綜合材料繪畫的藝術(shù)價(jià)值與審美表現(xiàn)探討

摘要：繪畫從產(chǎn)生開始，就離不開所用的材料和工具，材料選取，并不只是變換創(chuàng)作媒介和追求更高層次的藝術(shù)，還要體現(xiàn)出自己的本體語言與嶄新的學(xué)術(shù)姿態(tài)。在視覺藝術(shù)中使用各種材料，持續(xù)地進(jìn)行形態(tài)美學(xué)和表達(dá)方式革新，充實(shí)表達(dá)內(nèi)涵，從而更好地適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)和文化的需求，受到藝術(shù)家們的普遍重視。綜合材料繪畫是一種新興的多種繪畫表現(xiàn)手法互相交融的藝術(shù)形態(tài)，秉承著傳承和發(fā)展的精神，將中國傳統(tǒng)文化當(dāng)作靈感來源，在吸收西方和東方元素的同時(shí)，逐漸形成自己的一套完整系統(tǒng)。本文以綜合材料繪畫為代表，分析綜合材料繪畫的藝術(shù)價(jià)值與審美表現(xiàn)，對(duì)于展示時(shí)代文化和時(shí)代精神，推動(dòng)中國現(xiàn)代美術(shù)文化繁榮發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫；藝術(shù)價(jià)值；審美表現(xiàn)

在當(dāng)代，美術(shù)表現(xiàn)手法也在發(fā)生著變化，這對(duì)以前的繪畫形態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在運(yùn)用原有的技法進(jìn)行革新與發(fā)展基礎(chǔ)上，通過與多種新穎的綜合材料相融合，豐富繪畫表現(xiàn)手法，從而使得繪畫視覺美感得到進(jìn)一步提升。材料差異體現(xiàn)了創(chuàng)作主體的各種情緒，在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，綜合材料也有其獨(dú)特之處，也需要對(duì)其藝術(shù)價(jià)值與審美表現(xiàn)展開綜合研究分析，為綜合材料繪畫藝術(shù)發(fā)展和運(yùn)用提出許多新的思考。

一、綜合材料繪畫

在藝術(shù)史上，二十世紀(jì)初期，立體主義出現(xiàn)，將材料在繪畫中所起的作用劃分為兩個(gè)階段。在立體主義出現(xiàn)以前，材料沒有自身的生存價(jià)值。比如油畫，常規(guī)的油畫顏料是用彩色的礦物或者是植物加入亞麻仁油等媒介后進(jìn)行研磨處理，這些礦物或者植物都不再是原來的樣子，生產(chǎn)出來的油畫顏料在創(chuàng)作者的主觀意志之下，在藝術(shù)家主動(dòng)引導(dǎo)下，作者對(duì)通過自己思想意志加工的物體進(jìn)行描繪，不太能夠關(guān)注到油畫顏料材料的文化特性。在立體主義產(chǎn)生以后，材料在繪畫中所起的功能也隨之進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。一是逐漸重視材料。一方面，材料依據(jù)是藝術(shù)創(chuàng)作的主要工具，同時(shí)，材料自身所包含的人文特性也開始被發(fā)掘、重視、利用和發(fā)掘，使得材料不再需要經(jīng)過深度處理就能被利用。二是材料界限逐漸變得模糊。打破了原來以材料類別為名稱的畫種觀念，出現(xiàn)了新的、異質(zhì)材質(zhì)，使得繪畫作品名稱不再那么精確。從另外一個(gè)方面來說，可以為繪畫創(chuàng)造提供素材的范圍擴(kuò)大。巴勃羅畢加索的《有藤椅的靜物》是第一個(gè)綜合材料繪畫作品，這幅畫是橢圓形狀，他將被噴涂有藤椅圖形的畫布粘貼在底層畫布，在藤椅圖形上邊和側(cè)邊，使用油畫顏料繪制靜態(tài)物體，在畫作四周繞上麻繩。這是集思想性、材料性和表現(xiàn)性于一體的藝術(shù)品。胡安格里斯也是立體派藝術(shù)家，他使用比如報(bào)紙、包裝袋、墻紙創(chuàng)作《咖啡館中的男人》《茴香酒瓶》等作品【1】。隨著立體主義興起，綜合材料繪畫應(yīng)運(yùn)而生。

