DH勞倫斯作品的無(wú)產(chǎn)階級(jí)色彩

摘要: DH 勞倫斯的作品具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的色彩。勞倫斯的階級(jí)出身是他始終對(duì)底層勞動(dòng)階級(jí)懷有深深的同情的根源；他在作品里揭示資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削，體現(xiàn)了他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡和仇恨及無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)傾向；他的作品雖然呈現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的色彩，但由于他本人思想的局限性，他終也稱不上是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作家。 

關(guān)鍵詞： DH 勞倫斯；作品；無(wú)產(chǎn)階級(jí)色彩

一、綜述

自20世紀(jì)80年代勞倫斯作品在中國(guó)被大量翻譯出版后，勞倫斯研究也隨之在中國(guó)盛行起來(lái)。不同研究層面的勞倫斯愛(ài)好者們對(duì)其作品的述評(píng)可謂異彩紛呈，大膽新穎，這的確是一件可喜之事。因?yàn)闅v史的原因，50年代初至70年代末DH勞倫斯研究在中國(guó)文學(xué)界是一片空白。興起于80年代的勞倫斯研究熱在中國(guó)文壇吹起了自由之風(fēng)。它昭示著勞倫斯研究在中國(guó)終于被廣泛接納，不再是猶抱琵琶半遮面的尷尬之事。在各類勞倫斯研究文論中，有關(guān)勞倫斯作品的階級(jí)性分析卻少而又少。事實(shí)上，勞倫斯在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持社會(huì)批判，善于寫下層和中間偏下層人民的生活。他作品中的上層知識(shí)分子角色也是要么脫穎于勞動(dòng)階級(jí)、要么與勞動(dòng)階級(jí)有著血肉相連的關(guān)系。作者認(rèn)為，出身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞倫斯本人及其作品都打上了他所屬那個(gè)階級(jí)的深深烙印。用階級(jí)分析的方法對(duì)其作品進(jìn)行研究是有一定研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的。

二、階級(jí)出身是DH勞倫斯作品階級(jí)性的淵源。

勞倫斯作品階級(jí)性的淵源首先在于他的礦工家庭出身。DH勞倫斯出身于英國(guó)伊斯特伍德鎮(zhèn)一個(gè)礦工家庭。文盲工人的父親莫瑞爾和來(lái)自家道殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)家庭的母親莉迪亞之間在短暫的激情后就處于矛盾對(duì)立中。他們之間的家庭矛盾主要是來(lái)自不同階層的一對(duì)夫婦因文化教養(yǎng)、生活方式、人生理念上的差異引起的。另一方面貧困也是莫瑞爾夫婦之間爭(zhēng)吵的原因之一。當(dāng)安安靜靜、一派田園風(fēng)光的伊斯特伍德鎮(zhèn)被采礦機(jī)的轟鳴聲震響之后，勞倫斯的父老鄉(xiāng)親們從此成了在暗無(wú)天日的礦井下采煤的“黑鬼”。他們自給自足的自耕農(nóng)生活從此徹底改變了，靠出賣苦力來(lái)維持一家人的生活，被迫接受資本家對(duì)他們的剝削。勞倫斯的父親莫瑞爾先生也概莫能外。貧困始終伴隨著這個(gè)礦工家庭。童年時(shí)勞倫斯的家庭情況在《勞倫斯傳》里多有記載。“圣誕節(jié)時(shí)他們買不起樹，只好買一支有漿果的冬青樹枝，用多年積蓄下來(lái)的 ‘財(cái)寶’裝飾一下. ……晚飯吃鴨子——7個(gè)人分來(lái)吃，每人分享不多?！?nbsp;. [1] 當(dāng)莫瑞爾夫人花上9便士為自己買一些花時(shí)，她會(huì)萬(wàn)分悔恨：“我是個(gè)十惡不赦的奢侈女人。”當(dāng)莫瑞爾先生多花了幾個(gè)先令在小酒館里犒勞自己一天的辛苦后回到家里，得到的多是挖苦和責(zé)罵。勞倫斯的童年在伴隨著爭(zhēng)吵矛盾和貧困中度過(guò)的。童年生活給他的一生有著極大的影響，也是勞倫斯本人對(duì)工人階級(jí)有著特殊的感情并把他們寫進(jìn)作品進(jìn)行贊美的原因之一。正如霍金斯所言，出身于普通中產(chǎn)階級(jí)家庭的人是無(wú)論如何無(wú)法充分表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)這些新東西的。勞倫斯對(duì)故鄉(xiāng)工人階級(jí)的深入了解和生活在他們之中的感同身受是他創(chuàng)作不竭的源泉，也是他作品階級(jí)性的淵源。

