“愛與美”：情感教育在高校舞蹈選修課中的應(yīng)用

摘要：在當(dāng)下的大學(xué)教育中，通識教育越來越受重視。通識教育是與專業(yè)教育相對應(yīng)的非專業(yè)、非職業(yè)性的教育，目的在于培育自由社會中健全的個人和公民。據(jù)相關(guān)研究報道，目前我國大學(xué)生的心理問題越來越多，青年大學(xué)生正面臨著巨大的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)壓力以及人際關(guān)系方面的問題，在此背景下，一部分學(xué)生產(chǎn)生了對生命意義的困惑。這一問題透視了學(xué)生心理的不成熟，也是情感教育的缺失。在我們進行美育的過程中重視情感教育是不可忽略的，而“愛與美”的主題提出是情感教育的寫實體現(xiàn)。文章將圍繞“愛與美”在教學(xué)中的應(yīng)用進行探討。

關(guān)鍵詞：愛與美；情感教育；舞蹈公選課；課堂教學(xué)

1.當(dāng)代大學(xué)生公選課現(xiàn)狀

在當(dāng)下的公選課舞蹈課程中，主要分為舞蹈鑒賞和舞蹈入門兩大類，一類是以理論為主的賞析課程，一類是以實踐為主的體驗課程。在這兩類課程中，越來越多的學(xué)生出現(xiàn)事不關(guān)己、高高掛起的現(xiàn)象，對課堂上的所有事情提不起興致，或者只有5分鐘的關(guān)注度，之后就自動屏蔽教師的信號，追根溯源是當(dāng)下情感教育的缺失。要么過分多愁善感、孤芳自賞，這是個人主義的情感，要么是麻木不仁，兩者之間幾乎沒有中間狀態(tài)。例如，在舞蹈鑒賞類課程中教室燈光熄滅，投影幕布亮起，經(jīng)典舞劇的宏大敘事滾滾而來，可學(xué)生卻戴上“學(xué)術(shù)安全帽”：他們熟練抄下“動作語匯”“結(jié)構(gòu)鋪排”“文化符號”等關(guān)鍵詞，只為期末論文拼湊“客觀分析”，而不愿讓《悲愴交響》里那記沉重地真正砸在自己胸口。教師提問“此刻你聽見身體在哭什么”，回應(yīng)常是一片沉默，或敷衍式“反映了時代悲情”。情感教育被簡化為知識識記，審美體驗退化為信息檢索，舞蹈鑒賞成了“不動心的解剖課”。課程結(jié)束后，學(xué)生帶走的是打印整齊的PPT，留在教室的卻是本應(yīng)被舞劇點燃卻最終冷卻的情感余燼。舞蹈鑒賞從“感人心”淪為“記考點”，情感教育的最后一條縫隙也被悄然封堵。

而在實踐課中，在當(dāng)代高校的舞蹈類公修課現(xiàn)場。學(xué)生走進教室，更像打卡而不是赴一場身體與心靈的約會：他們熟練地按照口令擺臂、轉(zhuǎn)圈，卻避免與鏡子里的自己對視；音樂響起，節(jié)拍被精準(zhǔn)踩在腳下，情緒卻滯留在門外。教師試圖用“想象一朵花開”來引導(dǎo)呼吸，回應(yīng)的卻是低頭刷手機的手指。舞蹈本應(yīng)是最直接的情感教育，它要求個體與自身情緒、與他人身體、與音樂意象發(fā)生真實共振，然而如今卻淪為“學(xué)分任務(wù)”——動作分毫不差，情感紋絲不動。有次身心談話，學(xué)生坦言“選舞蹈只是為了拿高分、不會掛科”，他們關(guān)注教師是否點名、期末是否錄像、動作是否好記，卻鮮少追問“我為何而舞”。當(dāng)情感被抽離，舞蹈退化為機械體操，身體在律動，心靈卻在逃逸。更隱蔽的漠視發(fā)生在同伴之間：分組排練時，大家禮貌保持距離，避免觸碰彼此的手肘；雙人托舉環(huán)節(jié)，男生擔(dān)心“尷尬”，女生恐懼“越界”，身體尚未靠近，心理已設(shè)防。教師若強行要求“對視三秒”，教室便暴發(fā)一陣不自然的哄笑，仿佛情感交流才是最大的越軌。長此以往，舞蹈課失去了“以身體為媒、以情感為魂”的初心，學(xué)生獲得了學(xué)分，卻錯過了借舞步與自己對話、與他人共情的珍貴契機。