中國綜合材料繪畫發(fā)展相對(duì)西方較晚一些，20世紀(jì)80年代以后，大批畫家出國學(xué)習(xí)和研究，國外的綜合材料繪畫也對(duì)我國畫家產(chǎn)生了一定沖擊。在此基礎(chǔ)上，我國畫家們紛紛進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，綜合材料繪畫則為畫家們帶來了新的創(chuàng)作空間。那時(shí)，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)尚未將其列為單獨(dú)的畫種，國內(nèi)專業(yè)學(xué)院亦無相應(yīng)的院、系和專業(yè)，個(gè)別學(xué)院則在專業(yè)內(nèi)設(shè)立了材料工作室。21世紀(jì)以來，以綜合材料繪畫為主的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)日益壯大，逐漸受到藝術(shù)界關(guān)注。

現(xiàn)在說起中國的綜合材料繪畫，有一點(diǎn)無法回避，那就是巖彩畫。傳統(tǒng)壁畫也就是所謂的巖彩畫，比如敦煌壁畫、克孜爾石窟壁畫。雖然有不少大學(xué)開設(shè)壁畫臨摹科目，但是中國古代壁畫是否可以歸入綜合材料繪畫范疇，這是有待商榷的話題。中國古代壁畫以礦物顏料、植物顏料、金銀箔等為主要材質(zhì)，其表現(xiàn)手法主要是描繪與粘貼，從其創(chuàng)造素材與手段來分析，應(yīng)當(dāng)將中國古代壁畫歸入該范疇。但是傳統(tǒng)壁畫并未積極地凸顯材料之美，亦未充分挖掘材料自身的人文特質(zhì)，這不符合綜合材料繪畫的文化特性【2】。而現(xiàn)代的非傳統(tǒng)壁畫臨摹的巖彩畫，完全可以歸入該范疇。這是由于現(xiàn)代巖彩畫重視材料、尊重材料，采用各種各樣的材料，而不僅僅是礦物顏料、植物顏料、金銀箔等，在創(chuàng)作思路上表現(xiàn)出了發(fā)散性，創(chuàng)作方法上也表現(xiàn)出了多樣化。 

二、綜合材料繪畫的藝術(shù)價(jià)值與審美表現(xiàn)

（一）建構(gòu)形式語言

畫面視覺排列和形式語言建構(gòu)，是在形式、結(jié)構(gòu)和視覺空間層面上對(duì)事物本質(zhì)含義的擴(kuò)展。一方面，這是可視化的表現(xiàn)方式，使物質(zhì)屬性得到了最大程度地展示，形式的意義又賦予其生活化特性，使材料功能達(dá)到最大化利用。畫家建構(gòu)形式語言的方式，是根據(jù)以往創(chuàng)作經(jīng)歷而形成的直覺，要考慮到材質(zhì)、造型要素、表現(xiàn)方式和組織方式等。

1.內(nèi)容與形式

在美術(shù)作品中，內(nèi)容是要表達(dá)什么，形式是怎樣表達(dá)。綜合材料繪畫作品中，所有事物的形狀、顏色、質(zhì)地、肌理等都是相互聯(lián)系的。在綜合材料繪畫內(nèi)容表達(dá)中，有相當(dāng)多的是來源于材料，同一材質(zhì)的物，其特性在不同的畫作中將會(huì)有很大差別。材料的物理、質(zhì)地和顏色等自然性質(zhì)僅僅是物質(zhì)本身的原始狀況，畫家以多種思維方式進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)的是同一種材質(zhì)的各種特性。觀念、文化、經(jīng)驗(yàn)等被內(nèi)在化，并在新的形式下產(chǎn)生新的涵義。比如基弗的《星空隕落》，他使用了混凝土、砂石、金屬、玻璃、植物、鉆石等等。石塊堆積在一起，給人一種粗糲的感覺，凝重、粗糙的石塊上點(diǎn)綴著鉆石，給人一種極具視覺沖擊的感覺，通過這幅畫的形態(tài)，可以清晰地表達(dá)畫家感情。塔皮埃斯也經(jīng)常使用這種砂石，用平坦、簡單的色塊劃分整個(gè)構(gòu)圖，并在部分區(qū)域使用較厚的顏料，作品顯得比較保守，同時(shí)又體現(xiàn)出東方思想內(nèi)涵。

