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“戲仿作品”侵權(quán)與合理使用的界定-藝術(shù)論文
作者:上海大學(xué)法學(xué)院-許瑩星來源:原創(chuàng)日期:2012-09-12人氣:1873
胡戈的隨興之作創(chuàng)造了比陳凱歌嘔心瀝血之作更大的關(guān)注度。陳凱歌認(rèn)為自己的作品被惡意的篡改和扭曲,頓時(shí)拍案而起。隨之而來,持相反觀點(diǎn)兩大陣營熱熱鬧鬧登場(chǎng)了:廣大網(wǎng)民站在了胡戈一邊,認(rèn)為這是在小題大做,著作權(quán)保護(hù)的觸角也伸得太長了;而來自法學(xué)界的聲音,大多堅(jiān)決捍衛(wèi)著作權(quán)法,認(rèn)定該行為侵權(quán)。
那么,戲仿作品可能侵犯了著作權(quán)中的哪些權(quán)利呢?
(一)侵犯了經(jīng)濟(jì)權(quán)利中的改編權(quán)。
改編權(quán)屬于演繹權(quán)范疇。著作權(quán)法實(shí)施條例中如此解釋:“改編,指在原有作品的基礎(chǔ)上,通過改變作品的表現(xiàn)形式或者用途,創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品。”這一界定指出改編是改變作品,改變的后果必須是創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品。例如將小說改寫成電影劇本就是一種富有創(chuàng)造性的改編行為。從事這樣的“創(chuàng)作”,并有“新作品”產(chǎn)生,卻由于沒有事先得到“原有作品”版權(quán)人的許可,而被視為侵權(quán)。
認(rèn)定《饅頭》侵權(quán)的觀點(diǎn)認(rèn)為胡戈通過對(duì)《無極》畫面的剪接、組合,給它按上了新的劇情,就是一種改編行為。而這種改編行為顯然沒經(jīng)過原版權(quán)人陳紅的同意,是赤裸裸的侵權(quán)行為。
(二)侵犯了精神權(quán)利中的保留作品完整權(quán)。
著作權(quán)法第10條規(guī)定:保護(hù)作品完整權(quán),即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。從這條上看,《饅頭》作者的天馬行空顯然歪曲、篡改了《無極》的導(dǎo)演的原意,是破壞作品完整權(quán)的行為。
但是,廣大網(wǎng)友并不對(duì)上述觀點(diǎn)買賬,他們搬出了“合理使用”這一免責(zé)事由。
(三)合理使用的辯解。
著作權(quán)法第22條和第23條規(guī)定了13種“合理使用”的情形。胡戈也稱自己選擇《無極》進(jìn)行創(chuàng)作是因?yàn)椤凹瓤梢跃毩?xí)一下視頻處理技術(shù),還可以發(fā)表一下對(duì)于電影的看法”,試圖使用“為介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”一條免責(zé)。
胡戈通過視頻剪接展現(xiàn)了他理解中的《無極》劇情,但是該視頻中80%的畫面都源于《無極》,實(shí)質(zhì)是在“大量使用”,套用“適當(dāng)引用”的概念實(shí)在過于牽強(qiáng)。
法院陷入兩難境地,如認(rèn)定胡戈侵權(quán),普通民眾發(fā)表言論自由的權(quán)利豈不是被變相遏制了?況且戲仿作品是對(duì)原作品的一種深刻的評(píng)論,對(duì)其的容忍并沒有違背著作權(quán)法鼓勵(lì)文化創(chuàng)作和傳播的精神。
因而,筆者認(rèn)為我國對(duì)于合理使用的封閉式例舉方式是欠妥的。
三、戲仿自由的保護(hù)和法律完善的建議
