舞蹈藝術(shù)凈化 ——以舞劇《永不消逝的電波》為例

近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)文藝事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展局面，尤其是勇攀“高峰”的精品力作赫然而出，《永不消逝的電波》就是其中社會(huì)反響最大的作品之一。其以我黨上海地下工作者李白為原型，講述了情報(bào)員李俠及妻子蘭芬，在解放前上海一片白色恐怖的環(huán)境下，堅(jiān)持用電波傳遞情報(bào)，用生命捍衛(wèi)信仰的故事。該作品榮獲了第十六屆文華大獎(jiǎng)和第三十屆白玉蘭獎(jiǎng)。編導(dǎo)韓真、周麗亞將歷史文本融入舞蹈和光影的交錯(cuò)之中，演員王佳俊、朱潔靜等人將我們“帶回了”那個(gè)驚心動(dòng)魄的革命年代，打動(dòng)了身處和平歲月的觀眾，一經(jīng)上演便引發(fā)了巨大反響。

藝術(shù)作品為何能夠吸引觀眾的青睞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)反響呢？是因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了心靈及情感的凈化。早在古希臘時(shí)代，學(xué)者亞里士多德就提出，藝術(shù)具有凈化的功能。凈化的要義在于通過(guò)藝術(shù)，使某種過(guò)分強(qiáng)烈的情緒因宣泄而達(dá)到平靜，因此恢復(fù)和保持住心理的健康。對(duì)情緒的宣泄，即為凈化。由此可見(jiàn)，一個(gè)作品的成敗，不僅要關(guān)注藝術(shù)本身的創(chuàng)作，還要注重藝術(shù)接受的對(duì)象——觀眾，考慮如何激起他們的情感波動(dòng)，達(dá)到共鳴，實(shí)現(xiàn)凈化，從而更好地發(fā)揮藝術(shù)作品的社會(huì)功能和審美價(jià)值。

《永不消失的電波》是一部悲劇舞蹈作品。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》提出，悲劇主要激起“恐懼”和“哀憐”兩種情緒。筆者通過(guò)舞劇《永不消逝的電波》，來(lái)分析如何以舞蹈的手段對(duì)這兩種情緒進(jìn)行“凈化”。

1.對(duì)“恐懼”情緒的“凈化”

觀眾看到或感受到不幸的事情會(huì)激起痛苦或恐懼的情緒，并加以聯(lián)想，引發(fā)共鳴共情。演員通過(guò)舞蹈的方式放大觀眾情緒，促使觀眾情緒的宣泄，從而凈化這種恐懼或痛苦的情緒。

1.1以群舞營(yíng)造恐怖氛圍——群舞凈化

舞劇中通過(guò)大量的群舞段落來(lái)營(yíng)造恐怖氛圍，外化舞者情感，渲染氣氛，給觀眾強(qiáng)烈而直接的視覺(jué)沖擊，從而引起觀眾的共鳴共情。在《永不消逝的電波》中，共出現(xiàn)了兩次大的恐懼情緒的氛圍。

舞劇伊始，昏暗的燈光下，舞者快速地來(lái)回穿梭，頭戴黑帽，身著黑衣，在雨夜的襯托下，氣氛顯得壓抑而緊張。舞臺(tái)上舞者的表演和投影的影像相互映襯，動(dòng)作干凈利落。與此同時(shí)，李俠和蘭芬二人有許多“左顧右盼”“背身向后”的動(dòng)作設(shè)計(jì)，與群舞構(gòu)成的黑夜背景形成明暗對(duì)比，使得人物情感與故事情節(jié)的發(fā)展關(guān)系更加清晰明了，直接將觀眾帶入他們驚心動(dòng)魄的潛伏生活中，激發(fā)恐懼心理，替他們的處境感到擔(dān)憂和害怕。

在李俠與車夫交接情報(bào)被國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)追殺時(shí)，舞劇中運(yùn)用了較長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)描繪男主和群舞在雨夜中的舞蹈，兩方呈對(duì)立關(guān)系，整體基調(diào)壓抑緊張，使觀眾也不由得替男主揪心。該舞段中獨(dú)舞與群舞的配合形成了“嵌套式”結(jié)構(gòu)，編導(dǎo)在表現(xiàn)情節(jié)時(shí)，將單人舞段嵌套進(jìn)了群舞的舞段中，幾方同時(shí)舞動(dòng)，依舊保持著人物間的戲劇關(guān)系，獨(dú)舞時(shí)而被包裹于群舞中，時(shí)而獨(dú)立出來(lái)，反復(fù)嵌套。李俠緊張的情緒及動(dòng)作語(yǔ)言與群舞整體恐懼壓迫的情緒及肢體語(yǔ)言形成共振，構(gòu)成了強(qiáng)烈的心理張力和視覺(jué)沖擊，觀眾觀看時(shí)好似被“網(wǎng)”進(jìn)了劇情中，會(huì)不自覺(jué)代入男主的角色，使這種恐懼的情感宣泄更為強(qiáng)烈。

