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從《共產(chǎn)黨宣言》看中國共產(chǎn)黨初心使命的品格特質(zhì)與時(shí)代傳承

作者:劉子豪來源:《信陽日?qǐng)?bào)》日期:2025-07-11人氣:11

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!边@一信念貫穿百年黨史,引領(lǐng)中國從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)?;厮輾v史,黨的初心使命始終與《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)的真理力量同頻共振,在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中彰顯品格高度,在人民立場中筑牢價(jià)值根基,在時(shí)代應(yīng)答中拓展實(shí)踐維度,構(gòu)成馬克思主義政黨的鮮明精神標(biāo)識(shí)。

責(zé)任擔(dān)當(dāng):初心使命的高尚品格根基

“不忘初心、牢記使命”本質(zhì)是政黨責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X。19世紀(jì)中葉,歐洲工人運(yùn)動(dòng)在空想社會(huì)主義迷霧中受挫,馬克思、恩格斯以“為人類幸福而工作”的志向,肩負(fù)為無產(chǎn)階級(jí)鍛造思想武器的使命。他們放棄優(yōu)渥生活,深入工廠考察工人疾苦,完成哲學(xué)與政治立場轉(zhuǎn)變后,以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為基石,于1848年撰寫《宣言》。這部文獻(xiàn)開篇宣告共產(chǎn)黨人公開立場的決心,破除“共產(chǎn)主義幽靈”的誹謗,論證“兩個(gè)必然”規(guī)律,彰顯“為絕大多數(shù)人謀利益”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中國共產(chǎn)黨自誕生起便將責(zé)任擔(dān)當(dāng)熔鑄于基因。國民革命時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份加入國民黨,推動(dòng)第一次國共合作,在北伐戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn);1927年反革命政變后,面對(duì)“白色恐怖”,黨發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義,建立井岡山革命根據(jù)地,開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路;抗日戰(zhàn)爭中,黨以民族大義為重,促成第二次國共合作,在敵后戰(zhàn)場開展游擊戰(zhàn)爭,成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。新中國成立后,黨帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義改造、建立工業(yè)體系,在技術(shù)封鎖下研制“兩彈一星”等,鑄就民族復(fù)興根基。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記確立黨的初心使命,推動(dòng)主題教育常態(tài)化。從脫貧攻堅(jiān)“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的誓言,到全面小康“一個(gè)都不能少”的承諾,新時(shí)代共產(chǎn)黨人以“功成不必在我、功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),書寫人類減貧奇跡,讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為黨的建設(shè)永恒主題。

人民至上:初心使命的價(jià)值生命依托

“為什么人、靠什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?!薄缎浴分赋鰺o產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是“為絕大多數(shù)人謀利益”的獨(dú)立運(yùn)動(dòng),首次確立人民立場為共產(chǎn)黨人的根本政治立場。馬克思、恩格斯構(gòu)想的共產(chǎn)主義社會(huì),將人民主體地位從理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐綱領(lǐng),奠定馬克思主義政黨的價(jià)值底色。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,構(gòu)筑“人民至上”的價(jià)值坐標(biāo)系。

毛澤東同志要求全黨同志必須全心全意為人民服務(wù);鄧小平同志以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”等作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想,將代表人民根本利益作為黨建核心;胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀,以“以人為本”為核心,形成人民立場的傳承鏈條。革命年代,黨領(lǐng)導(dǎo)土地改革讓農(nóng)民“耕者有其田”;建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)開展農(nóng)田水利建設(shè)等改善民生;改革歲月,黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立市場經(jīng)濟(jì)體制等,讓人民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的跨越。

新時(shí)代以來,黨中央以“人民對(duì)美好生活的向往”為目標(biāo),推動(dòng)改革成果惠及全體人民。從“精準(zhǔn)扶貧”到民生領(lǐng)域改革深化,人民獲得感、幸福感、安全感增強(qiáng)。2020年,黨帶領(lǐng)人民完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù),9899萬農(nóng)村貧困人口脫貧,832個(gè)貧困縣摘帽,創(chuàng)造減貧奇跡。習(xí)近平總書記指出“江山就是人民,人民就是江山”,黨始終將人民放在最高位置,讓人民性成為初心使命的鮮明政治品格。

時(shí)代應(yīng)答:初心使命的實(shí)踐創(chuàng)新要求

每個(gè)時(shí)代都有其問題,回答問題就能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。19世紀(jì)40年代,歐洲資本主義發(fā)展與工人階級(jí)苦難矛盾尖銳,馬克思、恩格斯直面“工人階級(jí)如何解放”的時(shí)代之問,改組正義者同盟、創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟,以《宣言》闡述階級(jí)斗爭理論、無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說和革命策略,為國際工人運(yùn)動(dòng)提供指南?!缎浴窂?qiáng)調(diào)原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,為共產(chǎn)黨人應(yīng)答時(shí)代課題提供方法論。

中國共產(chǎn)黨自成立起以“時(shí)代答卷人”的自覺回應(yīng)歷史叩問。近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)后,“如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放”成為時(shí)代命題。從太平天國運(yùn)動(dòng)到辛亥革命,無數(shù)探索失敗,直到《宣言》與十月革命照亮中國,先進(jìn)分子才找到了正確道路。1921年黨成立后,將馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合,回答了“中國向何處去、中國革命向何處去”的時(shí)代課題,形成了毛澤東思想,領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國、確立了社會(huì)主義制度。

改革開放以來,黨先后回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等時(shí)代課題,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,推動(dòng)中國從富起來到強(qiáng)起來。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等課題,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生,引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。從“一帶一路”倡議到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,從新發(fā)展理念到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等,黨以理論勇氣和實(shí)踐智慧,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

《宣言》發(fā)表170余年來,其真理力量滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨人的精神世界。站在新方位回望百年征程,黨的初心使命在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中淬煉品格,在人民至上中堅(jiān)守本色,在時(shí)代應(yīng)答中開拓新局,構(gòu)成百年大黨風(fēng)華正茂的精神密碼。面向未來,唯有以《宣言》精神為指引,永葆初心使命,才能在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程上,續(xù)寫馬克思主義政黨的時(shí)代華章。



文章來源:《信陽日?qǐng)?bào)http://www.00559.cn/w/qt/36793.html



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