美國版權(quán)法并沒有采用例舉的方式,該法確立了“合理使用”的基本原則,分別是:一對(duì)作品的利用之目的及性質(zhì),包括考量是為商業(yè)之目的或?yàn)榉菭I利之教育目的;二作品之性質(zhì);三所利用之質(zhì)量及其在整個(gè)著作所占之比例;四利用的結(jié)果對(duì)著作價(jià)值及潛在市場(chǎng)的影響。
在美國司法實(shí)踐中結(jié)合這四條原則對(duì)戲仿作品持較為寬容的態(tài)度。2001年,《風(fēng)起》因戲仿名作《飄》被起訴,上訴法院認(rèn)定:站在黑人立場(chǎng)批判奴隸制度的《風(fēng)起》是合理使用了《飄》的內(nèi)容材料。雖然涉案作品《風(fēng)起》照搬了《飄》的人物關(guān)系、背景等,但是它的立意是弘揚(yáng)法律平等保障人權(quán)的原則,所以被認(rèn)定為合理使用。
再回到《饅頭》一案,首先《饅頭》不具有商業(yè)目的,它是對(duì)原有作品的評(píng)論,是對(duì)陳凱歌藝術(shù)創(chuàng)造脫離群眾的一種反抗。雖然它過多運(yùn)用了原作的畫面,但不能僅憑這一點(diǎn)判定不是“合理使用”。而因四個(gè)因素結(jié)合起來看,由于胡戈的演繹非但沒有減少了《無極》的人氣,而且正因?yàn)榇蠹叶荚趥髡f“應(yīng)當(dāng)先看《無極》再看《饅頭》”,在一定程度上《饅頭》增加了市場(chǎng)對(duì)《無極》的需求。
我國著作權(quán)法可以效仿美國,采用原則式歸納方式。從戲仿是否具有商業(yè)目的、戲仿是否構(gòu)成了與原作的不正當(dāng)競(jìng)爭,戲仿是否富有積極的意義等方面考量,賦予法官一定的自由裁量權(quán),可以最大程度地限制著作權(quán)過分的擴(kuò)展,在為著作權(quán)人的智慧之火澆上利益之油的時(shí)候,又能防止過度保護(hù)所導(dǎo)致的對(duì)另一部分人智慧的抑制。
如果我們保護(hù)了一個(gè)陳凱歌(或者那個(gè)有資格做原告的著作權(quán)人)的智慧和投資,卻失去了無數(shù)個(gè)胡戈為全社會(huì)帶來歡樂和享受的可能性,那么我們的著作權(quán)制度到底是成功,還是失敗呢?
那么,戲仿作品可能侵犯了著作權(quán)中的哪些權(quán)利呢?
(一)侵犯了經(jīng)濟(jì)權(quán)利中的改編權(quán)。
改編權(quán)屬于演繹權(quán)范疇。著作權(quán)法實(shí)施條例中如此解釋:“改編,指在原有作品的基礎(chǔ)上,通過改變作品的表現(xiàn)形式或者用途,創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品。”這一界定指出改編是改變作品,改變的后果必須是創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品。例如將小說改寫成電影劇本就是一種富有創(chuàng)造性的改編行為。從事這樣的“創(chuàng)作”,并有“新作品”產(chǎn)生,卻由于沒有事先得到“原有作品”版權(quán)人的許可,而被視為侵權(quán)。
認(rèn)定《饅頭》侵權(quán)的觀點(diǎn)認(rèn)為胡戈通過對(duì)《無極》畫面的剪接、組合,給它按上了新的劇情,就是一種改編行為。而這種改編行為顯然沒經(jīng)過原版權(quán)人陳紅的同意,是赤裸裸的侵權(quán)行為。
(二)侵犯了精神權(quán)利中的保留作品完整權(quán)。
著作權(quán)法第10條規(guī)定:保護(hù)作品完整權(quán),即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。從這條上看,《饅頭》作者的天馬行空顯然歪曲、篡改了《無極》的導(dǎo)演的原意,是破壞作品完整權(quán)的行為。
