鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美育路徑探索 ——以“筆墨春秋”服務(wù)團(tuán)在黨武鄉(xiāng)中心完小的實(shí)踐為例

摘要：進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)對(duì)加大學(xué)校美育發(fā)展出臺(tái)了一系列政策支持。在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)美育提升對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。作為鄉(xiāng)村文化振興的重要抓手，鄉(xiāng)村小學(xué)美育卻面臨了師資匱乏、學(xué)校家庭美育價(jià)值認(rèn)知偏差、數(shù)字資源融入欠佳等普遍性困境。本文以貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)中心完小為研究樣本，依托貴州師范大學(xué)“筆墨春秋”志愿服務(wù)團(tuán)的美育幫扶實(shí)踐，提出了“志愿幫扶+特色實(shí)踐+科技賦能”三位一體的路徑研究，為破解鄉(xiāng)村美育困局提供理論范式，助力鄉(xiāng)村振興與文化振興的雙向賦能。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；美育幫扶；文化振興

一、引言

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)家對(duì)學(xué)校美育建設(shè)十分重視，出臺(tái)了一系列重要政策支持學(xué)校美育的發(fā)展：2014年1月10日，教育部發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》[1]；2015年9月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》[2]。習(xí)近平總書(shū)記在2018年9月10日全國(guó)教育大會(huì)上明確提出：全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)[3]。高校作為知識(shí)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的重要基地，應(yīng)積極貫徹黨的教育方針，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記教育思想，不僅應(yīng)在校內(nèi)踐行美育新思路和新舉措，也應(yīng)以校外志愿服務(wù)為載體，主動(dòng)承擔(dān)美育社會(huì)責(zé)任，助力鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村小學(xué)的美育發(fā)展提供幫助。

本文通過(guò)貴州師范大學(xué)本科生組建“筆墨春秋志愿服務(wù)團(tuán)”開(kāi)展美育幫扶實(shí)踐活動(dòng)。選取了貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)中心完?。ê?jiǎn)稱：黨武小學(xué)）作為研究對(duì)象。經(jīng)過(guò)兩年的持續(xù)跟蹤研究，揭示了黨武小學(xué)在美育方面存在的問(wèn)題。通過(guò)數(shù)百次的支教和活動(dòng)實(shí)踐，探索出了解決“痛點(diǎn)”的美育實(shí)踐路徑，旨在為同類鄉(xiāng)村小學(xué)提供美育“破局”新思路。

二、鄉(xiāng)村小學(xué)美育提升對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要意義

（一）落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略部署，筑牢鄉(xiāng)村振興人才根基

美育不僅是藝術(shù)技法的學(xué)習(xí)，更是鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的重要手段。美育有助于培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然美、生活美和藝術(shù)美，使其形成良好的審美觀念和審美情趣。在藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生的想象空間得到拓展，創(chuàng)造能力得到提升，對(duì)美好事物的向往得到增強(qiáng)。這些意識(shí)和能力轉(zhuǎn)化能對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境美化、本土文化傳承、鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目開(kāi)發(fā)產(chǎn)生重要作用，從而通過(guò)美學(xué)視角推動(dòng)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而落實(shí)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。

（二）促進(jìn)人的全面發(fā)展，完善鄉(xiāng)村教育體系

人的全面發(fā)展是馬克思主義的最高價(jià)值追求和崇高理想目標(biāo)。而教育高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)人的全面發(fā)展的根本途徑和重要力量。德智體美勞并重是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的重要體現(xiàn)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，也是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的關(guān)鍵舉措[4]。在基礎(chǔ)教育階段，美育對(duì)于提升學(xué)生的審美意識(shí)、塑造其正確的價(jià)值觀與人生觀，以及培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣，具有至關(guān)重要的作用。尤其在鄉(xiāng)村學(xué)校，由于留守兒童和家庭條件困難的學(xué)生較多，他們對(duì)關(guān)懷與慰藉的需求更為迫切。美育具有撫慰人心靈的作用，能夠潛移默化地影響人的情感、氣質(zhì)和胸襟，對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生人的全面發(fā)展發(fā)揮著不可或缺的作用。由此可見(jiàn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村美育建設(shè)，在鄉(xiāng)村學(xué)生價(jià)值觀教育中發(fā)揮著獨(dú)特且重要的作用。借助美育推動(dòng)鄉(xiāng)村小學(xué)價(jià)值觀教育，有利于培育全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，構(gòu)建起馬克思主義教育觀指導(dǎo)的鄉(xiāng)村育人新體系。