1.2以心理活動(dòng)外化呈現(xiàn)緊張心境——獨(dú)白凈化

運(yùn)用舞者的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)外化緊張恐懼的情緒及氣氛，是極為創(chuàng)新的凈化途徑。將舞者的內(nèi)心波動(dòng)通過(guò)舞者的肢體動(dòng)作和面部表情呈現(xiàn)給觀眾，這種內(nèi)心的張力往往更加直觀，更能深入人心。

舞劇中巧妙地將女國(guó)民黨、攝影者、李俠三人的心理活動(dòng)展現(xiàn)了出來(lái)。編導(dǎo)運(yùn)用外顯內(nèi)心獨(dú)白的方式，將三人之間的暗潮涌動(dòng)體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)三人在電梯相遇時(shí)，暖色燈光亮起，三人彬彬有禮，都帶著“偽善”的面具。隨著燈光顏色的轉(zhuǎn)變，三人緩緩轉(zhuǎn)身，情緒迅速轉(zhuǎn)換，三人間詭異、試探的氛圍蔓延開(kāi)，緩速地及低度空間地動(dòng)作語(yǔ)言體現(xiàn)了三人劍拔弩張、緊張壓抑的心境，對(duì)立關(guān)系顯而易見(jiàn)，從側(cè)面烘托出那個(gè)年代白色恐怖氛圍下上海的緊張局勢(shì)。這種心理外化的轉(zhuǎn)變也牽動(dòng)著觀眾的心理變化，加之舞美燈光的轉(zhuǎn)變，觀眾與演員一起沉浸式地“進(jìn)入”了那個(gè)“白色上海”。

1.3以線索道具的運(yùn)用引導(dǎo)緊張氣氛——道具凈化

舞蹈道具是舞蹈語(yǔ)言符號(hào)的直觀表現(xiàn)形式，它可以作為演員的輔助工具或舞蹈肢體的延伸。道具運(yùn)用得當(dāng)會(huì)使舞蹈的表現(xiàn)或人物關(guān)系的呈現(xiàn)事半功倍，更易于觀眾理解和融入劇情。

帶有男主傳播情報(bào)的照片是全劇的發(fā)展線索，它的處境決定著男主的結(jié)局。舞劇中照片共出現(xiàn)了兩次，它的每次出現(xiàn)都強(qiáng)化了舞蹈的故事性，使觀眾更加熟悉劇情的同時(shí)，將男主深處局勢(shì)時(shí)的緊張、恐懼情緒傳達(dá)給觀眾，使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感。直到第二次照片的出現(xiàn)，男主徹底暴露，全局劇情進(jìn)入高潮，觀眾的情緒也隨之達(dá)到第一個(gè)小高潮。它的每次出現(xiàn)都是一個(gè)小伏筆。

除此之外，圍巾也是貫穿全劇的道具，它本是蘭芬親手織給李俠的，是愛(ài)意的象征，但在被國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)身份后，這個(gè)圍巾成了李俠暴露的符號(hào)。在暗色的雨夜中，紅色是風(fēng)險(xiǎn)，也是星火。在險(xiǎn)些被發(fā)現(xiàn)時(shí)，是小裁縫將圍巾“搶”去，替他赴死，李俠才逃過(guò)一劫。紅色圍巾一直在暴露邊緣，觀眾的心也一直替李俠高高地懸著，直至小裁縫的死亡，觀眾的緊張情緒才宣泄完畢，隨之而來(lái)的，是對(duì)小裁縫深深的自責(zé)與憐惜。

1.4以沉浸式舞美渲染恐懼效果——舞美凈化

該舞劇的舞美設(shè)置堪稱典范，多媒體設(shè)計(jì)與光影的變化十分豐富，簡(jiǎn)單明晰又不失現(xiàn)代感，使觀眾沉浸式地感受到舞臺(tái)上暗流涌動(dòng)的氛圍。