三、DH勞倫斯把對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的感情滲透在他的作品中。

出身于工人階層的勞倫斯對(duì)工人的疾苦懷有深深的同情。勞倫斯在

其自傳體小說(shuō)《兒子與情人》中塑造了莫瑞爾—— 一個(gè)失敗的父親

的形象。莫瑞爾是一個(gè)生活在社會(huì)底層的礦工。由于和妻子階級(jí)出身

的差異造成的不可調(diào)和的矛盾使他在家庭中沒(méi)有一點(diǎn)地位。在妻子眼

里，他只是一個(gè)養(yǎng)家糊口的工具。在礦上，莫瑞爾不停地超負(fù)荷工作，

受著礦主的剝削；回到家里，他像是一個(gè)多余的人，一個(gè)徹頭徹尾的

失敗者。這種看似普通的家庭矛盾實(shí)際上是中產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間

根深蒂固的矛盾的一個(gè)方面。勞倫斯多次在他的作品中塑造這樣一對(duì)

來(lái)自不同的階層的男女組合的家庭，雖然作者意在揭示資產(chǎn)階級(jí)文明

對(duì)現(xiàn)代人人性的扭曲，但其中潛在的階級(jí)矛盾雖不那么尖銳，但確實(shí)

存在著。同時(shí)，作品中更為直觀地揭示了階級(jí)矛盾。莫瑞爾是一個(gè)不

覺(jué)醒的老一代產(chǎn)業(yè)工人的形象。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，富于反抗精神，時(shí)常

頂撞上司，致使他的工資不斷降低。盡管他沒(méi)有意識(shí)到自己機(jī)械牲畜

的階級(jí)地位，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身不幸的根源是資本家的殘酷剝削和壓

榨，但他的這種雖不覺(jué)悟但義無(wú)反顧的反叛精神正是早期沒(méi)有覺(jué)醒的

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的典型特征。事實(shí)上，莫瑞爾一次又一次出工傷造成的身體

的傷痕和家庭矛盾帶來(lái)的心靈的痛苦無(wú)不和階級(jí)矛盾有著千絲萬(wàn)縷

的聯(lián)系。而保羅，雖然深受出身中產(chǎn)階級(jí)的母親的影響，同當(dāng)工人的

父親日益疏遠(yuǎn)，他仍然深切地感到他同工人是血脈相連的。 在這里，

保羅的階級(jí)認(rèn)同感事實(shí)上正是勞倫斯的階級(jí)意識(shí)在作品中的流露。勞

倫斯對(duì)自己所屬的階級(jí)在情感上是復(fù)雜的。一方面是來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)的

母親望子成龍、鄙視礦工階層給他帶來(lái)的壓力；另一方面是對(duì)礦工階

層人們的愛(ài)和同情。工人階級(jí)出身的勞倫斯創(chuàng)作之源泉來(lái)自他本人及

身邊真實(shí)發(fā)生的人和事。他把描寫自己所處階層的人們的生存處境和

生存危機(jī)作為己任。在作品里，他贊美工人階級(jí)，但他從沒(méi)有對(duì)資產(chǎn)

階級(jí)有過(guò)半點(diǎn)贊美之詞。相反，他無(wú)情地批駁資本家對(duì)工人階級(jí)身心

的摧殘，這是他作品現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的一個(gè)突出表現(xiàn)。

在《戀愛(ài)中的女人》的第十七章《工業(yè)巨頭》里，勞倫斯通過(guò)對(duì)老礦主克力奇的內(nèi)心世界的描述來(lái)歌頌工人階級(jí)?？死锲嬉恢庇羞@么一種未公開承認(rèn)的信念：“他的工人，那些礦工的手中掌握著救世的工具。要想接近上帝，他就得接近他的礦工，他的生命必須向他們靠攏。他們無(wú)意中成了他的偶像，他的有形的上帝。他崇拜他們那種偉大的、富于同情心的無(wú)意識(shí)的崇高品德?！?nbsp;[2] 除了借老礦主之口對(duì)工人階級(jí)極盡贊美之外，勞倫斯還對(duì)資本家克里奇的偽善及其兒子——新一代資本家杰拉爾德的殘酷和利欲熏心的階級(jí)本性進(jìn)行無(wú)情的披露。克里奇的礦上曾發(fā)生過(guò)一次勞資糾紛。礦工們認(rèn)為自己收入太少，要求增加工資。“為什么礦主的收入一定要比大家超出那么多呢？” 。[3]  當(dāng)時(shí)屬于礦主協(xié)會(huì)一員的克里奇不得不關(guān)閉礦井來(lái)對(duì)付他的工人。正如作品所言， “在慈愛(ài)的外衣下，卻諷刺般地抽出了利劍，一柄機(jī)械需要的利劍?！?nbsp;這是對(duì)資本家克里奇的偽善有力的揭露。此后引發(fā)的礦工騷亂導(dǎo)致礦井被燒，最后動(dòng)用軍隊(duì)才得以平息。這次斗爭(zhēng)雖然沒(méi)有成功，但是“世上人人平等”的思想像一把火種在工人階級(jí)中間燃燒起來(lái)。“從那以后，出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象，一個(gè)新觀念形成了：即便是機(jī)器內(nèi)部，也應(yīng)該是平等的，沒(méi)有哪個(gè)部件從屬于任何一個(gè)部件。一切都得平等。人們身上那種要打破秩序的本能開始冒出來(lái)了?！?nbsp;[4]  新一代礦主杰拉爾德在接替他父親后一改他父親以“慈愛(ài)”為指導(dǎo)力量的經(jīng)營(yíng)理念，使整個(gè)舊體系發(fā)生了毀滅性的震動(dòng)。他絲毫不顧及老礦工們?cè)?jīng)的貢獻(xiàn)，把那些白發(fā)蒼蒼的老管理員、老職員、那些步履蹣跚的領(lǐng)養(yǎng)老金的人們像一大堆破爛似地趕出了公司。而其他礦工的地位已降低到僅僅作為機(jī)械工具的地位。他們必須辛苦勞動(dòng)，比以前更為辛苦。資本家殘酷剝削工人的嘴臉在杰拉爾德身上暴露無(wú)遺。哪里有壓迫，哪里就有斗爭(zhēng)。無(wú)節(jié)制的壓榨和剝削事實(shí)上是資產(chǎn)階級(jí)最終走向滅亡的根本原因。勞倫斯也在這部小說(shuō)的結(jié)尾安排了新一代杰拉爾德凍死在沉寂冰冷的山谷中。這事實(shí)上是勞倫斯借他的作品為資產(chǎn)階級(jí)敲響了喪鐘。在作品中揭示的這種階級(jí)觀念是勞倫斯本人在階級(jí)問(wèn)題上一次質(zhì)的飛躍。這也是他后來(lái)建立一個(gè)理想王國(guó)的思想基礎(chǔ)。

