傳統(tǒng)司法理念的當(dāng)代傳承和發(fā)展

我國古代傳統(tǒng)法律文化中蘊(yùn)含了很多優(yōu)秀的司法理念，其中以人為本的民本思想、嚴(yán)格執(zhí)法司法官責(zé)任制度、司法公正的價(jià)值追求，以及執(zhí)法原情的斷案理念對(duì)當(dāng)代司法具有重要的借鑒意義，值得現(xiàn)代法治傳承和弘揚(yáng)。

　　一、傳統(tǒng)司法理念

　?。ㄒ唬┟癖舅枷?。民本思想是我國古代司法的一大特色，最早可追溯至《尚書》，“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧”。管仲改革時(shí)提出“以人為本”的思想主張，此后“以人為本”為歷代所沿襲。民本思想主要體現(xiàn)在古代刑罰減免的恤刑原則和死刑執(zhí)行的慎刑原則上。西周在《周禮》中規(guī)定了“三赦之法”，對(duì)幼弱、老耄、蠢愚免予刑罰；魏晉南北朝規(guī)定對(duì)老幼減免刑罰；對(duì)于特殊群體在刑罰執(zhí)行中可享有以罰代刑的優(yōu)待，例如“女徒顧山”；對(duì)于老年人唯一的扶養(yǎng)人犯罪，為避免該老人老無所依，北魏規(guī)定了“存留養(yǎng)親”制度；為防止錯(cuò)殺無辜，在死刑的執(zhí)行上規(guī)定死刑復(fù)奏制度，唐太宗時(shí)期更是以“人命至重，一死不可再生”為由，將京城的死刑三復(fù)奏改為五復(fù)奏。

　　（二）嚴(yán)格執(zhí)法。我國古代重視司法官吏依律斷罪，《尚書》中曾記載“無依勢(shì)作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和”，無論執(zhí)法還是司法判案，都嚴(yán)格要求官員依法辦事，不能違背法律。整個(gè)古代均要求司法官員斷罪援引律文、嚴(yán)格執(zhí)法，約束司法官員權(quán)力濫用。西周《呂刑》對(duì)官員專門規(guī)定了“五過之疵”；晉國司法官李離因錯(cuò)殺而主動(dòng)承擔(dān)“失刑則刑，失刑則死”的責(zé)任；秦律中規(guī)定了“出入人罪”的司法官責(zé)任追究制度，把司法責(zé)任區(qū)分為“不直”“縱囚”和“失刑”；漢朝沿襲秦制，對(duì)官吏規(guī)定了“見知故縱”；唐律要求司法官審判案件時(shí)要“援法斷罪”，嚴(yán)格依照律、令、格、式正文定罪；宋沿襲唐制的基礎(chǔ)上增加了辦案時(shí)限制度，司法官審理案件超過規(guī)定的審限的要承擔(dān)責(zé)任；明清時(shí)期進(jìn)一步細(xì)化了司法責(zé)任承擔(dān)。

　?。ㄈ┕秸x。荀子提出“公生明，偏生暗”，“公正”是中國古代追求的司法理念，根據(jù)《說文解字》“法，平之如水”，古代常以水的公平來描述法律，把“法”作為明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了司法應(yīng)當(dāng)恪守公正的準(zhǔn)則。西周“中刑”“中罰”就成為刑罰適用的準(zhǔn)則；為保證程序公正，唐律規(guī)定：“凡鞫獄官與被鞫人有親屬仇嫌者，皆聽更之”實(shí)行司法官回避制度，此外，唐朝還建立了三司推事作為斷案制衡的機(jī)制；再如宋代的包拯在司法判案中堅(jiān)持司法公正，因其剛正不阿而留名青史，在傳統(tǒng)法價(jià)值譜系中始終堅(jiān)持著對(duì)公平正義的追求。

　?。ㄋ模﹫?zhí)法原情。執(zhí)法原情并不是說司法官依人情審理案件，而是主張司法官員司法實(shí)踐中注重天理、國法、人情的統(tǒng)一。法、理、情三者統(tǒng)一是司法官斷罪量刑的重要考量，這實(shí)際上就是要求司法在事實(shí)、法律的基礎(chǔ)上，尊重常情常理，而不是純粹以法條定罪處刑。我國古代以禮入法、禮法結(jié)合，在審理案件時(shí)考慮情理道德。西周時(shí)期“以德配天”“以五聲聽獄訟，求民情”，再到漢朝董仲舒提出的“本其事而原其志”的決獄思路，即“春秋決獄”；再如《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中寫道“小大之獄，雖不能察，必以情”，即大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情作出裁判，這些都對(duì)司法裁判案件提出了關(guān)注情理的要求。

