論文學創(chuàng)作的物質(zhì)化表征下的審美要素之強化

異常神圣的文學曾經(jīng)是生活在80年代的眾多讀者心目中一座美麗的殿堂,上世紀90年代，中國改革開放進一步深入，社會大踏步走入市場經(jīng)濟的時代?？措娨暤娜硕嗔?，讀小說的人少了；電影導演成批地買斷小說改編權(quán)；清貧的小說家改行“觸電”；網(wǎng)絡(luò)寫手一夜成名……在剛剛逝去的20世紀末，熟悉中國文學的讀者大概都知道中國的一些文學期刊已陷入了前所未有的窘境，讀者頓然減少，發(fā)行量急劇下降，《昆侖》?？?，《小說》、《湖南文學》、《天津文學》改弦易轍，市場經(jīng)濟時代的來臨，使新興媒體的觸角涉及了生活的方方面面，以往安坐象牙塔的文學避不開新興媒體聲光色的輻射，產(chǎn)生了微妙卻深刻的變化。

一、市場經(jīng)濟沖擊下的“嚴雅純”文學遭遇到經(jīng)濟的沖擊

隨著市場經(jīng)濟的到來，所謂的“繁榮文學創(chuàng)作”如果無視讀者需要而一味孤芳自賞，最終當然沒人問津。文學藝術(shù)從理論到創(chuàng)作，從傳媒到閱讀（欣賞），都出現(xiàn)了許多新情況、新問題，例如，“嚴雅純”的文學藝術(shù)不在像昔日那么輝煌，那么多讀者，有的甚至遇到尷尬、困境；一些所謂“通俗文學”卻很暢銷。

據(jù)報載，上海和南京兩家著名出版社在上海書城舉行名著文庫系列圖書展，兩家出版社均進行了打折銷售。即使這樣，名著文庫圖書專柜前新書無人問津。同一個樓層的科幻小說書架前卻人頭攢動。兩家網(wǎng)上圖書銷量榜上，經(jīng)典文學名著上榜的較少，而鬼怪類小說竟然幾乎占了半壁江山?！皣姥偶儭蔽膶W少人問津，粗淺庸俗化文學的泛濫，損害了文學自身審美屬性，庸俗化文學，通過彰顯時尚文化元素，經(jīng)過“包裝”“營銷”的手段導入市場，迎合消費需求。這一現(xiàn)象，雖一時間流行，但注定不會給人們帶來多大的精神享受和價值判斷。有些作品即使是表現(xiàn)出真善美的正確取向，也極有可能因為過多的炒作與一味的追捧，以及藝術(shù)表現(xiàn)形式上的瑕疵，和審美意識的弱化而經(jīng)不起時間的考驗，仍將面臨被消解的悲劇。

現(xiàn)在有些人意欲借著電視的影響，將電視文學蛻變成終端意義上的文學作品來投放市場，以獲取社會反響和利潤。盡管有著不錯的市場效果，卻給人們帶來了不易察覺的審美損害，部分電視文學簡單、粗糙，那些片斷的表述方式和淺表性的閱讀快感，侵蝕著文學固有的審美特性和本質(zhì)。 人們所感受與記憶的往往是一種場景、一種情緒、一種奢華、一種刺激和一種人性。 不得不承認，網(wǎng)絡(luò)文學利用網(wǎng)絡(luò)書寫人生，雖然它還處于起始階段，它的傳播方式更便捷、更直觀，它也的確擁有了一定的讀者群，但其虛擬、隨意、情緒、互動的創(chuàng)作形式或方式，對文學特定的審美感受和精神價值也會產(chǎn)生弱化作用。

對于“嚴雅純”文學遭冷遇現(xiàn)象，大多出版社也有些許的無奈。市場經(jīng)濟的繁榮，加強了人們的功利意識，功利意識作祟，加之復雜社會環(huán)境的影響、閱讀方式的改變、網(wǎng)絡(luò)文學的沖擊等，使我們誤解了閱讀“嚴雅純”文學的價值取向，從小到大，我們和孩子之間仿佛有一個默契，閱讀文學名著很大程度上為了寫好作文，提高語文成績，進而成為升學的“敲門磚”。一旦進入大學，升學壓力沒有了，文學名著這塊“敲門磚”自然在大學里遭到一些冷遇，就當前而言，我們應采取一些激勵措施來改變這一現(xiàn)狀，閱讀習慣有一個傳承的過程。我們應該一如既往的從弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)良好閱讀習慣、提高綜合素質(zhì)的角度來看待閱讀文學名著的重要性。

二、文學的審美元素在商業(yè)操作與文化消費之下的弱化

在社會發(fā)展日漸市場經(jīng)濟化的今天，文學開始向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟利益逐漸成為作家創(chuàng)作的重要動力之一，文學作為產(chǎn)品除物質(zhì)利潤外還有著占主導地位并本質(zhì)化的精神價值，倘若將操作的重心偏向物質(zhì)利潤一邊，文學實踐活動的結(jié)果，便很有可能逐步成為物質(zhì)的利潤的附庸，將使讀者陷落于淺表的閱知快感和盲動的時尚流行之中——文學的思想啟迪、認知功效和審美情趣，也便被逐漸淡化。一些作家在這種經(jīng)濟環(huán)境中感到有些失落，但頑固的功利目的和動機又使一部分作家在莫名的收獲的快感心態(tài)支配下迷惘了。一方面，文學創(chuàng)作被動的迎合著市場與消費的需求，另一方面也似乎掘開了它的流行潛質(zhì)，部分以隱私揭秘、情色兇殺、江湖官場、閑情野趣等為內(nèi)容的作品開始蔓延到文壇，一些文學名著失去了往日的輝煌。當下許多文學作品，雖然在題材上有了廣闊的拓墾耕作，但是，文學特定的精神價值——啟迪人們真善美的社會作用卻降低了。