（三）對(duì)標(biāo)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量?jī)?nèi)涵

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》[5]明確指出，教育工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在感知、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的過(guò)程中，逐步培養(yǎng)和提升他們的審美能力。這一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了“弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈”的教育理念。對(duì)于鄉(xiāng)村小學(xué)而言，依托這一新的課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)深度挖掘和開(kāi)發(fā)本土文化資源，可以構(gòu)建具有地方特色的美育課程體系，不僅能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，還能提升他們的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。從而破解長(zhǎng)期以來(lái)城鄉(xiāng)教育資源不均衡的問(wèn)題，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力的教育支持，從而在文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等多個(gè)方面，為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

三、鄉(xiāng)村小學(xué)美育困境

（二）師資配置矛盾突出

教育部《2019年國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)——藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村小學(xué)藝術(shù)教師數(shù)量?jī)H占能滿足教學(xué)需求的30%，人才缺口較大[6]。鄉(xiāng)村美育師資短缺問(wèn)題顯著，城鄉(xiāng)美育師資差距懸殊。同時(shí)，鄉(xiāng)村教師缺少培訓(xùn)，教育理念滯后，教學(xué)內(nèi)容固化，教育素材缺乏，學(xué)生藝術(shù)興趣培養(yǎng)受限，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村小學(xué)美育的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）美育價(jià)值認(rèn)知偏差

近年來(lái)，美育教育在實(shí)踐探索中取得了一定的成效，但由于教育觀念的落后和教育資源的匱乏，廣大農(nóng)村地區(qū)及偏遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)美育的認(rèn)識(shí)仍較模糊，學(xué)校管理者及部分教師只能指出“美育不等于美術(shù)”，而難以進(jìn)行更深入的闡述[7]。學(xué)校和家長(zhǎng)普遍存在“主課成績(jī)?yōu)橹?，美育可有可無(wú)”的思想，不了解美育對(duì)于學(xué)生人格構(gòu)成和創(chuàng)造能力提升的積極作用。家庭層面美育支持缺失導(dǎo)致學(xué)校美育教學(xué)推進(jìn)阻力加劇，改革共識(shí)難以形成。

（四）數(shù)字資源融入欠佳

農(nóng)村學(xué)校在多媒體設(shè)備的配置上存在不足，農(nóng)村教師在信息技術(shù)應(yīng)用方面的能力亦相對(duì)落后。由于缺少相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，農(nóng)村教師在利用人工智能技術(shù)提升課堂教學(xué)、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)上存在滯后現(xiàn)象。這導(dǎo)致他們難以充分利用現(xiàn)有的高質(zhì)量在線教育資源，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法享有與城市學(xué)生同等的信息技術(shù)便利和資源優(yōu)勢(shì)。以上情況不僅限制了農(nóng)村教育的發(fā)展，也進(jìn)一步擴(kuò)大了城鄉(xiāng)教育之間的差距。

（五）黨武小學(xué)基本情況

黨武小學(xué)坐落于貴陽(yáng)市花溪區(qū)黨武鎮(zhèn)當(dāng)陽(yáng)村，招生范圍覆蓋周?chē)?/span>5個(gè)村落，系典型西部地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)。目前在校生680人（留守兒童占比約35%，跟隨父母短期就讀兒童占比約25%），生源中留守兒童較多、流動(dòng)性較大。在藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)中，學(xué)生表現(xiàn)遠(yuǎn)落后于城區(qū)同齡人。

