《浮士德》的思想內(nèi)涵陳煜-思想論文

我們毎一個人，也需要學(xué)習(xí)浮士德這種能戰(zhàn)勝誘惑、戰(zhàn)勝自我、積極進取的精神。人的思想深處，都有貪圖安逸、不求進取的惰性，只是有些時候，這種惰性能被清醒的理智和堅強的意志所壓制住，使其不致發(fā)作阻礙人的進步。這正如浮士德也曾沉緬于充滿誘惑的生活中，但他還是戰(zhàn)勝了自我，沒有沉淪下去。這無疑是令我們欽佩的。但現(xiàn)實生活中,能做到像浮士德那樣的人有多少呢？曾有多少領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢美色的誘惑下紛紛落馬；曾有多少人為各種名利貪欲的驅(qū)使，走上犯罪之路；曾有多少學(xué)生不珍惜黃金時代，在玩樂中荒廢學(xué)業(yè)；曾有多少人不思進取、平庸而過，在賭桌上消磨光陰……
戰(zhàn)勝誘惑，戰(zhàn)勝自我的劣根性，要做到這點是很不容易的。最重要的是要磨礪自己堅強的意志、刻苦的精神和抵御外界誘惑，抵御自身惰性的強大免疫力。這些，都是人走向成功的關(guān)鍵因素。我想，我們?nèi)缒芤愿∈康伦詮姴幌?，永遠進取之精神激勵自身，以向前看的態(tài)度對待人生，催自己不斷進步，則我們的人生就會有新的起色。
浮士德的精神將激勵著我們不斷進步丨
陳煜，貴州省銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部編輯，人文社科系助理講師。
《浮士德》是德國文學(xué)史上影響最大的作品之一，是世界文學(xué)寶庫中一顆熠熠生輝的明珠，走進《浮士德》這一宏大的藝術(shù)畫卷中，除了給我們以令人陶醉的藝術(shù)享受外，更重要的是以它所蘊藏的深邃的思想內(nèi)涵啟迪著全人類，啟迪著我們毎一個人。
這部作品以老博士浮士德和魔鬼梅非斯特的一場打賭為主線展開，梅非斯特做浮士德的奴仆，極力使他感到滿足，而浮士德必須永不滿足，不斷進取，否則，他將死去，靈魂被魔鬼支配。梅非斯特設(shè)計了學(xué)者生活、愛情生活、政治生活、追求古典美，改造大自然這五種生活來極力誘惑浮士德，浮士德于五種生活中跨越時空界限，在歷史和現(xiàn)實之間飛揚。毎一種生活都不同程度地引誘著他；他曾多少次墮落，多少次快要感到滿足，然而又總是堅定信念，戰(zhàn)勝自我。到最后，他雙目失明，帶領(lǐng)百姓在海邊建立理想家園。他對自己從事的改造大自然的偉大事業(yè)，由衷地發(fā)出贊嘆：“你真美?。≌埻Ａ粢幌?。”按照契約，他倒地死去。但魔鬼最終未能俘虜他的靈魂，他的靈魂被天使帶上了天堂，見到圣女和圣母，她們象征著人類的光明前景。
文化巨人歌德在這部巨著中傾注他的心血、智慧、理想，全力塑造了主人公浮士德這一栩栩如生的人物形象。他為了探索人生真理，追求美好理想不斷地求索、進取、奮斗。同時，他又在魔鬼的引誘下一步步地墮落,但他最終還是戰(zhàn)勝了誘惑，戰(zhàn)勝了自我，在墮落中獲得拯救，靈魂終于得到升華。浮士德的精神就是自強不息、永不滿足、追求真理、重視實踐的精神，這種精神的最可貴之處就在于他不停地追求真理,一次又一次戰(zhàn)勝各種誘惑，戰(zhàn)勝自我。這，應(yīng)該引起我們的深思，并值得我們借鑒汲取。曾記得有位名人說過，人最大的敵人是自己，人最難戰(zhàn)勝的是自我。