2、形式的意味

美術(shù)作品形式意蘊(yùn)主要有三個(gè)層面，材質(zhì)或媒介、造型語匯、表現(xiàn)手法和組織方法。要素聚散、節(jié)奏、正負(fù)、前后關(guān)系，通過形狀、肌理、大小、疏密、明暗等組合，形成富有活力的形態(tài)，從畫家把無形之力轉(zhuǎn)化為有形之物的思想中產(chǎn)生。比如塔皮埃斯運(yùn)用各種媒介手段進(jìn)行眾多創(chuàng)作，繪畫理念深刻地影響著現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展。以沙土、石粉、木塊、纖維、紙板為材料，通過涂抹、堆積、刮刻、鏟除等手法，表現(xiàn)材料的不同質(zhì)地和符號(hào)【3】。在沒有明確的意象可供參考的情況下，這些素材通過不同的組合，轉(zhuǎn)化為點(diǎn)、線、面、塊等元素，彼此交錯(cuò)，形成強(qiáng)有力的形態(tài)，畫作在要素組合、物質(zhì)形態(tài)擴(kuò)展、形態(tài)空間構(gòu)建上都有了意義。

（二）物質(zhì)表現(xiàn)

1.質(zhì)感和肌理

在綜合材料繪畫中，質(zhì)感與肌理是其最主要的形式語言，非傳統(tǒng)材料的大量使用，突破了傳統(tǒng)繪畫邊界，給人一種全新的觸感和視覺感受。質(zhì)感是最直觀的體現(xiàn)，通過觸覺和視覺所感受到的表層屬性，在作品中合理布局，可以明顯地創(chuàng)造出豐富的視覺效果。肌理是事物表面形態(tài)、顆粒、紋理等特性生成的，可以傳遞材質(zhì)的本質(zhì)特征、人為處理痕跡，豐富畫作藝術(shù)表現(xiàn)力。通過對(duì)凹線刻劃和凸起色塊構(gòu)造，不但可以在視覺上構(gòu)筑出豐富的圖像層級(jí)，還能給人以觸覺上的深刻感受，使整個(gè)作品畫面的先后順序得以清晰。利用筆、刀、布甚至是雙手，對(duì)材料進(jìn)行涂、抹、刮、擦、貼等，使繪畫表達(dá)方式發(fā)生變化，為畫作創(chuàng)作注入新的活力。畫家利用材質(zhì)間的質(zhì)感差異與交融，營造出強(qiáng)烈的視覺感受，肌理又透過材料表層特性，呈現(xiàn)出天然的特性與加工特性，加強(qiáng)了作品的表達(dá)能力。

 2.形態(tài)和結(jié)構(gòu)

在綜合材料繪畫中，形態(tài)和結(jié)構(gòu)也反映了它的物質(zhì)特性，會(huì)使原來的材質(zhì)特性發(fā)生變化，帶來新的視覺感受。每種材料所特有的形態(tài)，都是形態(tài)審美的具體表現(xiàn)，既是事物的外在表現(xiàn)，又是畫家對(duì)形態(tài)之美的深層認(rèn)識(shí)。畫家巧妙地使用各種材料特有的形態(tài)特征如塊狀、片狀、線狀等，經(jīng)過仔細(xì)選擇和合理安排，在作品構(gòu)造和形態(tài)之間建立起錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，同時(shí)，通過對(duì)材質(zhì)的各種處理方法，對(duì)材質(zhì)形態(tài)進(jìn)行柔性調(diào)節(jié)，以滿足創(chuàng)意需要，顯示出極高的藝術(shù)創(chuàng)意和對(duì)材質(zhì)的控制能力。從微觀角度來看，材料表面光澤度、吸水性和硬度等內(nèi)在特征將會(huì)影響到畫作質(zhì)感。另外，脆性、彈性等物理性質(zhì)，也會(huì)對(duì)涂抹、雕刻、壓印等有很大的影響【4】。使用這些技法，使整個(gè)畫面更具立體感和觸感。如果材質(zhì)不局限于常規(guī)形態(tài)與要素，而是可以被用來再現(xiàn)所見到的圖像，那么畫面的視覺形態(tài)將會(huì)發(fā)生巨大改變，材料被進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作和表達(dá)，超出平常表現(xiàn)形式，以一種特殊的形態(tài)和內(nèi)在構(gòu)造呈現(xiàn)，為繪畫視覺表現(xiàn)提供新的視角。 

