試論體育賽事媒體運營和傳播創(chuàng)新
2024年4月17日,中央廣播電視總臺(一下簡稱“總臺”)巴黎奧運會融媒體傳播服務方案正式發(fā)布。發(fā)布會上,總臺圍繞新媒體傳播方案、國際公用信號制作和奧運轉(zhuǎn)播報道中的創(chuàng)新技術(shù)和轉(zhuǎn)播報道計劃等,介紹了其在巴黎奧運會融媒體轉(zhuǎn)播報道中豐富的內(nèi)容資源。同時,總臺以客戶為中心,設(shè)計了與融 |
發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一、高校圖書館對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義(一)有利于增強學生的社會主義文化認同學生通過在圖書館學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,閱讀經(jīng)典書籍。更好的了解歷史,從而增加文化自信心,克服歷史虛無主義。增強對社會主義文化的自信心和認同感。例如,高校圖書館可以開展經(jīng)典閱讀活動,通過推薦和提 |
非遺賦能鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新發(fā)展研究--以“余杭紙傘”為例
如何發(fā)掘文化優(yōu)勢:立足傳統(tǒng)底蘊,走向世界舞臺“余杭紙傘”源遠流長的傳承流變,是其豐厚文化底蘊的源泉,也是發(fā)掘其根本優(yōu)勢的立足點?!坝嗪技垈恪弊鳛閯趧尤嗣駜?yōu)秀結(jié)晶之一,能夠流傳到現(xiàn)在,離不開背后底蘊支撐。據(jù)各類考古資料可以看到,與目前“余杭紙傘”形態(tài)最為接近的是戰(zhàn)車車篷,因此部 |
文旅融合視閾下肇慶七星巖摩崖石刻的數(shù)字化保護與傳承策略研究
引言習近平總書記曾經(jīng)深刻指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值?!弊鳛樗拇笪拿鞴艊形ㄒ粵]有斷層的國家,在五千年中華文明史上,涌現(xiàn)出了不計其數(shù)的歷史文化瑰寶,這些廣泛存在 |
AIGC賦能應急出版的價值、風險與應對策略
一、引言當今世界正處于一個動蕩變革期,不確定因素增多,地緣沖突、極端天氣等各種突發(fā)性事件層出不窮。面對國內(nèi)外形勢的變化,如何應對突發(fā)事件對本行業(yè)產(chǎn)生的沖擊,是各領(lǐng)域的專家學者關(guān)注的重大課題。對于突發(fā)事件和人的關(guān)切是出版發(fā)展的永恒課題。我國是世界上災害頻發(fā)的國家之一,從《救荒活 |
高校圖書館社會服務創(chuàng)新路徑探析
一、高校圖書館社會服務創(chuàng)新的背景與意義1.1社會服務功能的演變高校圖書館作為社區(qū)知識中心,其社會服務功能在歷史的長河中經(jīng)歷了顯著的演變。從最初的單一藏書樓,逐漸發(fā)展成為集信息資源、學習空間、文化交流于一體的綜合性服務機構(gòu),這一過程不僅反映了社會對高等教育需求的增長,也體現(xiàn)了高 |
當代中國動畫電影創(chuàng)作中的民族文化表現(xiàn)
一、動畫電影與民族文化的內(nèi)在聯(lián)系(一)動畫電影是民族文化傳承的載體在經(jīng)濟全球化的浪潮下,中國動畫電影創(chuàng)作要想在國際舞臺上嶄露頭角,就必須立足于中國特色民族文化,通過塑造獨樹一幟的、具有民族特色和民族標識的經(jīng)典動畫電影品牌形象來實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新性傳承和創(chuàng)造性發(fā)展,從而在國際市 |
大汶河流域文化遺產(chǎn)整體性保護研究
一、引言大汶河,黃河在山東的最大支流,承載著豐富的歷史和文化,與《詩經(jīng)》中“汶水湯湯、行人彭彭”相呼應,并孕育了大汶口和龍山文化。汶河古渡曾是齊魯交通的要道,如今兩岸仍保留豐富的文化資源和歷史遺跡。山東省致力于完善文化遺產(chǎn)保護傳承利用體系,泰安市文旅局推進文物資源調(diào)查和保護, |
新媒體時代群眾文化活動的創(chuàng)新路徑探究
引 言:新媒體以其獨特的傳播方式、廣泛的覆蓋范圍和強大的互動性,深刻改變了人們的生活方式和文化消費習慣。在這一背景下,群眾文化活動作為社會文化生活的重要組成部分,也面臨著適應新媒體時代的創(chuàng)新發(fā)展要求。通過利用新媒體平臺和技術(shù),可以打破傳統(tǒng)文化活動的局限,拓寬傳播渠道,豐富活動 |
鄱陽大鼓說唱藝術(shù)的傳承之旅
鄱陽大鼓說唱藝術(shù)作為江西曲藝中的一朵奇葩,有鮮明的“湖文化”特色,有效地保護和傳承這一具有地域歷史文化價值的民間曲藝項目,對于弘揚和傳承民族文化具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。本研究我們基于“三個一模式”——一個社團、一堂公開課、一場演出,展開了深入的教學實踐探索,課題組 |
遵義市博物館館藏牛角酒器淺議
