摘要：中國(guó)古典舞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練作為其教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，對(duì)于培養(yǎng)舞者的身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)及道德情操具有重要意義。如何將課程思政融入中國(guó)古典舞課堂教學(xué)是新時(shí)代藝術(shù)教育的重要研究課題。文章從課程思政視角出發(fā)，探討思政元素融入中國(guó)古典舞基本功

摘要：摘要：寧都縣劉坑村竹馬燈舞是江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，承載著贛南客家傳統(tǒng)文化的精髓，彰顯著鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)核與軟實(shí)力。當(dāng)前學(xué)界對(duì)其研究相對(duì)匱乏，深入探究其文化內(nèi)涵不僅有助于推動(dòng)跨區(qū)域文化交流，更能為民族文化的活態(tài)傳承提供理論支撐。本研究從自然生態(tài)與人文信仰的雙重視

摘要：壯族原始農(nóng)作——“舂堂”是稻作文化的產(chǎn)物，“舂堂舞”以該勞作為現(xiàn)實(shí)模型，是壯族先民禾崇拜的精神集成，也是傳統(tǒng)節(jié)慶儀式活動(dòng)中表達(dá)美好夙愿的身體行為，隨歷史發(fā)展、族群異遷，其背后文化構(gòu)成瓦解與重構(gòu)，原始生存語(yǔ)境變遷，場(chǎng)內(nèi)人觀(guān)念、意識(shí)改變，使舊言語(yǔ)形式鏈接更迭，化形為各族群中

常德花鼓戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其鮮明的地域特色和生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)，承載著深厚的湖湘文化內(nèi)涵。然而，在全球化和現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，它的生存與發(fā)展正面臨著傳承人群老化、傳播方式單一、創(chuàng)新動(dòng)力不足等問(wèn)題。新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新為核心，通過(guò)技術(shù)突破、要素重構(gòu)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為傳統(tǒng)戲曲

當(dāng)代觀(guān)眾的審美需求更趨向于集中化、精致化的劇場(chǎng)體驗(yàn)。湖南多種民族孕育的擺手舞、鼓舞、長(zhǎng)鼓舞等民族民間舞蹈，在傳統(tǒng)語(yǔ)境中常深度融合民俗場(chǎng)景，動(dòng)作設(shè)計(jì)服務(wù)于儀式流程，其松散結(jié)構(gòu)與重復(fù)動(dòng)作難以適配劇場(chǎng)。因此，在保留文化內(nèi)核的前提下，完成從民俗形態(tài)到劇場(chǎng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)換，是湖南民族民間舞蹈

摘要：中國(guó)民族民間舞作品，作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。舞蹈作品《移山》以其獨(dú)特的選材策略和立意傳達(dá)，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)民族民間舞的生命力。文章以舞蹈作品《移山》為研究對(duì)象，探討中國(guó)民族民間舞創(chuàng)作中選材與立意對(duì)作品生命力的構(gòu)建作用。通過(guò)分析舞蹈作品《移山

摘要：“身韻”教學(xué)法作為中國(guó)古典舞的核心訓(xùn)練體系，在當(dāng)代面臨傳統(tǒng)承續(xù)與時(shí)代適應(yīng)的雙重挑戰(zhàn)。文章通過(guò)解構(gòu)其“形神勁律”的本體內(nèi)涵，揭示教學(xué)實(shí)踐中文化意涵弱化、代際接受斷層及學(xué)科理論缺位等矛盾，提出“文化解碼—基因重組—三維互動(dòng)”的創(chuàng)新路徑。從文化傳承、舞蹈本體、育人價(jià)值三重維度

摘要：霞浦縣半月里畬族古村落至今仍保留著獨(dú)屬其畬族特定風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈，其中挑水舞、白鶴舞、鳳凰舞與婚禮舞已被列入寧德市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。文章關(guān)于霞浦縣半月里畬族舞蹈生態(tài)的研究，主要基于對(duì)畬族非遺舞蹈?jìng)鞒腥死仔闵忂M(jìn)行的調(diào)研與采風(fēng)結(jié)合畬族相關(guān)書(shū)籍資料，將霞浦縣半月里畬族

【摘要】素質(zhì)教育背景下，社會(huì)各界對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注度越來(lái)越高，與此同時(shí)，幼兒園教育質(zhì)量成為了家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。高職院校作為培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的重要場(chǎng)所，其教育質(zhì)量直接影響未來(lái)幼師的專(zhuān)業(yè)能力，而幼師的專(zhuān)業(yè)能力影響幼兒園的教育質(zhì)量及幼兒的發(fā)展情況。舞蹈作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一個(gè)重要內(nèi)容