舞臺(tái)后方布滿了橫豎方向的多條屏景片，編導(dǎo)通過(guò)劇情設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)整屏景片上若隱若現(xiàn)的圖像，既交待了舞劇細(xì)節(jié)，打破了時(shí)空結(jié)構(gòu)，又強(qiáng)化了舞劇的緊張節(jié)奏，激發(fā)了觀眾對(duì)恐懼情緒的體驗(yàn)。

在國(guó)民黨第一次清查共產(chǎn)黨聯(lián)絡(luò)點(diǎn)時(shí)，舞者拿著印有共產(chǎn)黨員被害消息的報(bào)紙，這時(shí)舞臺(tái)后方錯(cuò)落的屏景片上緩慢的顯示出報(bào)紙信息，還加入了“閃動(dòng)”“黑屏”“血”等元素，使觀眾親身“參與”進(jìn)故事中，“親身”到那個(gè)年代感受地下工作者嚴(yán)酷的生存環(huán)境，同時(shí)也引發(fā)了舞劇中的第一個(gè)小高潮。男主人公的獨(dú)舞中采用了很多“五指張開(kāi)”“橫飛燕”等動(dòng)作，深刻地表現(xiàn)出看著同胞們被槍殺卻無(wú)能為力、悲憤的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了革命先輩們不懼死亡的英雄氣概，也為男主人公的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

燈光的運(yùn)用是該舞劇成功的重要因素之一。舞劇中多次出現(xiàn)過(guò)雨夜的場(chǎng)景，編導(dǎo)沒(méi)有將舞臺(tái)燈光簡(jiǎn)單地調(diào)暗，而是使用投影燈光形成“切片”，只將演員的上半身及手中的雨傘顯露出來(lái)，表現(xiàn)了暗黑環(huán)境的同時(shí)仍具藝術(shù)美感，半遮半露，增強(qiáng)了神秘的氣氛。舞者干凈利落的上肢動(dòng)作、簡(jiǎn)單的走步、轉(zhuǎn)頭等動(dòng)作語(yǔ)言與昏暗的燈光相互呼應(yīng)，折射出舊上海在陰云籠罩下的緊張與不安。整體舞劇中燈光的運(yùn)用上，編導(dǎo)化繁為簡(jiǎn)，以白、藍(lán)、黃三色燈光為主，給觀眾直接強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，不僅符合該舞劇的背景，也契合了當(dāng)下年輕人的極簡(jiǎn)審美。

1.5以雙時(shí)空處理呈現(xiàn)緊張局面——時(shí)空凈化

舞劇《永不消逝的電波》中運(yùn)用燈光和立景板將一大塊舞臺(tái)空間切割為兩個(gè)或多個(gè)小空間，巧妙地營(yíng)造出視覺(jué)上的多重效果，既新穎又完成了舞劇敘事的任務(wù)。

在裁縫老板被殺害后，李俠將蘭芬送上黃包車，自己則留在店內(nèi)勘察，這段情節(jié)處理十分巧妙。李俠與蘭芬是兩個(gè)空間內(nèi)同一時(shí)間發(fā)生的故事，編導(dǎo)巧妙地利用燈光將舞臺(tái)分割開(kāi)，讓觀眾同時(shí)看到了這兩件事。編導(dǎo)利用“倒放”的方式讓李俠在裁縫店內(nèi)推理出掌柜遇害的情形，同時(shí)蘭芬也逐漸發(fā)現(xiàn)了黃包車夫的“不對(duì)勁”。情節(jié)繼續(xù)推進(jìn)，李俠發(fā)現(xiàn)了掌柜留下的密碼，蘭芬也舉起手槍對(duì)準(zhǔn)了假車夫，氣氛越來(lái)越緊張，觀眾的情緒越來(lái)越高漲，直到蘭芬扣動(dòng)扳機(jī)，舞臺(tái)陷入黑暗，畫面消失，觀眾緊崩的心弦猛然一松。

2.對(duì)“哀憐”情緒的“凈化”

所謂對(duì)哀憐情緒的凈化，是指人們看到他人遭受了某些痛苦和損害，聯(lián)想到此類不幸的事情發(fā)生在自己身上或周圍，產(chǎn)生出痛苦的感覺(jué)。舞劇《用不消逝的電波》多處激發(fā)了觀眾的哀憐心理。