但是,廣大網(wǎng)友并不對(duì)上述觀點(diǎn)買賬,他們搬出了“合理使用”這一免責(zé)事由。
(三)合理使用的辯解。
著作權(quán)法第22條和第23條規(guī)定了13種“合理使用”的情形。胡戈也稱自己選擇《無極》進(jìn)行創(chuàng)作是因?yàn)椤凹瓤梢跃毩?xí)一下視頻處理技術(shù),還可以發(fā)表一下對(duì)于電影的看法”,試圖使用“為介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”一條免責(zé)。
胡戈通過視頻剪接展現(xiàn)了他理解中的《無極》劇情,但是該視頻中80%的畫面都源于《無極》,實(shí)質(zhì)是在“大量使用”,套用“適當(dāng)引用”的概念實(shí)在過于牽強(qiáng)。
法院陷入兩難境地,如認(rèn)定胡戈侵權(quán),普通民眾發(fā)表言論自由的權(quán)利豈不是被變相遏制了?況且戲仿作品是對(duì)原作品的一種深刻的評(píng)論,對(duì)其的容忍并沒有違背著作權(quán)法鼓勵(lì)文化創(chuàng)作和傳播的精神。
因而,筆者認(rèn)為我國對(duì)于合理使用的封閉式例舉方式是欠妥的。
三、戲仿自由的保護(hù)和法律完善的建議
美國版權(quán)法并沒有采用例舉的方式,該法確立了“合理使用”的基本原則,分別是:一對(duì)作品的利用之目的及性質(zhì),包括考量是為商業(yè)之目的或?yàn)榉菭I利之教育目的;二作品之性質(zhì);三所利用之質(zhì)量及其在整個(gè)著作所占之比例;四利用的結(jié)果對(duì)著作價(jià)值及潛在市場(chǎng)的影響。
在美國司法實(shí)踐中結(jié)合這四條原則對(duì)戲仿作品持較為寬容的態(tài)度。2001年,《風(fēng)起》因戲仿名作《飄》被起訴,上訴法院認(rèn)定:站在黑人立場(chǎng)批判奴隸制度的《風(fēng)起》是合理使用了《飄》的內(nèi)容材料。雖然涉案作品《風(fēng)起》照搬了《飄》的人物關(guān)系、背景等,但是它的立意是弘揚(yáng)法律平等保障人權(quán)的原則,所以被認(rèn)定為合理使用。
再回到《饅頭》一案,首先《饅頭》不具有商業(yè)目的,它是對(duì)原有作品的評(píng)論,是對(duì)陳凱歌藝術(shù)創(chuàng)造脫離群眾的一種反抗。雖然它過多運(yùn)用了原作的畫面,但不能僅憑這一點(diǎn)判定不是“合理使用”。而因四個(gè)因素結(jié)合起來看,由于胡戈的演繹非但沒有減少了《無極》的人氣,而且正因?yàn)榇蠹叶荚趥髡f“應(yīng)當(dāng)先看《無極》再看《饅頭》”,在一定程度上《饅頭》增加了市場(chǎng)對(duì)《無極》的需求。
我國著作權(quán)法可以效仿美國,采用原則式歸納方式。從戲仿是否具有商業(yè)目的、戲仿是否構(gòu)成了與原作的不正當(dāng)競(jìng)爭,戲仿是否富有積極的意義等方面考量,賦予法官一定的自由裁量權(quán),可以最大程度地限制著作權(quán)過分的擴(kuò)展,在為著作權(quán)人的智慧之火澆上利益之油的時(shí)候,又能防止過度保護(hù)所導(dǎo)致的對(duì)另一部分人智慧的抑制。
如果我們保護(hù)了一個(gè)陳凱歌(或者那個(gè)有資格做原告的著作權(quán)人)的智慧和投資,卻失去了無數(shù)個(gè)胡戈為全社會(huì)帶來歡樂和享受的可能性,那么我們的著作權(quán)制度到底是成功,還是失敗呢?
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