)療實(shí)際,重構(gòu)課程知識(shí)模塊,積極創(chuàng)新教學(xué)模式,將整理好的思政素材按照每個(gè)專(zhuān)題的具體情況,通過(guò)熱點(diǎn)分享、專(zhuān)題嵌入、情景模擬等多種形式,恰如其分地在課前、課中、課后等不同教學(xué)過(guò)程中引入。實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)知識(shí)養(yǎng)分”與“課程思政鹽分”的有機(jī)融合、協(xié)同配合。

　　1.家國(guó)情懷:在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用實(shí)例深入地向醫(yī)學(xué)生詮釋廣大醫(yī)務(wù)工作者“國(guó)有危難時(shí),醫(yī)護(hù)即戰(zhàn)士”的使命擔(dān)當(dāng),弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和職業(yè)使命感；在講授醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展歷程時(shí),通過(guò)對(duì)東、西方醫(yī)學(xué)倫理發(fā)展成果與智慧精髓的梳理,加深醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的人文積淀、拓寬醫(yī)學(xué)生的國(guó)際視野、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同與文化自信。

　　2.奉獻(xiàn)意識(shí):在講授醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論中的生命論、人道論、美德論、公益論等內(nèi)容時(shí),融入抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中醫(yī)護(hù)人員“白衣執(zhí)甲、逆行出征”的相關(guān)案例,使學(xué)生們進(jìn)一步理解、認(rèn)同國(guó)家“人民至上、生命至上”的理念,并引導(dǎo)學(xué)生們自主地意識(shí)到作為我國(guó)未來(lái)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,應(yīng)秉持甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利、團(tuán)結(jié)協(xié)作、潛心鉆研的初心,自覺(jué)踐行健康中國(guó)改革要求,積極投身健康中國(guó)建設(shè)。

　　3.科學(xué)精神:“醫(yī)學(xué)越是具有直接左右人生命的力量,醫(yī)務(wù)人員如何運(yùn)用它才顯得至關(guān)重要”,醫(yī)道是至精至微之事,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)裘法祖、林巧稚、吳孟超、郎景和等醫(yī)學(xué)大家從醫(yī)經(jīng)歷的引入,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在求醫(yī)道路上秉承“求真”“務(wù)實(shí)”的理念,弘揚(yáng)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于探究的科學(xué)精神。

　　4.人文素養(yǎng):醫(yī)學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的學(xué)科,其關(guān)注的是在疾病中掙扎的最需要關(guān)懷和幫助的人,醫(yī)學(xué)自身具有的幫助人類(lèi)重獲健康與幸福的道德屬性,就決定醫(yī)務(wù)工作者在從事醫(yī)學(xué)相關(guān)工作時(shí)必須抱有人文精神。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)就是要讓醫(yī)學(xué)生明確醫(yī)學(xué)是飽含科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一,進(jìn)而在自己的醫(yī)療活動(dòng)中踐行對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、敬畏與善待。

　　5.職業(yè)理想:“心有所信,方能行遠(yuǎn)?！闭n程教學(xué)過(guò)程中,一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例的引入,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生篤信醫(yī)院是最能集中體現(xiàn)人性真、善、美的地點(diǎn),醫(yī)務(wù)工作者是救死扶傷最偉大的職業(yè)群體,進(jìn)而引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)理想信念、培養(yǎng)其職業(yè)自豪感和神圣使命感,使其立志成為有仁心、有仁術(shù)、有溫度、有情懷的“四有”優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。

　　6.終身學(xué)習(xí)理念:通過(guò)講授生命倫理學(xué)的相關(guān)知識(shí)、醫(yī)學(xué)模式的演變歷程等內(nèi)容,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到伴隨著生命科學(xué)的飛速發(fā)展,20世紀(jì)以來(lái)醫(yī)學(xué)已進(jìn)入了大踏步進(jìn)步的時(shí)代。醫(yī)學(xué)生在未來(lái)從業(yè)過(guò)程中要面臨巨大的職業(yè)壓力與身心考驗(yàn),需要堅(jiān)守終身學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理念,發(fā)揚(yáng)奮斗精神,才能完成嚴(yán)謹(jǐn)且漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)教育訓(xùn)練并承擔(dān)起保障人民生命健康的重任。

　　三、課程思政理念融入教學(xué)的建設(shè)成效與反思

　　(一)課程思政的建設(shè)成效

　　醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)年來(lái)扎實(shí)的課程思政建設(shè),實(shí)現(xiàn)了思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有效結(jié)合、倫理理論聯(lián)系醫(yī)療現(xiàn)實(shí)與價(jià)值反思融會(huì)貫通、“隱性教育”與“顯性教育”互益互補(bǔ)。學(xué)生們普遍評(píng)價(jià)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程有用處、有廣度、有深度更有溫度,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的主講教師在近5年來(lái)的學(xué)校評(píng)教中良好及以上等次均達(dá)到100%。

　　近年來(lái),學(xué)生在課程潤(rùn)物無(wú)聲的思政價(jià)值引領(lǐng)下,學(xué)習(xí)倫理知識(shí)、積累倫理決策能力、認(rèn)同職業(yè)選擇、實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng),無(wú)數(shù)學(xué)子立下為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身的鴻鵠之志,前仆后繼投身于醫(yī)療一線建功立業(yè):一批批優(yōu)秀在校實(shí)習(xí)生、畢業(yè)生主動(dòng)請(qǐng)纓奔赴抗疫前線；百余位優(yōu)秀畢業(yè)生志愿投身祖國(guó)西部醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；多位學(xué)子先后榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地市級(jí)等多個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　(二)課程思政的建設(shè)反思

　　醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門(mén)臨床實(shí)踐指導(dǎo)意義很強(qiáng)的課程,但學(xué)科的屬性又決定這門(mén)課在講授過(guò)程中必然要涉及大量的概念性、政策性、理論性的知識(shí)。教學(xué)中要想做到“虛”與“實(shí)”的結(jié)合、“學(xué)理性”與“實(shí)踐性”的統(tǒng)一,教師在授課中必須做到“四個(gè)貼近”,即注重貼近國(guó)家現(xiàn)實(shí)、貼近醫(yī)學(xué)發(fā)展、貼近臨床情境、貼近醫(yī)學(xué)生實(shí)際,這就對(duì)教師的授課提出了極高要求。這是我們的教學(xué)團(tuán)隊(duì)一直在努力的內(nèi)容,也是我們未來(lái)要持續(xù)努力的方向。

文章來(lái)源：《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》http://www.00559.cn/w/qt/35712.html