經(jīng)過(guò)調(diào)研及實(shí)踐中收集數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，黨武小學(xué)美育困境基本與其他鄉(xiāng)村小學(xué)一致，“痛點(diǎn)”存在于三個(gè)方面：一是專業(yè)化師資不足。學(xué)校雖配置了2名專業(yè)美術(shù)教師，但還需身兼多個(gè)其他科目教學(xué)，對(duì)美育的側(cè)重較少。二是美育價(jià)值認(rèn)知存在偏差。學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)美育的重視不足，認(rèn)為“主科”成績(jī)最重要，美術(shù)只能當(dāng)作“興趣愛(ài)好”，導(dǎo)致學(xué)生接觸美育機(jī)會(huì)較少。三是美育信息化程度偏低。美術(shù)課程中極少運(yùn)用現(xiàn)代化手段，導(dǎo)致美育吸引力不足。

四、“筆墨春秋”志愿服務(wù)團(tuán)鄉(xiāng)村小學(xué)美育實(shí)踐路徑探索

貴州師范大學(xué)“筆墨春秋”服務(wù)團(tuán)（簡(jiǎn)稱“服務(wù)團(tuán)”）由貴州師范大學(xué)24名本科生組成，自2023年成立以來(lái)，致力于為鄉(xiāng)村小學(xué)提供美育志愿幫扶。于2023年11月起與黨武小學(xué)建立結(jié)對(duì)幫扶機(jī)制，通過(guò)“課內(nèi)+課外”融合模式有針對(duì)性地開(kāi)展美育實(shí)踐，探索出了以下三重提升鄉(xiāng)村小學(xué)美育成效的路徑。

（一）向“心”扎根，志愿支教彌補(bǔ)師資緊缺

服務(wù)團(tuán)通過(guò)招募志愿者的方式，每周5次前往黨武小學(xué)開(kāi)展美術(shù)支教。2年間共計(jì)組織445名志愿者授課300課時(shí)，承擔(dān)了該校大部分美術(shù)課程教學(xué)。此舉彌補(bǔ)了該校美術(shù)教師對(duì)美育側(cè)重不足的問(wèn)題，提升了該校美術(shù)課程的授課數(shù)量和質(zhì)量，學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與學(xué)習(xí)熱情極大增強(qiáng)。對(duì)比其他志愿組織在該校開(kāi)展的小規(guī)模、間斷性支教活動(dòng)，服務(wù)團(tuán)形成了“專職教師統(tǒng)籌+志愿者接力授課”的全面幫扶機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了支教活動(dòng)效果佳、體系全、規(guī)模大的持續(xù)化發(fā)展。

2024年6月，服務(wù)團(tuán)深度挖掘黨武鄉(xiāng)周邊豐富的鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)了《材料中的美學(xué)》特色課程：引導(dǎo)學(xué)生用蠟筆與花瓣組合，制作出《花瓣與蝴蝶媽媽》主題作品。用雞毛和鉛筆組合創(chuàng)作出《小雞啄米》主題作品等，將農(nóng)村隨處可見(jiàn)的材料融入美術(shù)作品當(dāng)中，構(gòu)建起極具特色的“鄉(xiāng)土資源浸潤(rùn)式”美育課程體系。這種寓教于樂(lè)的方式，使學(xué)生感知鄉(xiāng)土之美，潛移默化地理解地域文化內(nèi)涵，顯著增強(qiáng)了鄉(xiāng)村歸屬感與民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)出反哺家鄉(xiāng)的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）以“興”鑄魂，藝術(shù)展覽提升價(jià)值認(rèn)同

服務(wù)團(tuán)深度踐行“具身認(rèn)知理論”，通過(guò)“主題創(chuàng)作+校級(jí)成果展覽”的方式，通過(guò)定期設(shè)置“文物保護(hù)我來(lái)畫(huà)”“智繪民族韻”等主題，讓學(xué)生自由創(chuàng)作，并舉辦優(yōu)秀作品展覽，邀請(qǐng)?jiān)撔ｎI(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)校觀展，引發(fā)學(xué)校與家長(zhǎng)對(duì)美育的重視，從而提升學(xué)生藝術(shù)自信與創(chuàng)作熱情，最終實(shí)現(xiàn)“審美感知”的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。同時(shí)，服務(wù)團(tuán)響應(yīng)教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的通知》[8]的要求，組織黨武小學(xué)師生走進(jìn)貴州師范大學(xué)美術(shù)館，開(kāi)展了美術(shù)學(xué)院2025屆本科生研究生畢業(yè)展開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。通過(guò)觸摸藝術(shù)裝置、聆聽(tīng)創(chuàng)作故事、體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作等方式，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表達(dá)方式。