2.1以大美舞動(dòng)激發(fā)現(xiàn)實(shí)同情——舞動(dòng)凈化

編導(dǎo)在創(chuàng)作舞劇時(shí)，要以“人”跨越時(shí)代空間，最終達(dá)到與觀眾“同呼吸，共命運(yùn)”的藝術(shù)共情，這就要將隱秘于主人公精神世界的精神情感予以外化，使劇情人物成為觀眾可感知、可觸碰的、活生生的人。這個(gè)時(shí)候舞蹈動(dòng)作即為舞動(dòng)的媒介，演員要通過(guò)大量的舞蹈動(dòng)作及舞段來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)在情感，使觀眾共情。

舞劇中的純舞蹈表演《晨光曲》，將那個(gè)遙遠(yuǎn)年代的上海風(fēng)情展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)優(yōu)雅和諧的舞動(dòng)使觀眾感受到一種悲傷之美。舞段剛開(kāi)始，音樂(lè)緩緩響起，蒲扇搖曳，晨光熹微，仿佛能看到那年老上海弄堂里柔情似水的女子，婉約柔美，每一個(gè)舞姿都如詩(shī)如畫，令人陶醉。舞段中運(yùn)用了“限制”的編創(chuàng)技法，將舞者的動(dòng)作固定于蒲扇與凳子之間，極具創(chuàng)新，給觀眾帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)享受。其中有大量“吹火”“扶額”“扇扇子”等生活動(dòng)作，充滿了溫暖的煙火氣息。在舞蹈高潮時(shí)舞者單腿控腿站立凳子之上，“余暉”盡撒，悠揚(yáng)沉浸，盡顯歲月靜好。女性的柔美與戰(zhàn)亂頻繁、危機(jī)重重的革命背景形成鮮明的對(duì)比：這就是革命先輩們拼命守護(hù)的安寧歲月。美景襯哀情，悲壯之感油然而生。

2.2以視覺(jué)拼貼展現(xiàn)伉儷情感——敘事凈化

舞劇中許多細(xì)縫處都滲透出李俠與蘭芬熱烈而壓抑的情感。李俠在目睹了小裁縫為自己犧牲后逃回家中，此時(shí)的他十分悲痛與自責(zé)，蘭芬不忍李俠陷入消極的情感漩渦中，于是帶著李俠回憶起了過(guò)往，那是二人一路“潛伏”的經(jīng)歷。這部分舞段中運(yùn)用了大量暖色的追光，營(yíng)造出多個(gè)時(shí)空敘事，類似電影“蒙太奇”視覺(jué)拼貼樣式，呈現(xiàn)出“過(guò)去”和“現(xiàn)在”“回憶”與“眼前”，表現(xiàn)了二人從單純的革命關(guān)系，到相知、相愛(ài)、結(jié)婚、宣誓、并肩作戰(zhàn)一路以來(lái)的艱辛。最后，二人的視線定格在蘭芬的肚子上，這是二人愛(ài)情的結(jié)晶，也是未來(lái)的憧憬與希望。編導(dǎo)將二人的過(guò)往，以片段式的視覺(jué)效果展現(xiàn)出來(lái)，除去革命者這個(gè)身份，二人只是一對(duì)普通的戀人，但為了革命，他們舍去了小愛(ài)。這些小小的細(xì)節(jié)，讓觀眾敬仰的同時(shí)，心生溫情與愛(ài)憐。

2.3以四度死亡激發(fā)對(duì)生命的嘆息——結(jié)局凈化

舞劇《永不消逝的電波》以主人公李俠的第一視角展開(kāi)，展現(xiàn)了革命年代中革命志士們?yōu)槔硐氆I(xiàn)身的壯烈歷程。他先后目睹了三次革命伙伴的犧牲：第一次是情報(bào)員們的群像犧牲；第二次是小裁縫的赴死；第三次是老裁縫的槍殺，這三次犧牲都以大篇幅的舞段渲染。但當(dāng)舞劇來(lái)到李俠犧牲的時(shí)刻，編導(dǎo)卻采用了截然不同的藝術(shù)處理方式。與前三次犧牲的濃墨重彩相比，李俠的犧牲顯得格外克制與內(nèi)斂,但卻在無(wú)聲中蘊(yùn)含著巨大的情感張力。這種“化大為小”的藝術(shù)手法，使李俠的犧牲超越了具體的情節(jié)，升華成為一種象征性的精神符號(hào)。正如古人所言“大音希聲，大象無(wú)形”，舞劇通過(guò)這種留白的表達(dá)，達(dá)到了“可以意冥，難以言狀”的藝術(shù)境界，讓觀眾在靜默中感受到更深層的情感共鳴。

