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高職院校影視鑒賞課程教學改革研究

作者:唐 琳來源:《視聽》日期:2015-06-30人氣:1061

    “無論我們喜歡與否,我們置身于視覺(vision)已成為主導形式的當今社會?!?nbsp;①“當代文化正在變成一種視覺文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實?!?nbsp;②視覺文化是當代社會的典型特征③。視覺文化在當代人的文化生活中占據(jù)重要的地位。對高職院校的大學生而言,觀賞影視劇已經(jīng)成為其日常生活的組成部分。據(jù)筆者調(diào)查,高職院校大學生觀看影視的時間平均每天超過兩小時。這對于旨在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的影視鑒賞課程提供了教學改革的機遇。

一、課堂所播影片的選擇

1.青春勵志,感染學生

    高職院校的學生培養(yǎng)普遍采取2+1的模式,其在校時間被壓縮到兩年。學業(yè)任務(wù)重、課程緊,因此,選取勵志向上的影片對學生進行正面的引導是非常必要的。

    一些勵志影片的臺詞富有深刻的啟發(fā)性,如彼德•威爾(Peter Weir)導演的《死亡詩社》(Dead Poets Society),其中有這樣的臺詞:“Boys, you must strive to find your own voice.” “Oh, I live to be the ruler of life, not a slave.” “To struggle against great odds, to meet enemies undaunted.”這些感人至深的臺詞激勵青年學子與逆境抗爭,尋求自己的聲音,做自己生活的主宰。

    通過觀影,學生們感受著影片所傳達的正面的、積極向上的思想,學會如何處理自己生活和學習中的負面情緒。在這個過程中體現(xiàn)著“同化”和“順應(yīng)”效應(yīng)。“同化”是指將電視劇客體納入主體的“圖式”中,引起“圖式”量的變化;“順應(yīng)”是指主體對不能“同化”的客體,主體改變原有的圖式,去適應(yīng)環(huán)境的變化,“圖式”發(fā)生質(zhì)的變化。

    通過經(jīng)典臺詞賞析,學生與電影、學生與老師之間深入交流,產(chǎn)生共鳴,共同體會主人公的生存狀態(tài),體驗主人公生活方式,感受生活中的酸甜苦辣,體味人生的歡愉和艱辛,以達到認識自身、珍惜生命、善待生活、樹立正確的人生理想的境界。

2.熱播電影,吸引學生

    作為影視消費的年輕群體,當代大學生接受影視信息的基本要求是快速、前端、潮流。對熱門影片的介紹與點評,可以激發(fā)學生影視鑒賞的熱情,如2014年的熱門電影《小時代》《心花路放》《親愛的》《后會無期》《忍者神龜》等都受到大學生們熱捧。因而,在課堂上可先從對《小時代》的極端差評與高額票房收入之間的反差入手?!缎r代》的取景場域切合十八九歲的大學生的生活世界,“青春調(diào)”抓住了數(shù)量龐大的目標受眾——青少年。即使受到了主流意識形態(tài)的攻擊、謾罵,也未阻止它飆升的票房收入和話題的熱度?!缎r代》《后會無期》《親愛的》《心花路放》等等作品,其獲取高額票房的成功之處正在于:非主流價值,純感官的表述。它們的共同元素是感性、身體性的,直戳觀眾淚點和笑點,同時以擁抱主流的姿態(tài)拒絕意義與價值。這也是中國商業(yè)電影與好萊塢作品的迥異之處:好萊塢電影立足市場的前提是以某種超越性價值為內(nèi)核,借此支撐其人物情節(jié)、敘事邏輯。

    這些影片的火爆是值得關(guān)注的青年文化現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟、消費文化的強力沖擊下,高度融合商業(yè)元素,受商業(yè)利潤法則支配,這是資本趨利性特征決定的。這就需要教師從文化研究的視野考察其社會意義和藝術(shù)價值并對學生加以引導。通過熱播電影的介紹與鑒賞,調(diào)動學生的觀影激情,針對學生的觀影興趣,進行討論,調(diào)動課堂參與積極性,引導學生感悟影視藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)學生的審美情趣。

二、引導和培養(yǎng)影視鑒賞主體

    影視鑒賞過程,是有目的、有意識的精神消費活動,是審美化的情感過程。鑒賞主體在觀影的過程中能激起眾多的情感,獲得心理的補償和替代,或進行某種情感的宣泄。

    鑒賞主體的審美過程包括“直覺→體驗→認識”三個階段。這里所說的影視鑒賞主體,在此專指影視鑒賞活動中的大學生。鑒賞主體與鑒賞客體通過同化和順應(yīng)功能形成審美交流,形成一種新的符合審美預期的接受視野和審美期待。

    對大學生而言,大學時代是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,這就要求對影視鑒賞主體(大學生)進行適當?shù)囊龑Ш团囵B(yǎng)。