校內(nèi)展覽活動(dòng)與校外研學(xué)活動(dòng)形成協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)了學(xué)生從 “技巧訓(xùn)練” 到 “人格養(yǎng)成” 的成長(zhǎng)，使學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生重新認(rèn)識(shí)美育的價(jià)值，構(gòu)建起“學(xué)生發(fā)展—家庭支持—學(xué)校重視”的鄉(xiāng)村美育生態(tài)，提供了可復(fù)制的鄉(xiāng)村小學(xué)美育建設(shè)實(shí)踐樣本。

（三）創(chuàng)“新”而行，數(shù)字技術(shù)拓展美育邊界

將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于教育，是連接前沿科技與教育的橋梁，賦予傳統(tǒng)教學(xué)全新的生命力?；凇督逃畔⒒?/span>2.0行動(dòng)計(jì)劃》的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)教育信息化提出了更高、更具體的要求。服務(wù)團(tuán)在志愿支教過(guò)程中，努力探索打造“志愿幫扶+科技賦能”的教學(xué)體系。首先通過(guò)電子設(shè)備向?qū)W生展示豐富的藝術(shù)素材，確保學(xué)生不再局限于美術(shù)教材中的經(jīng)典范畫(huà)，開(kāi)拓視野，接受更豐富多樣的藝術(shù)資源的洗禮。其次利用人工智能技術(shù)，如改畫(huà)軟件，為學(xué)生潤(rùn)色畫(huà)作，改變了傳統(tǒng)課堂上教師手繪改畫(huà)的模式，大大縮短了時(shí)間，實(shí)現(xiàn)課堂效率指數(shù)級(jí)翻倍。讓學(xué)生在與先進(jìn)科技接軌中直觀感受數(shù)字技術(shù)的魅力，激發(fā)其對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的探索興趣。在此基礎(chǔ)上，對(duì)非美術(shù)專業(yè)志愿者進(jìn)行前期培訓(xùn)后，也能基本承擔(dān)美術(shù)支教任務(wù)，從而增加了支教志愿者的覆蓋面。

此外服務(wù)團(tuán)還在探索利用AI生成紅色教育相關(guān)動(dòng)畫(huà)視頻，將數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作與愛(ài)國(guó)主義教育融合，增強(qiáng)課程思政的趣味性，更好地吸引學(xué)生的注意力。

五、結(jié)論

鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟(jì)層面的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，更是文化層面的價(jià)值重塑。在鄉(xiāng)村教育體系中構(gòu)建與探索美育機(jī)制，讓美育扎根鄉(xiāng)村，有助于學(xué)生了解藝術(shù)、熱愛(ài)生活進(jìn)而轉(zhuǎn)化為參與鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。黨武小學(xué)的實(shí)踐顯示，學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)知大幅提高，學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)美育的支持力度極大提升，學(xué)生的自信心和鄉(xiāng)村歸屬感呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，進(jìn)而激發(fā)出反哺家鄉(xiāng)的內(nèi)生動(dòng)力，印證了美育在厚植鄉(xiāng)村文化自信中的基礎(chǔ)作用。

鄉(xiāng)村小學(xué)美育面臨多重矛盾，需充分發(fā)揮多元主體協(xié)同育人動(dòng)能。本研究構(gòu)建的“高?！獙W(xué)?！彝ァ比絽f(xié)同機(jī)制，可顯著提升鄉(xiāng)村美育供給效能，為城鄉(xiāng)教育資源均衡配置提供新范式。

鄉(xiāng)村美育不能簡(jiǎn)單復(fù)制城市模式，而應(yīng)立足鄉(xiāng)村文化生態(tài)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性融合。服務(wù)團(tuán)通過(guò)鄉(xiāng)村特色課程、美育藝術(shù)展、數(shù)字技術(shù)賦能等實(shí)踐探索，既能激活學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的情感認(rèn)同，又能培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，印證了“以美育人、以文化人”的實(shí)踐價(jià)值。

文章來(lái)源：《新美域》http://www.00559.cn/w/qk/29468.html