（三）精神表現(xiàn)

1.文化性

材料文化特性起著很大的作用，可以表現(xiàn)出藝術(shù)畫作的精神意蘊(yùn)。材料自身就具備美學(xué)意義，運(yùn)用則反映了創(chuàng)作者的藝術(shù)訴求。在創(chuàng)作的時(shí)候，畫家會(huì)把材料的內(nèi)在的物質(zhì)轉(zhuǎn)變成文化性質(zhì)，對(duì)材料精神和文化性質(zhì)進(jìn)行解析，將其審美元素與創(chuàng)作者的感情結(jié)合，利用材質(zhì)肌理和特征產(chǎn)生新的視覺效應(yīng)，將材質(zhì)轉(zhuǎn)換成帶有畫家特征的符號(hào)。其實(shí)，美術(shù)創(chuàng)造并不僅僅是創(chuàng)新應(yīng)用各種材料，而是充分運(yùn)用其綜合特性，帶給受眾豐富的審美感受。所以，從美術(shù)作品角度看，材料物質(zhì)內(nèi)涵是通過文化表現(xiàn)。在材料發(fā)展過程中，綜合油畫不僅具備了物理特性，同時(shí)也被歷史賦予人文特性，從而推動(dòng)美術(shù)多樣化發(fā)展?，F(xiàn)在的繪畫創(chuàng)作不再限于單純地對(duì)對(duì)象進(jìn)行臨摹，而應(yīng)該利用各種材質(zhì)使其具有更強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。例如“T形帛畫”，運(yùn)用了大量的繪畫素材，體現(xiàn)了時(shí)代的文化理念，期望逝者可以引魂升天。從近代美術(shù)創(chuàng)造角度來看，物質(zhì)運(yùn)用的文化內(nèi)涵也得到重視。比如《文化中國·大明》的每一頁，通過繪畫、編織、制版和熨燙等工序進(jìn)行加工，藝術(shù)家站在物象角度，用傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)作，把文化融入作品之中，表現(xiàn)古老的、厚重的文化氣息。線條是一種很重要的藝術(shù)表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過印刷工具、書籍和紙漿，將二維碼影像融入其中，通過疊加拼接等方法表現(xiàn)繪畫肌理和技巧，將各種材質(zhì)結(jié)合在一起，形成巨大的二維碼圖形，觀眾在讀取這個(gè)二維碼以后，就能夠直接看到對(duì)應(yīng)的圖片，體驗(yàn)美術(shù)作品中的人文文化。