遵義市博物館(貴州酒文化博物館)藏有牛角酒器10余件,經(jīng)專家鑒定其中2件為一級文物,其余為一般文物。從年代來看,清朝時期3件,民國時期4件,其余為現(xiàn)代品。其材質(zhì)多為水牛角,也有一件犀牛角。其紋飾多有明顯的苗族彝族風格,也有三件比價特別,除常規(guī)的紋飾外,還有刻有酒廠的酒瓶和廣告 |
區(qū)域經(jīng)濟下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)動
后疫情時代下,全球經(jīng)濟受巨大沖擊影響。中國經(jīng)濟已經(jīng)開始率先復蘇,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在城市發(fā)展扮演了重要的角色,對城市經(jīng)濟發(fā)展提供了競爭與吸引人才資本的重要引擎。因此,如何利用空間的文化生產(chǎn)力來振興經(jīng)濟和工業(yè)的問題成為社會關(guān)注的焦點。本文基于區(qū)域經(jīng)濟前提和創(chuàng)新潛力,從創(chuàng)新資源、合作創(chuàng)新 |
“雙高”背景下智慧圖書館建設(shè)分析
2019年10月,教育部、財政部聯(lián)合發(fā)布了197個具有中國特色的(“雙高”)項目,為我國教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展揭開了新的篇章。在“雙高計劃”的實施期間,通過“智慧”的改造與智慧的服務,使圖書館成為一個更為智慧的學術(shù)資訊匯聚地、學科集群的知識整合地、知識的加工地,以此來促進“雙高 |
淺論文化館的創(chuàng)新發(fā)展
文化館作為文化和藝術(shù)重要組成的一部分,它不僅是開展群眾文化活動的指揮機構(gòu)和活動場所,同時也是我國悠久歷史文化的傳播者,現(xiàn)在更重要的是它被賦予了建設(shè)社會和平與安寧并發(fā)展健全公眾服務的重大責任。通過發(fā)揮其對群眾免費提供各類文藝資源的主要功能,來提升自身的品質(zhì)和服務能力,以適應廣大 |
新媒體環(huán)境下群眾文化的傳播策略
0.引言在信息化浪潮席卷全球的新時代背景下,新媒體以其獨特的傳播特性和廣泛覆蓋的優(yōu)勢,對群眾文化的傳播與發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。面對新媒體帶來的變革與挑戰(zhàn),如何科學合理地制定和實施群眾文化的傳播策略,以滿足新時期開展群眾文化工作的要求,成為當前文化領(lǐng)域的重要課題。1.新時期開展群 |
堅持“第二個結(jié)合”,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
在2023年6月2日的文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記深刻指出:“‘第二個結(jié)合’,是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。”“第二個結(jié)合”的提出、闡釋、系統(tǒng)研究及其深化實踐既標志著中國共產(chǎn)黨進入了文化自信自覺的新境界,也彰顯了中華 |
推進南疆共同富裕的三重邏輯及實現(xiàn)路徑
進入新時代,共同富裕被賦予更加豐富的時代內(nèi)涵,習近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上強調(diào),“共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。”因此,要實現(xiàn)南疆共同富裕,必須從富民開始,富民是興疆的前提和基礎(chǔ),我們要完 |
貴州苗族的生態(tài)文化
貴州,享有“多彩之州”美譽,以其多姿多彩的山地文明和豐富的民族文化聞名于世。在這片神奇的土地上,生活著18個世居民族,其中苗族占據(jù)了重要地位。苗族既是中華民族大家庭的重要一員,也是我國人口規(guī)模比較龐大的少數(shù)民族之一,擁有悠久的歷史和豐富的文化。其中,生態(tài)文化是苗族文化的重要組 |
鄉(xiāng)村振興背景下巴山剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑探索
一、剪紙藝術(shù)的文化價值與藝術(shù)魅力剪紙是中國漢族古老的民間藝術(shù)之一,古老的中華民族在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化,其中民間剪紙藝術(shù)是這個寶庫中極其重要的組成部分。剪紙文化作為我國一種民俗文化的符號,通過上千年的創(chuàng)造、發(fā)展和傳承,儼然成為民族智慧的結(jié)晶。中國民間剪紙包 |
傳播學視域下民族服飾的保護與傳承研究
我國各民族在漫長的生產(chǎn)實踐中孕育了豐富多彩的文化,它們表征著豐富的符號意義。服飾作為民族文化的傳播介質(zhì),其中色彩、圖案、花紋、材料、質(zhì)地、樣式等諸元素,都是經(jīng)過抽象化、整合化和凝練化之后所組成的各種文化元素的符號性表征,它們共同構(gòu)成了民族服飾整體的民族性符號特征。本文以仡佬族 |
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