新醫(yī)改背景下我國藥品流通產(chǎn)業(yè)集中度提升的路徑探討——經(jīng)濟與管理
一、中國藥品流通產(chǎn)業(yè)集中度現(xiàn)狀與成因分析 (一)中國藥品流通產(chǎn)業(yè)集中度現(xiàn)狀及國際比較 中國目前藥品流通產(chǎn)業(yè)的集中度普遍偏低,而且還存在地域性的差異。中國目前有藥品流通批發(fā)企業(yè)13 000余家。雖然自2003年開始我國藥品流通批發(fā)業(yè)前三和前十的市場份額逐年提升,前三大公司的市場 |
基于財務(wù)視角的我國高校債務(wù)化解問題對策探討——經(jīng)濟與管理
一、我國高校債務(wù)形成的歷史回顧 上個世紀(jì)末,我國經(jīng)濟遇到了資金不足、宏觀調(diào)控措施作用弱化等復(fù)雜的不利發(fā)展環(huán)境,為了改變這種狀況,從1998年到2004年,我國政府連續(xù)7年實施了積極性財政政策。而積極性財政政策的手段之一就是擴大內(nèi)需,于是1999年中央做出了“高校擴招”的戰(zhàn)略部 |
國際貿(mào)易中企業(yè)社會責(zé)任壁壘的演進與應(yīng)對——經(jīng)濟與管理
一、企業(yè)社會責(zé)任壁壘的演進分析 關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任壁壘,理論界并沒有明確的概念。根據(jù)企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)容界定,筆者認(rèn)為,企業(yè)社會責(zé)任壁壘是指在國際貿(mào)易實踐中,一國或地區(qū)以企業(yè)社會責(zé)任的具體內(nèi)容如環(huán)境保護、勞工權(quán)益、產(chǎn)品質(zhì)量、消費者權(quán)益等為借口,從而采取的一系列與之相關(guān)的強制性或自 |
冬天的田野-散文
今天是星期天,為了完成老師布置的觀察日記,我特地起了個大早,去觀察初冬的田野。 剛出家門,一絲涼意便迎面撲來,盡管如此,這清新的空氣還是讓我感到神清氣爽。 走在田野的小路上,兩旁的野草上沾滿了霜花,雪白雪白的。那長長的狗尾巴草,就像一條條的白狗尾巴立在中間。路面濕漉漉的, |
國際分割生產(chǎn)對中國制造業(yè)出口結(jié)構(gòu)的影響——經(jīng)濟與管理
一、國際分割生產(chǎn)條件對出口結(jié)構(gòu)影響的理論分析 (1)式說明A國生產(chǎn)產(chǎn)品X的勞動成本與生產(chǎn)Y的勞動成本的比值比B國的相應(yīng)比值低,即A國在生產(chǎn)X上具有比較優(yōu)勢,B國在生產(chǎn)Y上具有比較優(yōu)勢。如果市場是完全競爭的,且不考慮貿(mào)易壁壘(包括關(guān)稅和運輸成本等),則A國將出口X產(chǎn)品,B國出口 |
品牌并購績效及其影響因素研究——經(jīng)濟與管理
一、問題的提出 隨著市場的競爭化和經(jīng)濟的全球化,產(chǎn)品、服務(wù)趨于同質(zhì)化,品牌日益成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的主要源泉和戰(zhàn)略財富。新創(chuàng)品牌需要大量的財力與精力的投入,不僅要支付巨額的廣告營銷費用,而且進入新市場時還要遭遇原勢力的排擠。因此,越來越多的企業(yè)通過資本運作從外部獲取品牌,包括品牌 |
我最愛的千紙鶴
每個人都有自己最寶貴、最喜愛的東西,我也一樣,它雖然不像黃金那樣貴重,也不像水晶那樣漂亮,但是在我的心中,它永遠都是無與倫比的。 這件東西就是二十只千紙鶴粘成的愛心。 那是我上小學(xué)二年級的時候,由于考試考了第一名,媽媽送給我的。當(dāng)時媽媽說要送我禮物,我很開心,以為媽媽會送 |
我得到了鍛煉
世間萬事,只有不停地嘗試、鍛煉,才能取得成功。 那天,我非常緊張,因為我和另外一個同學(xué)要在下午第三節(jié)課參加學(xué)校舉行的“愛國故事”演講比賽。來到了學(xué)校,我便放下書包,拿起演講稿背了起來,我想:我一定要為我們班爭光,不能為班級抹黑! 時間飛逝,轉(zhuǎn)眼間便到了下午第三節(jié)課,老師讓 |
一件難忘的事
有一件事令我終生難忘,至今仍記憶猶新。 那是去年暑假的一天,我和爸爸約定晚上下軍棋,剛剛吃過晚飯,我就搬凳子、擺棋子……忙個不停。 棋戰(zhàn)開始了,我的“司令”一馬當(dāng)先,一下子就吃掉了爸爸的幾員大將,爸爸也毫不示弱,用調(diào)虎離山之計吃掉了我的“師長”,又炸掉了我的“旅長”。雙方 |
聯(lián)合庫存管理的經(jīng)濟效益研究——經(jīng)濟與管理
一、聯(lián)合庫存管理基本概念體系 (一)JMI的基本內(nèi)涵 聯(lián)合庫存管理是一種基于協(xié)調(diào)中心的供應(yīng)鏈上游節(jié)點企業(yè)和下游節(jié)點企業(yè)間權(quán)利、責(zé)任、風(fēng)險共擔(dān)的庫存管理模式,能夠有效解決供應(yīng)鏈系統(tǒng)中存在的需求放大現(xiàn)象等牛鞭效應(yīng)問題,使得節(jié)點企業(yè)的生產(chǎn)和供應(yīng)進度保持同步[3,4]。JMI的基本思 |
供應(yīng)鏈合作關(guān)系對供應(yīng)鏈績效的影響——經(jīng)濟與管理