《羊城晚報》上有一則報道：深圳青年作家吳淑平要賣版權(quán)，兩部長篇小說叫價100萬。究竟這兩部小說值不值100萬元，社會上眾說紛紜。但這件事至少顯示了一點：高價拍賣文學作品，將是文學創(chuàng)作向商業(yè)市場化進軍的又一力證，是文學作品開始走向市場的標志之一。應該說，在商品經(jīng)濟時代，文學倘若脫離了商品經(jīng)濟的外殼，難以生存的。但讓文學作品無限被商品就會使文學喪失審美主導屬性。

三、強化文學審美屬性首先要作家樹立健康的創(chuàng)作觀 

傳統(tǒng)的文學雜志，在計劃經(jīng)濟時代，以“繁榮文學創(chuàng)作”為口號，由國家撥款養(yǎng)著，文學成了沒有壓力沒有競爭、感受不到大眾疾苦的悠閑品奢侈品。上世紀90年代中期以后，社會文化的格局發(fā)生了很大變化，由于新的元素的出現(xiàn)與加入，如電子媒介、流行時尚、“快餐文化”“圖文時代”等等，衍生出了許多新鮮而良莠不齊的文化話語，文學由強勢文化逐漸走向弱勢。

首先，經(jīng)濟浪潮沖擊下的中國，是一個充滿浮躁和喧囂的世界，在這個變形的更廣闊的世界中，很多人為了成名為了利益需要不斷的曝光率，需要不斷的緋聞，需要不斷被炒作、被包裝。在橫流的物欲中，在大浪汰沙的環(huán)境中，人們?yōu)樵缫惶爝^上美好的日子，尋找著各自不同的生存角色。

在喧囂中，一些作家在物質(zhì)的誘惑之環(huán)境下，越來越難以找到安寧的心靈和寧靜的創(chuàng)作圣壇，迷失了自我，在學養(yǎng)上、文化心態(tài)上、精神操守上開始浮躁。這些浮躁的創(chuàng)作心態(tài)和功利的處世狀態(tài)，為文學創(chuàng)作亮起了些許危險的信號。

在這個浮躁的時代，部分作家不再堅守原有的審美價值觀，文學的審美屬性也遭遇了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的文學審美意識也似乎不再那么吸引喧囂浮躁的大眾心理。此刻，一些作家并沒有冷靜的思考、精心的探索，為文學找尋一條適應時代發(fā)展的光明大道， 面對日新月異的新時代，經(jīng)不起繁華的引誘，為了作品的“賣點”，開始迎合這種被時代異化的大眾心理，功利化的作品開始 進入文化市場。

很多文化媒體都報道了文化學者、作家余秋雨突然關(guān)閉點擊量逾2500萬的個人博客的消息。余秋雨忍痛關(guān)閉博客給作家們一個警示，那就是，創(chuàng)作的心態(tài)需要放置在一個安靜的環(huán)境中。只有這樣，才能回歸理性，冷靜思考社會與民生問題。我們也應該意識到，余秋雨“閉關(guān)”了，卻未必同時表示著我們社會的文化心理開始趨向理性復蘇，并重返合乎邏輯、合乎理性的發(fā)展路途。從這個角度講，余秋雨“閉關(guān)”，我們所有人也都應該冷靜下來，平復一下一直以來狂跳不已的浮躁之心，多一些思考，多一些修煉……

喧囂、浮躁、繁華均不是作家最好的創(chuàng)作狀態(tài)？這種狀態(tài)，對于一個作家，最好的生存狀態(tài)、創(chuàng)作狀態(tài)，應該是身心的泰然，是精神的安靜和靈魂的靜默。這已是被人類的文化大師、偉大作家的生活所反復證明了的事實。如果，余秋雨此次通過關(guān)閉博客這樣一種方式，像大家所期望的那樣，開始追求“安靜”的境界，無論是對文壇，還是對余秋雨自己，都是一樁幸事。

 思想是寫作的靈魂，是形成其寫作風格的重要因素。因此，作家還要經(jīng)得起社會的考驗，不斷修練自己的人生觀、世界觀等。所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”指的就是正確鑒別真善美和假丑惡，立場正確，觀點鮮明，有膽有識有主見，才能練就好作品,而成功的作家們都非常注意偉大人格的培養(yǎng)。如：出淤泥而不染，濯清漣而不妖的屈原；不為五斗米折腰的陶淵明；“安得摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開新顏”的李白。人們常說：“作文先要做人”，“文如其人”，就是說，同一篇文章，不同素養(yǎng)、不同世界觀的人來寫，就會千差萬別。我們說“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，就作家而言：一千個作家筆下有一千個林黛玉”。創(chuàng)作的真正價值，在于張揚真善美，鞭撻假惡丑。要創(chuàng)作出具有真善美內(nèi)容的作品，就必須培養(yǎng)出一顆真善美的心靈。

一個智慧的作家，若欲達到寧靜的境界，而不是自己的世界觀在經(jīng)濟浪潮的沖擊下發(fā)生逆轉(zhuǎn)，首先應在思想上不斷修養(yǎng)，注重自身的價值的培育和歷練。一日三省其身，不要使在這個浮躁的時代，擾亂內(nèi)在的本性，因此，作家在這樣的環(huán)境中，如果能夠堅守心靈的安靜，精神的安靜，生命的安靜，的確是很不容易的，身陷浮躁，恪守正確的世界觀，保持安靜的創(chuàng)作心態(tài)，是對當代作家的是一種人生考驗，只有這樣，才會不以物喜、不以己悲，創(chuàng)作出無愧于時代和人們的好作品。

本文來源：http://www.00559.cn/w/zw/1534.html 《芒種》