摘要：幼兒舞蹈教育是實(shí)施美育的重要啟蒙方式，其能提高身體協(xié)調(diào)性、培養(yǎng)審美感知力。然而，當(dāng)下幼兒舞蹈教學(xué)存在動(dòng)作單一化、技能化傾向，缺少幼兒主體性和情感表達(dá)的支撐。本文圍繞幼兒主體性激發(fā)與教師角色轉(zhuǎn)變等視角，深入探討如何優(yōu)化幼兒舞蹈教學(xué)實(shí)踐路徑，提出以幼兒興趣為導(dǎo)向，結(jié)合生活情

摘要：劇目排練課是舞蹈表演專(zhuān)業(yè)課程體系中的核心實(shí)踐課程之一。文章旨在探討劇目排練課中原創(chuàng)作品對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)造力的影響。通過(guò)分析原創(chuàng)作品在劇目排練課中的獨(dú)特價(jià)值、原創(chuàng)作品排練對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力提升的作用，以及原創(chuàng)作品在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力方面的效果，揭示了原創(chuàng)作品在劇目排練課中的

摘要：鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。地方民間舞蹈作為鄉(xiāng)村文化的組成部分，不僅承載著傳承鄉(xiāng)土文化、豐富村民精神生活的使命，還是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的重要力量。通過(guò)深入剖析山西省晉城市澤州縣的特色民間舞蹈“二鬼扳跌”在傳承與推廣方面的優(yōu)勢(shì)與不足，揭示其所面臨的機(jī)遇

摘要：中國(guó)儺舞與西方面具舞蹈，作為兩種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，雖然在面具的使用上展現(xiàn)出相似的神秘與魅力，但其背后的社會(huì)功能、表演風(fēng)格、哲學(xué)根基及審美追求卻大相徑庭。文章基于跨文明比較視角，從社會(huì)功能、身體語(yǔ)言、哲學(xué)基礎(chǔ)、美學(xué)特征、表演場(chǎng)域五維度解析中國(guó)儺舞與西方面具舞蹈的差異，折

摘 要：在數(shù)字化時(shí)代，AI技術(shù)逐步滲透教育領(lǐng)域，美術(shù)高考色彩教學(xué)亦受其影響。面對(duì)美術(shù)高考競(jìng)爭(zhēng)加劇，傳統(tǒng)色彩教學(xué)存在個(gè)性化指導(dǎo)不足、反饋滯后等問(wèn)題。本文旨在探索AI與美術(shù)高考色彩教學(xué)的深度融合路徑，通過(guò)重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)、革新教學(xué)環(huán)節(jié)、升級(jí)評(píng)價(jià)體系及建設(shè)資源生態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)精準(zhǔn)化與高效

摘要：“對(duì)分課堂”是復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授基于心理學(xué)原理創(chuàng)立的，主要包括課前準(zhǔn)備、課堂講授、課后學(xué)習(xí)、課堂討論、成績(jī)考核五大環(huán)節(jié)。其核心是把教學(xué)課堂時(shí)間一分為二，一半用于教師講授，一半用于學(xué)生在課堂上討論，打破了傳統(tǒng)課堂模式，將課堂還給學(xué)生。文章旨在探討“對(duì)分課堂”教學(xué)法在中職舞

摘要：非遺民族舞蹈作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶和民族精神。非遺民族舞蹈的教育傳承創(chuàng)新對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，提升文化自信，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)具有重要意義。然而非遺民族舞蹈?jìng)鞒写嬖谡n程內(nèi)容的系統(tǒng)性不足教育、教材內(nèi)容缺乏體系、教學(xué)方法創(chuàng)新不足、

摘要：在中等師范教育體系里，舞蹈課程堪稱(chēng)培育學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)與綜合能力的關(guān)鍵板塊。文章立足于形成性評(píng)價(jià)的獨(dú)特視角，深度解析當(dāng)前中師舞蹈課堂教學(xué)的實(shí)際狀況，深入探究形成性評(píng)價(jià)對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，并提出一系列提升策略。旨在推動(dòng)中師舞蹈教學(xué)的蓬勃發(fā)展，培育出更契合時(shí)代發(fā)展

摘要：湘西土家族擺手舞作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著族群記憶與精神信仰，其活態(tài)傳承是民族文化基因延續(xù)的核心命題。文章以擺手舞的儀式展演形態(tài)為切入點(diǎn)，探討其在當(dāng)代語(yǔ)境中如何通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制實(shí)現(xiàn)文化基因的轉(zhuǎn)化與再生。研究認(rèn)為，擺手舞的活態(tài)傳承需突破單一保護(hù)模式，建構(gòu)“文化主體—

摘要：高校舞蹈編創(chuàng)課程在舞蹈教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅有助于提升學(xué)生的舞蹈技能，更在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力方面發(fā)揮著不可替代的作用。文章探討了高校舞蹈編創(chuàng)課程的教學(xué)策略，包括強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)與基本功訓(xùn)練、優(yōu)化課程設(shè)置與內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法與效果、加強(qiáng)實(shí)踐教