1.提升理論素養(yǎng),培育人文精神

    影視作為一門綜合性藝術(shù)作品,滲透在人們的日常生活。結(jié)合對經(jīng)典影視的鑒賞,向?qū)W生講析影視知識與影視理論,提升學生鑒賞影視的理論素養(yǎng),從鑒賞中得到潛移默化的熏陶,培養(yǎng)獨立思考和判斷影視傳媒信息的能力。

    人文精神是國家民族傳統(tǒng)文化和文明發(fā)展的延續(xù)。人文精神不僅關(guān)注人的價值和人生意義,也關(guān)注人類的整體命運。影視成為當代高職院校學生培養(yǎng)人文精神的重要載體,對高職學生培育和弘揚人文精神、健全獨立人格、樹立高尚情操、樹立正確的人生觀和價值觀具有重要作用。

2.健全審美意識,堅持鑒賞實踐

    審美意識作為社會意識的特殊形式,影響著高職學生的精神世界,并反作用于他們的實踐生活。電影《心花路放》采用公路之旅的喜劇模式,講述郝義打著為好基友耿浩走出離婚陰影情感療傷的旗號而進行的3000 公里的自駕游,一路下來的是“艷遇”“一夜情”等欲望敘事。幾次車震情節(jié),將感官沖擊無限擴大,車震與音樂節(jié)奏(第二次車震的音樂是《最炫民族風》)的結(jié)合直戳笑點。整個影片充滿娛樂與搞笑元素,呈現(xiàn)的價值思想混亂不堪。

    習近平總書記在文藝座談會指出“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂?!币虼?,教師必須以健康的審美意識對學生進行引導,堅守道德底線,抵制低俗趣味,健全審美意識,提高審美情趣,提升審美品位。    電視劇《奮斗》在情感和事業(yè)上契合正在變化的大學生,把情感融合到奮斗勵志的過程,表現(xiàn)出青年學子從畢業(yè)的迷茫逐步走上成熟,對青年學子具有積極的人生指導意義??箲?zhàn)劇《歷史的天空》《亮劍》等,在激烈的戰(zhàn)斗過程中,學生的的心理壓抑得到宣泄釋放,激發(fā)出強烈的愛國主義情感,英雄人物在審美意識的體驗過程中得到確認,抗戰(zhàn)英雄舍生忘死,誓死捍衛(wèi)民族和祖國,進一步把個人的命運與民族國家的命運緊密聯(lián)系起來,從而提升學生的精神境界。

三、新媒體環(huán)境下的影視鑒賞課程

    網(wǎng)絡(luò)、手機、移動終端的普及,微信、自媒體、微電影等新媒體的應(yīng)用,使得學生接受信息更便捷、媒體的傳播更直接。作為這些新的網(wǎng)絡(luò)平臺的重要用戶群體——學生,觀看影視劇和微電影等是他們重要的課余生活。

    微電影的出現(xiàn),打破了原有的影視劇制作的限制,使得廣大的學生自己能夠參與制作,將自己的作品通過微博、微信等廣泛傳播。通過影視鑒賞課程,對學生制作微電影給予必要的指導,引導學生動手實踐,個人或者小組制作自己的微電影,提升實踐意識,鍛煉實踐能力,能極大地提高學生對影視鑒賞課程的興趣。

    微電影《老男孩》之所以能夠吸引大量的學生關(guān)注,正是因為其中展現(xiàn)的小人物的成長符合學生的現(xiàn)實,用電影的矛盾沖突和情節(jié)手法拍攝帶有勵志色彩的故事。這樣帶有強烈的社會現(xiàn)實意義的微電影,對大學生而言,既容易引起情感的共鳴,又有現(xiàn)實的教育意義。

    筆者帶領(lǐng)所帶的兩個教學班共160名學生通過自由組合來拍攝制作微電影作品,學生積極性高漲,各組齊心協(xié)力拍攝微電影。并組織了學院影視協(xié)會對參賽微電影進行評選,對優(yōu)秀影片給予獎勵。在課堂上,師生共同觀摩學生的作品,同學和老師進行點評。既調(diào)動了學生學習的積極性,又鍛煉了他們的實際動手能力,既解決了學生認識上的不足,又糾正了他們在所拍微電影中錯誤的價值取向。

    當下高職院校影視鑒賞課程教學應(yīng)選取熱播的、富有正能量的影視作品,在提高學生興趣的同時健全他們的審美素養(yǎng),注意引導和培養(yǎng)作為影視鑒賞主體的學生。此外,調(diào)動學生的積極性,提高他們的動手實踐能力,進行正確的價值觀引導也是不可或缺的重要一步。

注釋

①阿萊斯•艾爾雅維茨.胡菊蘭,張云鵬譯.圖像時代[M].吉林人民出版社,2003:5

②阿萊斯•艾爾雅維茨.胡菊蘭,張云鵬譯.圖像時代[M].吉林人民出版社,2003:8

③丹尼爾•貝爾.趙一凡等譯.資本主義文化矛盾[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1989:156

本文來源:http://www.00559.cn/w/xf/9501.html  《視聽

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