1926年，在《查特萊夫人的情人》創(chuàng)作前夕，勞倫斯回到了英格蘭，決心重新接觸社會(huì)問(wèn)題。一戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)社會(huì)分裂日趨惡化，政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突變，工業(yè)動(dòng)亂和社會(huì)爭(zhēng)端日漸顯著。1926年的英國(guó)工人大罷工就是劇烈的階級(jí)矛盾激化的結(jié)果。新的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)深深地觸動(dòng)了勞倫斯，他的思想認(rèn)識(shí)也發(fā)生了重大的變化。煤礦工人們?cè)缫巡皇撬⑻釙r(shí)代那些鮮活的“活人”了。罷工之后又不得不復(fù)工的工人們“步履蹣跚，沉默寡言?！眲趥愃棺约翰挥傻酶袊@：“他們變了，大概我也變了… 同時(shí),他們大概和我一樣,也由內(nèi)心的隱痛和重壓感….. 能深深打動(dòng)我的心的只有他們, 我覺(jué)得命運(yùn)把我們連接在一起。從某種特殊意義上說(shuō)，他們才是我的歸宿?！?nbsp;此時(shí)此刻，勞倫斯覺(jué)得自己和礦工們血脈相連，愿意分擔(dān)他們的絕望和痛苦。這一重要的認(rèn)識(shí)促使他對(duì)民主的認(rèn)識(shí)大大地前進(jìn)了一步。他說(shuō)道：“我知道，如果我們?cè)敢獾脑?，我們可以在英?guó)逐步建立起真正的民主，可以將土地、工業(yè)和交通工具國(guó)有化。。。。 我知道我們正瀕臨階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。” [5]這一重要的認(rèn)識(shí)促使他對(duì)民主的認(rèn)識(shí)大大地前進(jìn)了一步。他說(shuō)道：“我知道，如果我們?cè)敢獾脑?，我們可以在英?guó)逐步建立起真正的民主，可以將土地、工業(yè)和交通工具國(guó)有化。。。。 我知道我們正瀕臨階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣?！盵6] 這是勞倫斯階級(jí)意識(shí)最清醒的論斷。當(dāng)時(shí)《英國(guó)評(píng)論》的編輯福特•馬德克斯•福特會(huì)見(jiàn)了勞倫斯，在后者身上，他看到了一個(gè)新興的階級(jí)將在文學(xué)作品中得到反映的預(yù)兆。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀勞倫斯的多部作品，工人階級(jí)始終是其作品中人物的主體。階級(jí)斗爭(zhēng)也時(shí)不時(shí)隱現(xiàn)在其作品中，成為其小說(shuō)情節(jié)中的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。懷有深深救世情結(jié)的勞倫斯雖然沒(méi)有深入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中去，認(rèn)識(shí)不到階級(jí)斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的唯一出路，但他幾乎像無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家一樣，對(duì)工人階級(jí)懷有深深的同情并謳歌他們的高貴品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神。他的作品從某種視角看和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品有著異曲同工之處。勞倫斯雖稱不上一個(gè)純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，但他的作品閃現(xiàn)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的色彩。時(shí)至今日，勞倫斯作品的社會(huì)進(jìn)步意義仍不斷被研究者發(fā)現(xiàn)和探討，對(duì)這個(gè)新的社會(huì)發(fā)展階段仍具有借鑒意義。 

注釋：

[1]理查德 奧爾丁頓著 黃永民 俞寶發(fā)譯 《勞倫斯傳》 東方出版中心，1999.4 第156頁(yè)

[2][3] [4]  勞倫斯著 鄭達(dá)華譯《戀愛(ài)中的女人》中國(guó)書籍出版社. 2006.2 第123、221、222 頁(yè)。

[5] [6]  蔣炳賢 選編 勞倫斯評(píng)論集 上海文化出版社，1995.5 ,185、270頁(yè)。