　　二、當(dāng)代傳承和發(fā)展

　　（一）民本思想——司法為民。民本思想是中華民族數(shù)千年治國理政的核心理念，由此形成的慎刑、恤刑思想對(duì)當(dāng)代司法影響極為深遠(yuǎn)。在古代“民本思想”的基礎(chǔ)上，當(dāng)代發(fā)展為“以人民為中心”的司法為民理念，司法權(quán)力的行使必須堅(jiān)持人民主體地位，對(duì)人民負(fù)責(zé)，維護(hù)人民利益。我國司法擔(dān)當(dāng)著“權(quán)利救濟(jì)”“懲罰犯罪”“定分止?fàn)帯钡墓δ?，司法為民的?nèi)容極其豐富，在民事司法上，加強(qiáng)對(duì)民事權(quán)益的保護(hù)，加大對(duì)特殊群體的保護(hù)力度，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，構(gòu)建一站式多元糾紛解決機(jī)制，定分止?fàn)幋龠M(jìn)社會(huì)和諧；在刑事司法上，采取寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，積極貫徹少捕慎訴慎押方針，推進(jìn)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的實(shí)行，尊重和保障人權(quán)，堅(jiān)決糾正和防范冤假錯(cuò)案。

　　（二）嚴(yán)格執(zhí)法——司法責(zé)任制。我國古代為督促官員審慎斷案，規(guī)定了嚴(yán)格的司法官責(zé)任制度，強(qiáng)調(diào)對(duì)未依律斷罪或錯(cuò)判案件的司法官追究責(zé)任，而當(dāng)代在傳承該制度積極內(nèi)容的同時(shí)予以新的內(nèi)涵及創(chuàng)新發(fā)展，從錯(cuò)案責(zé)任制邁向司法責(zé)任制，規(guī)范司法權(quán)力運(yùn)行，增強(qiáng)司法人員辦案責(zé)任心的同時(shí)又能使人民群眾信任司法。司法責(zé)任制的核心要義是“讓審理者裁判，由裁判者負(fù)責(zé)”，審理者裁判要求審理者獨(dú)立行使司法職權(quán)，強(qiáng)調(diào)司法人員獨(dú)立性和親歷性，裁判者負(fù)責(zé)包含積極依法履行審判職責(zé)和因?qū)嵤┻`法行為而承受相應(yīng)的不利后果。當(dāng)代司法責(zé)任制基于權(quán)責(zé)統(tǒng)一理論，“有權(quán)必有責(zé)”在賦予司法人員權(quán)力的同時(shí)設(shè)定相應(yīng)的責(zé)任這是權(quán)責(zé)統(tǒng)一理論的應(yīng)有之義。

　　（三）公平正義——司法公正。傳統(tǒng)公平正義的司法理念對(duì)當(dāng)代司法具有重要意義，當(dāng)代法治建設(shè)必須堅(jiān)持司法公正，司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線、是司法裁判的底線，司法公正就是要使受侵害的權(quán)利人的權(quán)利得到救濟(jì)，讓違法犯罪人受到應(yīng)有的懲罰和制裁，司法機(jī)關(guān)通過司法裁判維護(hù)社會(huì)公平正義。“公正是司法的靈魂和生命”“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”，司法公正既包括實(shí)體公正也包括程序公正，實(shí)體公正和程序公正是司法公正的一體兩面，相輔相成，缺一不可。司法公正不僅要體現(xiàn)在裁判結(jié)果上，而且要體現(xiàn)在司法活動(dòng)的過程中，也就是說既要確保裁判結(jié)果公平公正，也要保證通過公平公正的程序?qū)崿F(xiàn)。

　?。ㄋ模﹫?zhí)法原情——司法溫度。斷案原情是傳統(tǒng)司法一直以來秉持的理念，在當(dāng)代司法裁判中合理借鑒體現(xiàn)了司法裁判的溫度，司法審判兼顧法理和情理，將案件置于法律、人情中綜合考量，做到既恪守法律，又通達(dá)情理。這里的“情”并非個(gè)人私情，而是指社會(huì)公眾認(rèn)可的情理，即司法機(jī)關(guān)要確保案件的裁判結(jié)果達(dá)到社會(huì)效果和法律效果的統(tǒng)一。當(dāng)代高質(zhì)量司法既要關(guān)注法律的邏輯推理與形式正義，也要關(guān)注法條背后的價(jià)值觀念與實(shí)質(zhì)正義，不能罔顧情理，好的裁判結(jié)果應(yīng)該是有溫度的，不是僅生搬硬套冷冰冰的法律條文裁判案件，而是關(guān)注法條背后的實(shí)際法益以及價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)法理與情理的平衡，使司法裁判有力度更有溫度。

　  三、結(jié)語

　　傳統(tǒng)司法文化中的民本思想、基于嚴(yán)格執(zhí)法的司法責(zé)任制度、公平正義的價(jià)值追求以及執(zhí)法原情的司法人文關(guān)懷，為當(dāng)代的司法提供了可借鑒的藍(lán)本。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)司法理念，踐行司法為民的價(jià)值目標(biāo)，全面準(zhǔn)確落實(shí)司法責(zé)任制，保障和促進(jìn)司法公正，司法裁判兼顧法理和情理，努力讓人民群眾對(duì)每一個(gè)裁判結(jié)果滿意，推動(dòng)建設(shè)高質(zhì)量人民司法，為法治現(xiàn)代化服務(wù)。

文章來源：《安徽科技報(bào)》 http://www.00559.cn/w/qt/35317.html