2.生命性

綜合材料繪畫語言具有活力，來源于現(xiàn)實(shí)生活。通過對(duì)物質(zhì)語言的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，可以使它的生活價(jià)值得以彰顯。創(chuàng)作者將創(chuàng)作觀念和生活實(shí)踐有機(jī)地融合在一起，對(duì)人類與自然的關(guān)系進(jìn)行反思。在繪畫過程中，藝術(shù)家通過應(yīng)用繪畫技巧，賦予繪畫以生命力，從而使得繪畫中的留白變得不可或缺。由于材料自身的敘述特性，能在創(chuàng)作者和欣賞者之間起到溝通的作用，利用物質(zhì)特性，拉近與作品的距離，使欣賞者與創(chuàng)作者進(jìn)行一次深入的對(duì)話。在創(chuàng)造中運(yùn)用綜合材料的同時(shí)，也是表現(xiàn)物質(zhì)美感和精神表現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在創(chuàng)造過程中，通過對(duì)材料各種形式進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而加強(qiáng)畫面的沖擊力。比如張國龍的《黃土》，既運(yùn)用了物質(zhì)自身特性，又結(jié)合他對(duì)物質(zhì)自身哲理意義的反思。以黃土為主要材料，構(gòu)成其特有的美術(shù)象征。在我們國家的傳統(tǒng)文化里，黃土文化的民族價(jià)值日益凸顯，創(chuàng)作者把各種關(guān)于黃土的概念融合在一起，使得它不僅具有了傳統(tǒng)物體特征，也具有了一定的情感因素【5】。在美術(shù)創(chuàng)作中，材料的表現(xiàn)性足以使作品具有深厚的人文意蘊(yùn)，用材料作為媒介表現(xiàn)它的美，從而提高觀眾認(rèn)同。采用綜合材料，使得畫作可以被看見和觸摸。在綜合材料繪畫中，藝術(shù)家通過對(duì)素材的精心選擇，表現(xiàn)出內(nèi)在的感情，從而引起觀賞者感情上的共振。在這段時(shí)間里，材料不僅是創(chuàng)作畫作的工具，更是被賦予了生命意義的藝術(shù)形式。比如在創(chuàng)造的時(shí)候，綠葉可以讓一幅畫充滿生機(jī)，枯葉可以讓一幅畫充滿腐朽的感覺。任何創(chuàng)造素材都含有人文和社會(huì)等方面的特性，所以材料生命性不能被直觀地表現(xiàn)出來，而是要由創(chuàng)作者轉(zhuǎn)換。在作品創(chuàng)造過程中，材料的生命力也隨之而生，材料語言與創(chuàng)作者的思想意識(shí)和觀賞體驗(yàn)相輔相成。

三、綜合材料繪畫發(fā)展趨向

一是科技革新和材料發(fā)掘?qū)?huì)不斷地促進(jìn)其發(fā)展。伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，新的材料、新工藝不斷涌現(xiàn)，給畫家們帶來了更多的創(chuàng)意空間。納米材料、智能材料、生物材料等新型材料出現(xiàn)，為綜合材料繪畫在視覺和功能兩個(gè)方面帶來了新的突破。另外，數(shù)字技術(shù)與VR結(jié)合，也提供了新的表達(dá)方式與技巧。通過數(shù)字技術(shù)，可以將綜合材料繪畫轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)圖像或者是虛擬圖像，從而讓觀眾置身于藝術(shù)天地之中，得到更加深入、直接的藝術(shù)感受。二是多學(xué)科交叉滲透是今后發(fā)展的主要趨勢。由于其自身所具備的多學(xué)科交叉性質(zhì)，在今后的發(fā)展中，將會(huì)越來越多地關(guān)注與其它學(xué)科、專業(yè)的交叉與結(jié)合。比如與科學(xué)、工程、建筑等多個(gè)學(xué)科交叉，為綜合材料繪畫提供了新的思路與方法支撐。通過與科學(xué)家、工程師合作，探討新的材料與技巧，創(chuàng)作出兼具高科技與未來感的藝術(shù)品。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將其與時(shí)尚、設(shè)計(jì)、影視等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉結(jié)合，擴(kuò)大其使用領(lǐng)域。比如與時(shí)裝設(shè)計(jì)相融合，創(chuàng)作出富有美感的服飾飾品，將其與電影、電視相融合，創(chuàng)作出極具視覺效果的場景等。

四、結(jié)語

總的來說，中國現(xiàn)代材料繪畫以獨(dú)特的方式體現(xiàn)自己的藝術(shù)特征，注重材料本身的審美價(jià)值，將其作為與造型、色彩、筆觸、構(gòu)圖等要素相結(jié)合的方式表達(dá)自己的獨(dú)特個(gè)性，以自己的色彩形態(tài)、材料與質(zhì)感、形式與精神意蘊(yùn)表達(dá)自己。綜合材料繪畫在傳承中國文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收了西方精華，以中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展為目標(biāo)，創(chuàng)造出全新的繪畫藝術(shù)語言和藝術(shù)表達(dá)方式，展現(xiàn)當(dāng)代的精神追求，從而推動(dòng)其本土化發(fā)展。對(duì)中國現(xiàn)代美術(shù)來說，這也是全新的藝術(shù)思考方法，是觀照現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)藝術(shù)理念的新形態(tài)，為中國現(xiàn)代美術(shù)改革與發(fā)展提供了更多的可能，這也將成為中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

文章來源：《新美域》   http://www.00559.cn/w/qk/29468.html