2.“愛與美”情感教育的作用

“愛”在情感教育的語境中并非單指浪漫的小愛，而是一種由近及遠(yuǎn)、層層推擴的存在論能量：它始于對自我生命的珍愛，繼而流向親人、他人、社群，最終升華為對一切生命與世界的“大愛”——一種超越占有與回報的關(guān)懷意志；“美”則通過美育得以制度化，是借助藝術(shù)、自然、生活形式對感性秩序與價值秩序的同步陶冶，使人在感知、想象、創(chuàng)造與反思中獲得情感的凈化與精神的自由。愛與美在結(jié)構(gòu)上互為條件：愛在審美體驗中找到了最豐沛的表達通道，美在愛的灌注下擺脫了冷感的形式游戲而成為有溫度的生命教育。

2.1打破邊界，走出自我烏托邦

情感教育在公選課中的重要性，常被一句“又不是專業(yè)課”輕易消解，然而正是這種“非專業(yè)”的定位，使情感教育成為公選課最獨特、最不可被替代的核心價值。首先，它是彌合學(xué)科裂縫的粘合劑。公選課的學(xué)生帶著理工的嚴(yán)謹(jǐn)、商科的效率、醫(yī)學(xué)的冷靜走進同一間教室，若課程只傳授知識碎片，便難以撼動他們既有的思維定式；情感教育通過音樂、影像、身體、故事，把冷冰冰的概念轉(zhuǎn)化為可觸可感的體驗，讓不同學(xué)科背景的人在同一次心跳里達成共振，從而真正實現(xiàn)“通識”所追求的跨界理解。其次，它是抵御工具理性的緩沖墊。在績點、競賽、實習(xí)層層加碼的校園生態(tài)里，公選課常被默認(rèn)為“水學(xué)分”捷徑；情感教育卻反其道而行之，要求學(xué)生放下算計，允許自己在詩朗誦里哽咽、在舞蹈里顫抖、在戲劇里憤怒，這種“無用”的投入恰恰守護了大學(xué)教育最后一塊“育人”而非“制器”的飛地。再次，情感教育是構(gòu)建微型公共生活的實驗場。公選課沒有固定班級，學(xué)生彼此陌生，傳統(tǒng)管理方式依賴點名與考試；情感教育通過合作排練、小組共情訓(xùn)練、即興互動，把“我”擴展成“我們”，在短短幾周里生成低風(fēng)險的信任網(wǎng)絡(luò)，為未來進入更大社會空間提供情感模板。最后，它更是教師與學(xué)生的雙向救贖。對教師而言，當(dāng)看見工科男生在非洲鼓點里第一次解放肩膀，或目睹醫(yī)學(xué)生因一段詩歌落淚，教學(xué)的尊嚴(yán)便不再來自學(xué)分的強制，而源于生命影響生命的真實回響。因此，情感教育不是公選課的附加裝飾，而是讓它在知識傳遞之外，成為大學(xué)最溫柔、也最鋒利的光。

2.2鏈接社會，培養(yǎng)社會意識

情感教育所塑造的個體，始終與社會和國家緊密相連，而非孤立存在。正是在這一意義上，高等教育應(yīng)當(dāng)承載更加豐富的社會性內(nèi)涵，包括包容、共情等關(guān)鍵維度。它需要構(gòu)建一種扎根底層、能夠貫通個人發(fā)展與社會聯(lián)結(jié)的通識教育體系，從而在個體與集體之間建立有機的聯(lián)系。正如蘇格蘭啟蒙思想家哈奇遜、亞當(dāng)·斯密、弗格森等人所強調(diào)的，人性并非建立在狹隘的理性基礎(chǔ)之上，而是以情感為根本。社會秩序的形成，正源于情感之間的互動與協(xié)調(diào)。亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出，個體通過情感的互動與共鳴，能夠逐漸形成秩序、涵養(yǎng)德性，并最終推動構(gòu)建一個良善的社會，使個人和他人共同獲得幸福。在這一過程中，教育發(fā)揮著關(guān)鍵作用：兒童階段應(yīng)注重培養(yǎng)其自主獲取幸福的能力；而隨著心智成熟，個體則需逐步樹立超越自我的天下觀，學(xué)會在更廣闊的視野中思考問題。這意味著，人不僅要能夠理解不同個體之間可能存在的利益沖突，更需認(rèn)同奉獻與社會價值的重要性，主動投身于社會福祉的共建之中。這種由己及人、由私至公的成長路徑，體現(xiàn)了情感教育在推動社會意識培養(yǎng)中的深遠(yuǎn)意義。高等教育因此必須承擔(dān)起引導(dǎo)個體實現(xiàn)這一層次躍升的責(zé)任，通過通識教育強化個體與社會的精神聯(lián)系，塑造具有共同價值導(dǎo)向和社會責(zé)任感的新時代公民。

