我國民事訴訟法規(guī)定了發(fā)生法律效力的民事判決、裁定、調解書和其他應當由人民法院執(zhí)行的法律文書，當事人必須履行。一方拒絕履行的，對方當事人可以向人民法院申請執(zhí)行。我國現(xiàn)行《民事訴訟法》第二百一十五條規(guī)定：“申請執(zhí)行的期間為二年。申請執(zhí)行時效的中止、中斷，適用法律有關訴訟時效中止、

仲裁裁決作出后，當事人就同一糾紛再申請仲裁或者向人民法院起訴的，仲裁委員會或者人民法院不予受理。裁決書自作出之日起發(fā)生法律效力，當事人應當履行裁決，一方當事人不履行的，另一方當事人可以依照民事訴訟法的有規(guī)定向人民法院申請執(zhí)行，當然，如果仲裁裁決被法院撤銷或者不予執(zhí)行，當事人可

透視司法的本質，現(xiàn)代司法權威主要是一種程序性的權威，通過司法主體權威，司法運作過程的權威來表現(xiàn)司法裁判的權威。從法學角度來分析，程序是從事法律行為做出某種決定的過程、方式和關系。過程是時間概念，關系和方式是空間概念，程序通過時間和空間來克服和防治法律行為的隨意性和隨機性，通過

一、《魁拔》帶來的驚喜 (一)世界觀正常，主題有深度 眾所周知，動畫電影常詮釋“人的成長”或“正義戰(zhàn)勝邪惡”等主題，但優(yōu)秀的動畫電影能對這個主題進行各種包裝、改寫，甚至顛覆。例如《獅子王》就是塑造了動物界的“哈姆雷特”，對“人”的成長以及人性中的貪婪、嫉妒也做了生動的

一、熔爐文化 美國是個年輕的國家，沒有長期的發(fā)展歷史，由本土印第安人、移民及其后裔建設并發(fā)展起來，因此沒有所謂單一的民族傳統(tǒng)。美國又是一個移民國家，移民來自世界的各個角落——歐洲、南美洲、非洲和亞洲等，每個移民族群都有各自不同的文化。這些不同的文化在美國開放、自由、民主、

臺灣動漫企業(yè)的現(xiàn)狀 相較于歐美、日韓的動畫快速發(fā)展，臺灣動漫產業(yè)的發(fā)展遲緩許多，一直到近兩年許多動畫電影的產生，才開始逐漸有所改變。由于臺灣動畫影片市場有限，賣座情形不佳，加上資金、創(chuàng)意不足等問題的影響，發(fā)展相當辛苦。 對內，臺灣行政院于“挑戰(zhàn)2008：國家重點發(fā)展計

從某種角度來說，影視世界是現(xiàn)實世界的合理延伸，從表面看,女性在動畫中作為強烈的視覺符號，為觀眾呈現(xiàn)了眾多女性形象的表征,而往深處看,作為符號的女性卻是處于男權社會下的視覺呈現(xiàn)，她們往往被妖魔化、被邊緣化，不論她們美貌嫵媚的形象或者機智勇敢、賢惠善良的個性都是從男性中心視角下來

據說約140年前，有歐洲移居者到澳大利亞，當時他們帶了24只兔，最后有13只在草地上放養(yǎng)。由于澳大利亞的草原上沒有老虎、獅子、豺狼等食肉動物，兔子沒有了天敵，于是迅速繁殖起來，最后竟然由最初的13只繁殖到6億只，吃掉了澳大利亞大量的草地，弄得人們束手無策，只得從另外的地方引

一、劇本和導演 說到中國動畫的創(chuàng)作與發(fā)展現(xiàn)狀的時候，總有一個問題會被擺上桌面來，那就是動畫劇本貧瘠的問題。中國動畫要發(fā)展，首先要突破的瓶頸就是劇本。 劇本，是一劇之本。而在近些年的國產動畫創(chuàng)作中，劇本的作用被漠視，劇本在文學性方面存在不少缺陷，文學性不高給作品的思想性

一、靜態(tài)構圖的豐富表現(xiàn)力 電影與繪畫、雕塑等視覺藝術的區(qū)別，在很大程度上是取決于其運動的屬性。“如果一部影片要發(fā)揮電影的特長，它就必須經常造成它正在描繪運動的幻覺?！币虼?，運動是電影不可分的屬性，離開了這一點，它便成了照相。然而在現(xiàn)代電影中，導演卻常常利用“反”電影的靜態(tài)

