新時代背景下，為深化現(xiàn)代大學生黨員對雷鋒精神的認識與理解，需要在高校思想政治教育背景下，積極弘揚雷鋒精神，讓學生黨員意識到雷鋒是思想道德的楷模，加強對雷鋒精神的學習，促使學生黨員形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校需發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢和作用，將雷鋒精神融入思想政治教育，

黨的十八大提出新時期黨和國家的主要任務是全面深化改革。主流意識形態(tài)安全建設對弘揚中國文化與精神、凝聚中國力量具有重要意義。但當前，國內(nèi)外各種社會思潮對主流意識形態(tài)安全構成威脅，因此，亟須在全面深化改革背景下深入分析主流意識形態(tài)面臨的問題，加強文化自信，探尋主流意識形態(tài)安全建設

隨著社會的不斷發(fā)展和變革進程的不斷推進，基層檔案局檔案管理工作量不斷增加。加之部分檔案管理人員素質(zhì)不達標，不具備相關檔案管理技能，加大了檔案管理工作難度。文章就基層檔案局檔案管理工作中存在的問題及改進建議展開論述，以提升基層檔案局工作效率。一、基層檔案局檔案管理工作中存在的問

幼兒園飲食健康對幼兒的健康成長至關重要。文章通過調(diào)研西安市長安區(qū)4所農(nóng)村民辦幼兒園膳食管理現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村民辦幼兒園膳食管理存在營養(yǎng)結構不科學、缺乏專業(yè)營養(yǎng)知識、膳食管理制度不健全等問題?；谵r(nóng)村民辦幼兒園膳食管理存在的問題，結合農(nóng)村現(xiàn)實情況，提出改善農(nóng)村民辦幼兒園膳食管理情況

文章從探究文化本義出發(fā)，論述文化軟實力形成的根本原因，分析中華文化與中原文化的內(nèi)在關系，探究中原文化精神的本質(zhì)內(nèi)涵，明確中原文化軟實力提升的真正源泉。在此基礎上，分析中原文化軟實力提升面臨的問題，并探索提升中原文化軟實力的思路和對策。一、研究的緣起及文獻綜述中原是中華文明的搖

與西方繪畫作品不同，中國畫尤其是中國工筆人物畫力求簡潔有力。中國畫追求神似，而非形似，故很多中國繪畫大師僅用寥寥幾筆便能完美表達作者情意，將中國畫的獨有神韻傳予世人，講述畫中包含的深刻內(nèi)涵。文章通過分析中國工筆人物畫的用線特點及技巧，探討當代中國工筆人物畫的轉型與發(fā)展，并結合

河南作為中國古代文明發(fā)祥地之一，孕育出裴李崗文化與龍山文化，是夏商文化的直接前驅(qū)。近年來，為培育特色旅游產(chǎn)品，加快中原經(jīng)濟區(qū)建設步伐，河南提出根親文化資源開發(fā)戰(zhàn)略，旨在向游客提供尋根問祖旅游產(chǎn)品及服務，充分挖掘根親文化的潛在價值。文章探討河南根親文化資源開發(fā)，并提出開發(fā)策略，

小號作為極具個性的西洋銅管樂器，要想實現(xiàn)民族化發(fā)展，一方面，需要創(chuàng)作者在創(chuàng)作中融入民族思想，展示中華文化精神，另一方面需要演奏者掌握精湛的演奏技巧，提升小號演奏水平，增強作品藝術性。小號音樂創(chuàng)作的民族化發(fā)展并非易事，但創(chuàng)作者并未退縮，從未放棄對民族藝術的探索和追求，選擇適當?shù)?/p>

中國作為擁有悠久歷史且逐漸覺醒的巨龍，逐步實現(xiàn)民族復興及國家現(xiàn)代化發(fā)展。在探求民族復興道路的過程中，許多學者深刻剖析國家現(xiàn)代化進程。其中，馮友蘭先生便是在民族復興大業(yè)中心系國家大事、探求國家發(fā)展的一位學者，他在《新事論》中深刻思考實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的發(fā)展道路。時至今日，《新事論》

在開發(fā)設計紅色旅游資源的景觀保護與資源規(guī)劃時，要想科學合理地開發(fā)利用紅色旅游資源，應當契合紅色旅游資源特點，突出紅色文化保護與生態(tài)資源保護，有序開展紅色旅游資源規(guī)劃設計與景觀保護工作，進而達到紅色旅游資源開發(fā)預期目標。文章就紅色旅游的景觀保護與規(guī)劃設計工作進行分析探討。一、紅

