當(dāng)代文體演變與寫(xiě)作文化-文化論文

寫(xiě)作文化對(duì)文體有著諸多的影響，主要表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)有文體的調(diào)整和改造、創(chuàng)造新的文體等。

寫(xiě)作文化對(duì)文體有調(diào)糧和改造的功能，即對(duì)某種文體中不適合新的寫(xiě)作文化的時(shí)空情緒和價(jià)值趨向的某些文體因素，如題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等進(jìn)行調(diào)整和改造，使文體與當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作文化精神相合拍。如在十七年文學(xué)中，文體就出現(xiàn)了很大的變化。上世紀(jì)的50-70年代，毛澤東的（在延安文藝座談會(huì)上的講話》成為文學(xué)的指導(dǎo)性原則，文學(xué)的社會(huì)（政治》功能被前所未有的放大，而文學(xué)的審美功能則被遮蔽或者摒棄。文學(xué)從屬于政治，不僅為文學(xué)規(guī)定了“寫(xiě)什么"（題材），也規(guī)定了“怎么寫(xiě)"（題材的處理、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等）。文章要為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。在這樣的時(shí)代悄緒和寫(xiě)作精神影響下，文體有了特別的變化。內(nèi)容上，要表現(xiàn)工農(nóng)兵的生活和情感；形式上，要運(yùn)用1：農(nóng)兵苒聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如評(píng)書(shū)和民歌；語(yǔ)言上，要簡(jiǎn)單直白。不同的文體對(duì)共同的時(shí)代寫(xiě)作文化有不同的表現(xiàn)。詩(shī)歌上，“詩(shī)服務(wù)于政治，詩(shī)與現(xiàn)實(shí)生活、與‘人民群眾’相結(jié)合，是當(dāng)代詩(shī)耿觀念的核心?！霸?shī)耿不再是有感而發(fā)，其先鋒性和探索性也消失殆盡?！叭嗣裨?shī)歌”的功能需求，衍生出不問(wèn)于以往的詩(shī)體模式：極度寫(xiě)實(shí)性的詩(shī)和政治抒情詩(shī)。前者甚至有了類似于現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的典項(xiàng)環(huán)境塑造的典型人物的特征；后者則是題材和視角的極大政治化。小說(shuō)上，題材和形態(tài)上也是走向極端，短篇和長(zhǎng)篇在數(shù)量和質(zhì)量上，都是比較突出的，而介于兩者之間的中篇卻是近乎停滯的。這也是社會(huì)和時(shí)代的要求所導(dǎo)致的：短篇小說(shuō)適應(yīng)了其迅速反映生活的要求，“對(duì)現(xiàn)實(shí)反應(yīng)的敏捷，對(duì)政治的配合一這是這個(gè)時(shí)期要求文學(xué)應(yīng)具有的品格。“而長(zhǎng)篇?jiǎng)虞m數(shù)部的大制作則滿足了反映時(shí)代的整體性要求，多數(shù)長(zhǎng)篇都在追求史詩(shī)性、宏大敘事，力求展現(xiàn)新中國(guó)建立的艱難與共產(chǎn)黨人的艱苦卓絕的奮斗，以及來(lái)之不易的勝利。這樣的敘事，為新中國(guó)的成立提供了合理性的記錄與證明。在建閏初期，這是填補(bǔ)一段革命歷史空白的時(shí)代要求。文革時(shí)期，文學(xué)的政治化達(dá)到頂峰。主流文學(xué)上’除了戲劇’其他的文學(xué)體裁基本都處于靜畎狀態(tài)’獨(dú)存的小說(shuō)也只是浩然的“樣板小說(shuō)”。與那個(gè)時(shí)代不相符合的藝術(shù)存在只能被“打入冷宮”?！皹影鍛?quot;則一枝獨(dú)秀，統(tǒng)治文壇長(zhǎng)達(dá)十年。作為一個(gè)新的藝術(shù)存在，“樣板戲"若被稱為一個(gè)新的文體也不是很妥當(dāng)，因?yàn)樗茨芡耆撾x中國(guó)幾千年的戲劇藝術(shù)，它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的改造，以期滿足那個(gè)荒唐時(shí)代的要求。它和之前的戲劇是很不相同的，這是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作文化的體現(xiàn)^雖然它是一種畸形的體現(xiàn)，但與那個(gè)時(shí)代是不可分割的。十七年文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史I是奇特的，它不同于任何時(shí)期的寫(xiě)作文化在文體上有很明顯的體現(xiàn)。諸種文體在這十幾年之間，有著巨大的起伏，有的崎形旺盛，有的銷聲匿跡，也有的變化特別，但都是時(shí)代寫(xiě)作文化使然，無(wú)所謂好壞。這樣看“十七年”文學(xué)，似乎就可以對(duì)當(dāng)時(shí)文壇的“萬(wàn)馬齊喑”有著寬容和豁達(dá)的理解。

寫(xiě)作文化不僅會(huì)對(duì)文體進(jìn)行局部的調(diào)整和改造，還會(huì)探索和創(chuàng)造全新的文體。文體會(huì)根據(jù)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展衍生出新的文體，體現(xiàn)時(shí)代的寫(xiě)作文化。在實(shí)用類文體中，以行政公文寫(xiě)作為例，據(jù)閏務(wù)院辦公廳1999年修訂發(fā)布的（國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》規(guī)定，公文種類主要包括：命令（令〗、議案、決定、指示、公告、通告、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、函、銳紀(jì)要。而在2001年1月1日起實(shí)施的《8家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》中，有顯著的變化，即刪除了"指示"，新增了“意見(jiàn)”。也許乍一看來(lái)，只是文種存了變化，但從深層次的原因來(lái)看，卻是時(shí)代的發(fā)展在文體中的表現(xiàn)。上世紀(jì)九十年代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還并未從國(guó)民的牛―活中完仝退出，因此1999年的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》還可以看到些許的痕跡一一指示，從其概念中可以看出，“指示具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性、政策性，可以使某項(xiàng)重要事項(xiàng)、工作能順利進(jìn)行起著決定性作用"，這與我閏當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)是相符合的。到了21世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為主導(dǎo)墦的經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更多的是由市場(chǎng)而不是由政府運(yùn)作。因此，“指示"已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，"意見(jiàn)”應(yīng)運(yùn)而生。意見(jiàn)“主要用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法"。從“指示”到"意見(jiàn)"，可以看出由只可以作下行文到既可以是下行文也可以是上行文，還吋以是平行文的轉(zhuǎn)變；更表明了由強(qiáng)制性到指導(dǎo)性的轉(zhuǎn)變?！耙庖?jiàn)"這種新文體，符合當(dāng)代講求協(xié)商對(duì)話的姿態(tài)，符合民主化人文精神的時(shí)空背景，體現(xiàn)了時(shí)代影響下文體的變革。

文體是新的文化的表征，新的文化則是文體調(diào)整、改造和創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制。每一種文體的變革和產(chǎn)牛都不是空穴來(lái)風(fēng)’新的文化也總會(huì)在文體的變革和產(chǎn)生中體現(xiàn)。在文學(xué)文體上，跳出純文學(xué)的鬭子，看問(wèn)題的視角會(huì)更為開(kāi)闊，得到的結(jié)論可能會(huì)更為客觀和中肯；而在實(shí)用文體上，則能體悟時(shí)代變化，把握時(shí)代脈搏。