一、引言自2020年九月《關(guān)于推進媒體深度融合發(fā)展的意見》政策的發(fā)布以來，我國媒體融合事業(yè)已進入一個新的階段。從過去的“大”而“全”轉(zhuǎn)向了現(xiàn)在的“細”而“小”，對各類媒體提出了更高的要求。在這一背景下，vlog這種從民間興起的形式逐漸受到主流媒體的重視和納入，央視新聞率先嘗試

中國喜劇電影的內(nèi)容豐富多樣，其中包括許多經(jīng)典作品。90年代周星馳拍攝電影《大話西游之大圣娶親》講述了至尊寶為了救回白晶晶穿越到500年前，遇到紫霞仙子發(fā)生的感情故事；2006年《瘋狂的石頭》是黑色幽默風(fēng)格的中國電影，由著名導(dǎo)演寧浩執(zhí)導(dǎo)；另外還有《獨行月球》《夏洛特?zé)馈贰段骱?/p>

電視劇是世界流行的一種文化傳播形態(tài)，在跨文化傳播中具有重要作用。如今，中國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提升，講好中國故事是當今國家軟實力發(fā)展和國際傳播的重要課題。講好中國故事的一個重要前提，是需要建立起強大的文化自信，國產(chǎn)電視劇是目前的一個較好的突破口，能夠強化我國對外傳播

區(qū)別于以往已經(jīng)被大眾有所接觸和了解的虛擬歌手如HatsuneMiku（初音未來）、洛天依等通過VOCALOID軟件進行聲音合成產(chǎn)生新的虛擬形象以及聲音特征的虛擬歌手，以AI孫燕姿為代表的AI新歌手本質(zhì)上是一種對于真人歌手的聲音克隆，即利用人工智能對特定歌手自身聲音特質(zhì)以及演唱

一、引言近年來，央視、河南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等頻道紛紛打造起精品文化類綜藝節(jié)目，推出了《非遺里的中國》《宗師列傳：唐宋八大家》《中國詩詞大會》《國寶搬家記》等觀眾喜聞樂見的作品，對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展起到重要作用。2023年9月，由河南衛(wèi)視聯(lián)合打造打造的文化

一、引言在當今全球化的背景下，國家形象的塑造成為國際社會中備受關(guān)注的議題。國家形象是國家軟實力的重要組成部分。在這個語境下，大型國際體育賽事已經(jīng)成為提升國家形象和文化軟實力的有效媒介。主辦國通過舉辦這類賽事，能夠顯著提升在國際舞臺上的可見度，增強國家形象在全球范圍內(nèi)的認知度。

河南政府在國家的支持下不斷探尋本土文化創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，為將其與新時代表達環(huán)境相趨合，一直致力于開創(chuàng)文化形象新產(chǎn)業(yè)，打造共融歷史、文化、美學(xué)體驗與市場營銷等于一體的新品牌。《只有河南·戲劇幻城》（后文簡稱只有河南）項目是由建業(yè)集團攜手王潮歌導(dǎo)演共同打造的一座有21個劇場的戲劇幻城

在國家積極推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大潮中，鄉(xiāng)村旅游因其在推動農(nóng)村經(jīng)濟多樣化發(fā)展、激發(fā)社會文化活力以及優(yōu)化生態(tài)環(huán)境方面的重要作用，正逐漸成為各界關(guān)注的焦點。鄉(xiāng)村旅游的繁榮不僅關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級，更是鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的一環(huán)。本文旨在深度剖析以鄉(xiāng)村振興為背景的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

一、高校職業(yè)生涯教育工作室建設(shè)背景（一）高校職業(yè)生涯教育現(xiàn)實需求2007年12月，教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》，提倡所有普通高等院校從2008年起開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)課程，并將其作為公共課程納入學(xué)校整體教學(xué)計劃。自此之后，生涯教育與就

引言洛陽的黃河文化旅游作為洛陽旅游業(yè)發(fā)展的“王牌”，要充分發(fā)揮它的作用，洛陽的歷史文化遺存是厚重與耀眼的，把洛陽歷經(jīng)幾千年歲月沉淀下來的文化底蘊，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹靡?、摸得著、可體驗的產(chǎn)品，將那些可能因為飽經(jīng)風(fēng)霜而依然耀眼奪目的文化瑰寶發(fā)揚光大，這是洛陽的價值地位所在。洛陽正在積極應(yīng)