一、問題的提出 長三角地區(qū)是我國經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū),其中的企業(yè)數(shù)量多,經(jīng)營績效相對也較好,同時,企業(yè)間的合作交流比較頻繁。因此,研究長三角地區(qū)企業(yè)的供應(yīng)鏈合作這個命題具有重要的理論意義和實踐價值。在已有的研究中,不少學(xué)者認(rèn)為供應(yīng)鏈合作關(guān)系是建立良好供應(yīng)鏈績效的基本動因。但是, |
實際操作有利于鍛煉小學(xué)生的實踐能力
知識來源于現(xiàn)實,實踐能力是學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展和生存的基本能力。但我國小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)顯示出重知識而輕方法、輕能力、輕應(yīng)用的趨勢。 而數(shù)學(xué)操作的教學(xué)模式體現(xiàn)了“實踐第一”的觀點。在教師創(chuàng)設(shè)的操作情境中,學(xué)生可以親身經(jīng)歷知識發(fā)生發(fā)展的過程,認(rèn)識和掌握探索知識的方法和途徑,使他們在操作 |
用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)效率
一、高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)特點的變化 1.?dāng)?shù)學(xué)語言在抽象程度上突變。初、高中的數(shù)學(xué)語言有著顯著的區(qū)別。初中的數(shù)學(xué)主要是以形象、通俗的語言方式進行表達。而高一數(shù)學(xué)一下子就觸及抽象的集合語言、邏輯運算語言以及以后要學(xué)習(xí)到的函數(shù)語言、空間立體幾何等。 2.思維方法向理性層次躍遷。高 |
創(chuàng)設(shè)情境是感悟數(shù)感的前提
學(xué)習(xí)的背景材料是學(xué)生入門的基礎(chǔ),只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的情景材料感興趣,他們才會主動地參與學(xué)習(xí)。對學(xué)生來說,他們生活閱歷及經(jīng)驗比較少,接觸到的事例都是他們身邊看到的或聽到的,也就是他們已有的感受。心理學(xué)研究表明,人對某項事物有興趣的原因之一是該事物在它的經(jīng)驗中有一定的記憶,能引起共 |
試析王安憶《長恨歌》女性詩學(xué)特征
一、語言的詩性表達 女性詩學(xué)在其本質(zhì)上是審美的。“性別主體的詩意存在,靠內(nèi)在的直觀體驗維護和滋潤,靠感性個體的審美自由?!保?]王安憶的文學(xué)創(chuàng)作在語言運用上多表現(xiàn)為女性特有的細(xì)膩、近似夢幻般的詩化了的語言。閱讀《長恨歌》不難發(fā)現(xiàn),女性特有的溫柔和細(xì)膩的氣息走進敘述,使作 |
佛志《古清涼傳》的文學(xué)內(nèi)蘊探微——作為文學(xué)意義上的“奇書”
作為文學(xué)意義上的“奇書” 不得不說,佛教史志《古清涼傳》是一部“奇書”。之所以說它奇,首先是其體裁奇特,它曾被定義為“志書”,上海古籍出版社出版的《佛教精解》(張志強編著),曾經(jīng)將《古清涼傳》安排在“地志部”,但是文章中作者顯然是以自己的步履所至來展開行文的,這樣的寫作方式 |
佛志《古清涼傳》的文學(xué)內(nèi)蘊探微——以文殊菩薩造境行宗教考驗
佛教史志《古清涼傳》具有濃厚的小說味道,主要從其引借佛教故事中真幻相生的手法體現(xiàn)得來:以文殊菩薩造境行宗教考驗 “造境”是指文殊菩薩創(chuàng)造示現(xiàn)的一種虛構(gòu)情形,其主要表現(xiàn)為在僧俗信徒面前呈現(xiàn)一種奇異的環(huán)境:主要以寺廟、深谷、巖洞或成群僧侶等幻象構(gòu)成。從修行者的角度來看,不僅有無 |
淺析柳宗元“永貞革新”失敗前后人格的變化
一、“永貞革新”失敗前柳宗元的人格狀況 柳宗元出生時其家道已經(jīng)開始中落,雖曾是“世相重候”,但到其父柳鎮(zhèn)時已經(jīng)淪為“無為朝土者”的衰敗地位。不過其家庭充滿的濃郁的文化氣氛,仍對柳宗元產(chǎn)生了深遠的影響。 一方面,其父柳鎮(zhèn)雖一生游宦四方,做著參軍、縣令一類的地方小官,但其學(xué)識 |
《經(jīng)史百家雜鈔》
《經(jīng)史百家雜鈔》第三大文體學(xué)貢獻是明確區(qū)分文學(xué)創(chuàng)作與實用文章,這使中國古代文體學(xué)向前跨進了一大步,對于后來的文體學(xué)研究不無啟示,現(xiàn)當(dāng)代的文章分類與之有一脈相承之處。 曾氏將文體分為三門。告語門與記載門分別以“告”和“記”的功用立足,所括皆實用文體。著述門以“著作”之性質(zhì) |
論《經(jīng)史百家雜鈔》的文體學(xué)貢獻
《經(jīng)史百家雜鈔》文體學(xué)上的第二大貢獻是真正從整體上實現(xiàn)了分類標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,打破了自魏晉以降文體分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的局限;并將分類標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一于文體的功能性質(zhì)上,于古典與現(xiàn)代文類研究之間搭建了橋梁。 曾國藩以前,文體類分的標(biāo)準(zhǔn)從未真正統(tǒng)一在文體的功能性質(zhì)上。魏曹丕《典論·論文》,將文章 |
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