內蒙古草原樂派早已存在，并在中國現(xiàn)代音樂史上留下了深深的足跡，如一代胡琴藝術大師色拉西和孫良分別在潮爾琴（馬頭琴淵源樂器之一）、蒙古四胡領域內獨樹一幟。色拉西在潮爾琴演奏藝術中創(chuàng)立的蒼涼遒勁、深沉悲愴風格，與孫良在蒙古高音四胡演奏藝術中創(chuàng)立的剛健明朗、熱情奔放的風格交相輝映

12年2月19日晚，在北京中山音樂堂上演了一場備受矚目和期待的音樂會——北京交響樂團與國際鋼琴大師讓·伊夫·蒂博戴、指揮家譚利華的聯(lián)袂演出。 舞臺上的蒂博戴矯健、俊朗，身著精致、靚麗的黑色禮服，氣度不凡、魅力十足。當指揮給出手勢，獨奏單簧管率先在中音區(qū)奏出以“do re f

一、適應社會發(fā)展，確立高職成人教育辦學理念 高職院校成人教育是高職教育的重要組成部分，是高職院校提升專業(yè)輻射能力的重要載體，是高職院校服務地方經濟社會的重要窗口，同時也是高職院校辦學活力的重要體現(xiàn)。高職成人教育要辦出特色、辦出效益、辦出活力，必須適應社會發(fā)展需要，確立高職成

一、民辦高職院校校內實訓基地建設原則 以服務人才培養(yǎng)為宗旨，建設內容要符合高等職業(yè)教育教學規(guī)律，充分利用有限資金，盡可能建設覆蓋面廣、功能齊全，實訓設備利用率較高，能夠相輔相成，具有“造血”功能，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實訓基地。 （一）遵循高等職業(yè)教育教學規(guī)律 本著應用性和實

（一）政府行為——運用多元杠桿，統(tǒng)籌各方“利益” 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出：“建立健全政府主導、行業(yè)指導、企業(yè)參與的辦學機制，制定促進校企合作辦學法規(guī)，推進校企合作制度化。”這充分展示了國家重視政府在職業(yè)教育發(fā)展中的主導作用?！毒V要

下 棋 教學之余，惟好下棋。象棋可以開拓思路，叫人思維縝密，遇事沉著冷靜。它斗智斗勇，增人膽識。有人稱它是沒有結果的思想，沒有答案的數(shù)學，沒有作品的藝術，沒有物質的建筑。我覺得它是思維的體操。撲克、麻將是上帝發(fā)牌，有好有壞。象棋是與對手共同發(fā)牌，公平對等。 八0年畢業(yè)后分

審視數(shù)千年的文明史，人本主義思想的淵源大致來自東西方兩個方面，在中國主要是“民本”思想，在西方主要是人文主義思想。以人為本在中國傳統(tǒng)政治哲學發(fā)展中主要體現(xiàn)為民本思想。“民本”一詞來自于《偽古文尚書》：“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧?！比寮覄?chuàng)始人孔子進一步發(fā)展了周公的“敬

根據通說，相對優(yōu)勢地位通常指市場中不具有絕對優(yōu)勢地位的企業(yè)在特殊情況下對于依賴其進行交易的相對人具有類似于壟斷企業(yè)的支配性影響力，因此該企業(yè)對于依賴其生存的企業(yè)就具有“相對”的強勢地位?！跋鄬κ袌鰞?yōu)勢”企業(yè)雖然在市場份額方面并不占絕對優(yōu)勢，但在與交易對方進行交易時卻表現(xiàn)出一定

（一）提成制多年來，提成制在律師服務行業(yè)一直占主導地位。其優(yōu)點在于能最大限度地激勵律師個人多辦案、多創(chuàng)收，其價值取向側重于增加業(yè)務數(shù)量。但缺點是不利于律師的培養(yǎng)和律師之間的合作，管理松散，缺乏團隊精神，人員流動頻繁，律師缺乏歸屬感，容易形成出工不出力的工作態(tài)度，不僅降低了律師

社會糾紛解決機制可分為公力救濟、私力救濟和社會型救濟。（一）私力救濟——帶有濃厚“私了”色彩的糾紛解決方式私力救濟是社會糾紛解決機制中運用較多的一種方式，從其名稱就可以看出其具有濃厚的“私了”的特點。其運用的情形常常是在當事人覺得自己的權利遭受到了侵害，在沒有第三方以中立名義