引言： 相較于傳統(tǒng)紀錄片，微紀錄片的時長和篇幅都比較短，微紀錄片的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展下人們信息溝通的渠道和方式發(fā)生較大變化有關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳的、具有科學(xué)藝術(shù)文化，歷史等諸多價值的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承至關(guān)重要。在當前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展的大

1.引言少兒是國家富強和民族復(fù)興的希望所在，是中國特色社會主義制度的堅定認同者和忠實實踐者。由此可見，少兒的各方面發(fā)展都事關(guān)國家未來走向。為此，現(xiàn)階段的公共圖書館應(yīng)大力推廣少兒紅色文化閱讀活動，不斷創(chuàng)新閱讀推廣服務(wù)策略，將紅色文化作為教育資源來對少兒進行培根鑄魂、啟智潤心，增

一、引言國家形象是國家內(nèi)外部公眾對一國本身、國家行為、國家各項活動及成果所給予的總體評價和認定，是由大眾媒體制作且高度政治化的“新聞幻覺”。新疆形象作為國家形象的一部分，代表著他國對新疆的綜合評價和印象，這一形象的塑造離不開傳播媒介對受眾認知與理解的培養(yǎng)。2023年，習(xí)近平總

民間美術(shù)有別于正規(guī)院校專業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造的美術(shù)，源于民間，泛指勞動者自己創(chuàng)造的美術(shù)，是勞動人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的、為人民群眾喜聞樂見的美術(shù)形式。在浩瀚的藝術(shù)長河中，民間美術(shù)是一朵樸實無華的花朵，散發(fā)著獨特的幽香，具有獨特的魅力，是中華民族文化的重要組成部分。正如潘魯生在《民

古籍作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史底蘊及深厚的文化內(nèi)涵，在今天仍然表現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)研究價值。然而，古籍中常常存在著大量的異體字，這些異體字不僅給現(xiàn)代讀者閱讀和研究古籍帶來困擾，也影響了古籍的傳承與發(fā)展。因此，編輯人員在對古籍進行整理出版時，需要靈活合理地處理異體

一、引言地方文獻作為記錄特定地區(qū)歷史、文化、社會等方面的重要資料，具有不可忽視的價值。它不僅承載著地方獨特的文化傳統(tǒng)和歷史記憶，還是研究地方發(fā)展、文化傳承以及社會變遷的重要依據(jù)。公共圖書館作為信息的聚集地和知識的傳播者，擁有專業(yè)的館藏管理、信息組織和推廣能力，《中華人民共和國

1.研究背景認知隱喻的研究可追溯到Lakoff和Johnson（1980），他們認為隱喻不只是一種語言現(xiàn)象，也是幫助我們感知世界的認知機制。認知隱喻實質(zhì)上是把所熟悉的具體始原域（source domain）系統(tǒng)映射到抽象的目標域（target domain）的一種跨域的映射。

兒童文學(xué)是以兒童為本位的，與兒童的年齡階段、心理特點、接受能力相適應(yīng)的，兒童喜愛并接受的文學(xué)藝術(shù)作品，涵蓋兒童詩歌、故事、童話、繪本等多種文學(xué)樣式。其中，繪本近年來在國內(nèi)發(fā)展勢頭強勁，深受廣大兒童尤其是幼年兒童的喜愛。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、吳淞江（蘇州河）水文化背景中華文明有著五千年的發(fā)展歷程，華夏文明的孕育和發(fā)展也與水文化有著密不可分的關(guān)系。水文化博大精深，源遠流長，更能體現(xiàn)出中華民族對天人合一、生生不息等理念的追求。然而在高速發(fā)展的背景下，人類與水之間的矛盾更加突出，水資源儲量不足，水資源利用效率較低，

2023年末，我國發(fā)布《“數(shù)據(jù)要素×”三年行動計劃（2024—2026年）》，指出我國數(shù)據(jù)要素發(fā)展要立足當前、著眼長遠，充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)資源作用，強化數(shù)據(jù)賦能，推動數(shù)據(jù)要素與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域的深度融合，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。同