革命先烈們并非生來(lái)就是英雄，他們也只是平凡的普通人，但也正是由于這樣，使得他們的犧牲更加震撼人心。當(dāng)觀眾看到李俠在犧牲前對(duì)生命的眷戀、對(duì)愛(ài)人的不舍時(shí)，更能體會(huì)到革命者為了理想而放棄個(gè)人幸福的偉大。這種真實(shí)而純粹的情感，跨越時(shí)空，直擊觀眾內(nèi)心最柔軟的角落。我們今天享有的和平與幸福，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。他們中的每一個(gè)人都是鮮活的生命個(gè)體，都有著自己的夢(mèng)想與追求。正是這種對(duì)生命的珍視與對(duì)理想的堅(jiān)持之間的抉擇，彰顯出革命精神的偉大。

3.恐懼與哀憐的再凈化

李俠犧牲后，時(shí)空轉(zhuǎn)換到了得知革命勝利的場(chǎng)景，所有人站到舞臺(tái)的最前方，此時(shí)一切恐懼與哀憐的情緒都隨著故事的結(jié)束宣泄完畢。我們隨著演員回到了那個(gè)時(shí)代，感受著先輩們用他們的無(wú)私和犧牲換來(lái)的幸福生活。此時(shí)，觀眾完全共情了革命和信仰，沒(méi)有任何舞蹈語(yǔ)言或者多余的表現(xiàn)，觀眾不再是被動(dòng)的、說(shuō)教式的理解革命信仰與革命情懷，而是自發(fā)地完成了情感的升華。此刻也達(dá)到了舞劇情感凈化的最高境界——觀眾情緒情感的再凈化。這個(gè)故事因李俠的犧牲而結(jié)束，但是我們的愛(ài)與信仰卻永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

藝術(shù)的凈化作用，不僅僅是情緒凈化，還在于觀眾經(jīng)歷了激烈的矛盾沖突后出現(xiàn)了新的深刻認(rèn)識(shí)。在經(jīng)歷了凈化后，觀眾往往會(huì)感受到“一種松弛的快感”，這種“快感”是沒(méi)有任何副作用的。觀眾經(jīng)歷了這種“快感”，情緒及心靈達(dá)到再凈化，使“凈化”具有了某種道德教育意義。該舞劇以獨(dú)特的創(chuàng)作視角詮釋“死之于生”的內(nèi)涵，詮釋了思想與情感的凈化。觀眾在觀看《永不消逝的電波》時(shí)，時(shí)而驚恐，時(shí)而憐惜，時(shí)而驚奇，時(shí)而幸福，他們將李俠與蘭芬的故事體會(huì)的像自己的故事一樣真實(shí)，且久久不能停息，對(duì)此產(chǎn)生的思考也將延續(xù)到個(gè)人的德行與生活中，這就是凈化的力量。

亞里士多德的凈化理論實(shí)際是在其分析悲劇作品時(shí)提出的，但筆者認(rèn)為凈化理論不應(yīng)該僅僅限于悲劇，好的藝術(shù)作品會(huì)對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)人生產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。舞劇中的李俠在對(duì)抗無(wú)常的命運(yùn)及敵人時(shí)以他那堅(jiān)毅的英雄氣魄感染著我們，激勵(lì)著我們，讓我們感受到無(wú)比清晰的人類價(jià)值感與尊嚴(yán)感，促使觀眾內(nèi)在的情感宣泄。并且憑借這種情感宣泄以及舞劇所表現(xiàn)出來(lái)的倫理道德、崇高理想等，使人們的心靈得以凈化。觀眾欣賞后得到的往往是更加向上的生命力的踴躍，這種凈化美學(xué)值得我們?cè)偬骄烤埂?/span>

4.結(jié)語(yǔ)

  對(duì)舞劇實(shí)現(xiàn)情緒凈化方式的深入探討，本質(zhì)上是對(duì)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)密碼的系統(tǒng)性解讀與破譯，這一研究不僅關(guān)乎舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐，更是舞蹈本體論研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)命題。舞蹈作為一種非文字性的藝術(shù)形式，其情感傳遞與凈化功能主要依賴于肢體語(yǔ)言、空間構(gòu)圖以及音樂(lè)等多重藝術(shù)要素的有機(jī)整合。因此，在舞劇創(chuàng)作過(guò)程中，編導(dǎo)必須具備敏銳的藝術(shù)洞察力和深厚的美學(xué)修養(yǎng)，深入把握舞蹈語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律與表現(xiàn)特性，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用情用力創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://www.00559.cn/w/wy/26862.html