3.“愛與美”情感教育在教學(xué)中的應(yīng)用

3.1教學(xué)設(shè)計與內(nèi)容的變化

在“愛與美”情感教育的框架下，舞蹈鑒賞課的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計需同步轉(zhuǎn)向“以大愛為魂、以美育為徑”。具體而言，在內(nèi)容層面，需打破“作品—風(fēng)格—技巧”的單一技術(shù)敘事，代之以“生命故事—倫理情感—跨文化共感”的三階遞進：第一階段選取《絲路花雨》《黃土黃》等作品，通過身體考古學(xué)的方法，讓學(xué)生透過舞姿看見“對他者的苦難共情”；第二階段引入《悲愴交響》《春之祭》的現(xiàn)代詮釋，借助拉班動作分析，討論個體在集體儀式中的犧牲與愛；第三階段以《千手觀音》《流浪者之歌》為案例，引導(dǎo)學(xué)生討論“無差別的慈悲”如何以肢體符號超越語言疆界。教學(xué)設(shè)計則以“沉浸式—對話式—行動式”三環(huán)相扣：第一，沉浸式：課堂前10分鐘調(diào)暗燈光，播放作品片段，學(xué)生僅用手部微動作“跟跳”，以觸覺與呼吸同步建立“身體共情”；第二，對話式：分組領(lǐng)取“情感視角卡”（母愛、陌生人善意、生態(tài)大愛等），要求學(xué)生在作品細(xì)節(jié)中尋找對應(yīng)動作，并用三句話講述“如果我是舞者，我想把這份愛傳遞給誰”；第三，行動式：課后任務(wù)為“一分鐘微舞蹈”，學(xué)生需在校園公共空間即興創(chuàng)作一個表達“日常之愛”的肢體片段，并拍攝成豎屏短片上傳課程平臺，由同伴以“美之維度”（節(jié)奏、空間、情緒張力）與“愛之維度”（真誠、關(guān)懷、公共性）雙指標(biāo)互評。

評價方式從“知識掌握”轉(zhuǎn)向“情感成長檔案”：學(xué)生每周上傳200字“舞蹈情感日記”，記錄一次被作品觸動的瞬間；期末以“愛的身體地圖”作結(jié)——在一張人體輪廓圖上標(biāo)注本學(xué)期最被觸動的三個身體部位，并配文字說明其象征的愛之體驗。如此，舞蹈鑒賞不再是遠(yuǎn)距離的審美凝視，而是一場以身體為媒、以大愛為旨的持續(xù)性情感教育實踐。

3.2增加雙向合作，團隊合作

在“愛與美”情感教育的舞蹈入門課中，小組合作被設(shè)計為一條可感、可測、可持續(xù)的情感生成鏈。課程以3—5人為“微光小隊”，每隊貫穿8周，經(jīng)歷“身體互信—情感擴域—公共禮獻”三循環(huán)。第一循環(huán)：地面“信任網(wǎng)”練習(xí)，A閉眼后倒，B、C用前臂承接并低聲數(shù)拍，3秒后互換角色；教師僅提示“把呼吸送到伙伴的肩胛骨”。第二循環(huán)：6人合并為“漣漪組”，把前一循環(huán)的托舉動作置于流動隊形——兩人核心相擁象征“小愛”，其余四人沿對角線依次放大動作幅度，形成向外擴散的“大愛波紋”；配用4/4拍弦樂，要求每8拍完成一次“波紋放大—回收”。第三循環(huán)：全班8組首尾相接成“愛之鏈”，最后2分鐘在靜默中以統(tǒng)一呼吸完成一次整體流動，定格為心形矩陣。