三省六部制確立于隋朝，當時的六部分別為吏部、禮部、兵部、都官部、度支部和工部。其中，都官部即后來的刑部，主管刑法和刑獄工作；度支部即后來的戶部，主管倉庫、錢糧等。三省六部制完善于唐朝，此后一直延續(xù)到清末。明代尚書官職一直是史學界的研究熱點，文章旨在總結近年來學界對明代尚書官職

西漢前期，漢文帝與漢景帝均對匈奴采取以和親為主的外交政策，其采取的經(jīng)濟政策中不乏發(fā)展邊關、對匈奴開展邊關貿(mào)易經(jīng)濟的措施，如徙民實邊、入粟拜爵、通關互市等，帶動了邊關經(jīng)濟發(fā)展。到漢武帝時期，為滿足征戰(zhàn)需要，馬政與兵屯的作用日益突顯，邊關貿(mào)易受到戰(zhàn)爭影響，出現(xiàn)了一段時期的停滯。昭

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的靈魂，對中華民族復興有舉足輕重的作用，關乎未來社會發(fā)展質(zhì)量。高校作為青年人才培養(yǎng)主基地，對傳統(tǒng)文化的傳承、傳播發(fā)揮著至關重要的作用。但隨著新媒體時代的到來以及舶來文化對年輕人的影響，傳統(tǒng)文化呈邊緣化發(fā)展趨勢，高校傳統(tǒng)文化教育有所欠缺是造成該趨勢的原因

文化是人類在發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，是一個民族得以生存和發(fā)展的基礎。中國歷史文化資源豐富，時間跨度長達5 000多年，對國人精神生活以及思想觀念具有深遠影響。近年來，隨著大眾文化快速發(fā)展，歷史文化資源地位受到挑戰(zhàn)，如何弘揚并傳承歷史文化成為亟待解決的問題。幼

隨著社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，對高素質(zhì)藝術專業(yè)設計人才的需求日益旺盛。動漫設計專業(yè)人才培養(yǎng)要求學生扎實自身技術理論，提升理論聯(lián)系實際的能力，加強理論知識與現(xiàn)實生活的緊密結合，確保所學專業(yè)知識能夠充分應用于現(xiàn)實社會?，F(xiàn)代學徒制教育能夠適應當前高等院校動漫專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需求，

道德與法治是小學課程體系中極其重要的一門學科，對學生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)以及提升法律意識具有促進作用。教師應結合當下時代發(fā)展方向及特點加大核心素養(yǎng)滲透力度，保證課程內(nèi)容淺顯易懂、深入淺出，將道德與法治學科所具有的內(nèi)涵及價值充分發(fā)揮出來，深化學生對教學內(nèi)容的理解和掌握，促進學生全

黨的十九屆五中全會明確提出“堅持貫徹黨的教育方針，推進落實立德樹人根本任務”?！靶鹿た圃盒！笔菄覟檫m應當下社會發(fā)展、實現(xiàn)教育大國到教育強國轉變而提出的重要概念。新工科院校的辦學層次、辦學特點及生源特點等區(qū)別于普通高校，新工科院校如何有效落實“三全育人”機制，切實完成“扣好當

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政教育的源頭活水，為高校思政教育提供價值支撐、內(nèi)容資源，且引領著全面振興和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的教育方向。作為中華民族智慧的結晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應該被當代大學生遺忘，而應成為其不可或缺的精神紐帶。高校思政教育者應發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鏡鑒作用，將其與思

隨著數(shù)字時代的來臨，游戲模型師、三維動畫模型師等新興職業(yè)備受年輕人青睞。數(shù)字建模課程作為影視后期制作和動畫類專業(yè)的一門核心課程，能夠為該專業(yè)學生提供專業(yè)技能培訓，增強學生的市場競爭力。高校應立足于創(chuàng)新思維，多方面、多角度、多樣化地創(chuàng)新和改革教學方式，以滿足現(xiàn)代社會的人才需求，

“產(chǎn)業(yè)化”一詞被頻繁提及，已經(jīng)不算是一個新鮮詞匯。產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，其可以創(chuàng)造價值，提供更多就業(yè)機會，提高行業(yè)的社會影響力。然而，在物質(zhì)極其發(fā)達、社會高速發(fā)展的今天，是否還存在一片未被“產(chǎn)業(yè)化”染色的凈土呢？我們是否需要保持相對理性的心態(tài)去恪守一個行業(yè)的客觀發(fā)展規(guī)律和成