評價采用“三維共評”：①伙伴互評表，記錄技術(shù)互助與情感支持；②“身體感謝卡”，每人150字配關(guān)鍵截圖；③全班票選“最暖瞬間”，獲獎短片自動成為下一學(xué)期課程片頭。通過具體可觸的合作任務(wù)，小愛在日常托舉中被體驗，大愛在群體波紋中被看見，舞蹈課遂成為愛與美共生的情感現(xiàn)場。

小組合作在“愛與美”情感教育中之所以關(guān)鍵，首先在于它把“大愛”從抽象口號轉(zhuǎn)譯為可反復(fù)體驗的情境：每一次托舉與承接都讓個體直觀感到他人生命的重量，從而喚醒責(zé)任；每一次隊形流動都要求自我節(jié)奏服從整體呼吸，使“公共性”成為先于“個人表現(xiàn)”的默認(rèn)邏輯。其次，合作天然生成角色輪換——托舉者、被托舉者、觀察者三種身份在小組內(nèi)循環(huán)，權(quán)力關(guān)系被即時拆解與重組，平等與尊重不再是教師的說教，而是身體經(jīng)驗本身。最后，合作構(gòu)建了持續(xù)的情感記憶庫：同伴的即時反饋、共同命名的“暖瞬間”被寫入影像與文字檔案，課堂生成的關(guān)懷得以在課后持續(xù)發(fā)酵，形成校園內(nèi)可回放的愛的回聲。

3.3情感外化，聯(lián)動戶外活動

將“愛與美”的情感教育延伸至課外活動，讓社區(qū)成為天然的實踐場與放大器。學(xué)生以小組形式進入養(yǎng)老院、特殊兒童中心或舊城街巷，用舞蹈慰問與志愿者幫扶把課堂里孕育的“小愛”轉(zhuǎn)化為可觸、可感的“大愛”。在養(yǎng)老院，他們把入門課中的地面流動改編為輪椅旁的“坐式共舞”，動作放緩、重心降低，讓長者的手掌、肩膀成為新的節(jié)拍器；每一次同步呼吸，都在無聲地宣告“你的生命節(jié)奏仍被世界傾聽”。在特殊兒童中心，學(xué)生把原本小組內(nèi)的托舉經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為“信任游戲”，用輕柔擺動、鏡像模仿與孩子建立非語言對話，讓“美”的秩序不再只是肢體線條，而是包容差異的溫柔目光。當(dāng)夜幕降臨，他們又把社區(qū)廣場變成流動舞臺，邀請居民加入即興圓圈：小販、快遞員、放學(xué)的孩子在共同律動中完成身份的短暫消融，舞蹈成為城市縫隙里的公共擁抱。活動后，學(xué)生需回到線上“愛與美日志”，用圖文與短視頻二次敘述那些被舞蹈點亮的面孔；社區(qū)也會把受助者的回信、現(xiàn)場照片回傳課堂，形成持續(xù)的情感回流。如此，課外實踐不再是單向度的“送愛心”，而是把社區(qū)變成一個開放的美育劇場：每一次志愿者幫扶都讓“大愛”在真實人際中被檢驗、被放大，每一次舞蹈慰問都讓“美”在煙火日常中被重新發(fā)現(xiàn)，最終實現(xiàn)情感教育從校園到社會的無縫貫穿。課外活動把“愛與美”帶出教室：真實情境賦予情感重量，多元他者迫使我們調(diào)整節(jié)奏；公共場域讓舞蹈成為共享儀式，長期回訪把瞬間關(guān)懷沉淀為持續(xù)關(guān)系；突發(fā)狀況又淬煉出即興互托的韌性。于是，小愛在現(xiàn)場被放大，美在差異中學(xué)會包容，情感教育才真正落地生根。

4.結(jié)語

舞蹈不僅是美的載體，更是愛的發(fā)生器。它讓理工生在托舉中理解責(zé)任的分量，讓醫(yī)學(xué)生在共舞中觸摸生命的溫度，讓所有參與者在即興互動中學(xué)會尊重差異、包容多元。更重要的是，當(dāng)“愛與美”從課程目標(biāo)升華為教育信仰，大學(xué)便不再是知識的倉庫，而成為情感的孵化場：這里走出的學(xué)生，既能以專業(yè)能力立足社會，更能以共情能力溫暖世界。

文章來源：《尚舞》http://www.00559.cn/w/wy/26862.html