略論義務(wù)教育中經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的培養(yǎng)-義務(wù)教育論文

據(jù)考證，2003年中日兩國(guó)青少年在我國(guó)內(nèi)蒙古組織了一次暑假夏令營(yíng)徒步越野比賽，日本青少年組僅由一名教師帶隊(duì)來(lái)到中國(guó)。他們身背睡囊和備裝，自己購(gòu)置了必要的器材、干糧和水壺，踏上了富于挑戰(zhàn)的漫漫征程；最終無(wú)一人掉隊(duì)而協(xié)同到達(dá)了目的地。而中國(guó)青少年組隨同的官員和孩子家長(zhǎng)是鞍前馬后，汽車(chē)滿(mǎn)載著飲料、高級(jí)食品、急救設(shè)施等；他們先是高歌嘹亮、進(jìn)而哭天泣地、最后雁飛鳥(niǎo)散無(wú)一人到達(dá)終點(diǎn)。試問(wèn)，今后如有中日戰(zhàn)事，其結(jié)局會(huì)是怎樣？

通觀美國(guó)電視連續(xù)劇《成長(zhǎng)中的煩惱》，這種戲說(shuō)并非是反映美國(guó)青少年生活中的真正“煩惱”；其煩惱無(wú)非是追尋大人式理財(cái)?shù)氖Т?，急求長(zhǎng)大成人的企盼，朦朧而羞澀的友情使然，叛逆式心路發(fā)展歷程以及與長(zhǎng)輩和師教的天然碰撞。而我國(guó)青少年在基礎(chǔ)（義務(wù)）受教育階段卻顯現(xiàn)的是真正意義上的煩惱：一個(gè)字要求默寫(xiě)5篇，課后必須完成50道算術(shù)題，假日補(bǔ)習(xí)班、奧林匹克數(shù)學(xué)班、外語(yǔ)強(qiáng)化班，特長(zhǎng)培養(yǎng)舞蹈、美術(shù)、器樂(lè)、游泳、體操等；真是天降眾任與斯，爾等不煩惱孰煩惱！此等培養(yǎng)教育的結(jié)果是什么樣的呢?且看實(shí)況分解。

某高校每學(xué)年的新生報(bào)到日，昔日寧?kù)o而圣神的校園頓時(shí)車(chē)水馬龍，大多數(shù)新生（注：各高校的比例有所不同）在家人們的簇?fù)硐?，辦理簽到、食宿、繳費(fèi)等雜宜；開(kāi)學(xué)后衣物干洗或打包回家，只知?jiǎng)澘ɑ蛲纲Y消費(fèi)而家長(zhǎng)買(mǎi)單，徹底寄生出只會(huì)機(jī)械上課學(xué)習(xí)和生存付款的享用種群。家長(zhǎng)們抱怨：忙完了小學(xué)忙中學(xué)，忙完了高考忙大學(xué)，忙完了就業(yè)忙住房，忙完了婚姻忙嫡孫。孰之過(guò)、誰(shuí)之非？的確值得我們深思。

很難想象，美國(guó)的孩子長(zhǎng)到18歲以后，他們的父輩就要求其自立。難道富庶的國(guó)度無(wú)法承載新一代的驕逸嗎？不是！這是創(chuàng)新、開(kāi)拓而傳承責(zé)任的國(guó)家，他的強(qiáng)大和富有并不令世人瞠目結(jié)舌。

縱觀80、90后凸顯的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，421綜合癥即爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸和媽媽?zhuān)亩α⒐餐纹饋?lái)一個(gè)受寵的精神或財(cái)物“貴族兒”。從財(cái)富角度而言，目前涌現(xiàn)了一群倍受社會(huì)褒貶的“富二代”或“官二代”，他們的部分人是否會(huì)步清朝八旗子弟的后塵，提籠子玩鳥(niǎo)而不理國(guó)政或施社會(huì)再生產(chǎn)之責(zé)呢。而僅從精神角度而言，為數(shù)眾多的驕子們?yōu)楹螌?duì)“畢業(yè)后待業(yè)”、“月光族”、“啃老族”、“某某漂”、“養(yǎng)到老送終”等囈語(yǔ)而漠然呢。是神經(jīng)末梢消頓，或是責(zé)任感的整體遺失，還是社會(huì)教育職責(zé)的缺位或偏離。所以我們吶喊，在義務(wù)（基礎(chǔ)）教育過(guò)程中必須強(qiáng)化對(duì)我國(guó)兒童和青少年經(jīng)濟(jì)思維與行為能力這方面的培訓(xùn)和教育。

一、義務(wù)教育階段需要應(yīng)對(duì)何種經(jīng)濟(jì)思維與行為能力培育要素

義務(wù)教育階段學(xué)生需要的經(jīng)濟(jì)思維與行為能力當(dāng)然不能等同于已成年人，特別是大學(xué)階段經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的具體要求。他們不需要系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)技能的訓(xùn)練，而只是對(duì)一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)和理念的了解與把握；其著眼點(diǎn)是常識(shí)性、實(shí)用性、針對(duì)性，宗旨是為將來(lái)規(guī)劃學(xué)習(xí)和溶入生活奠定必備的經(jīng)濟(jì)思維與行為能力基礎(chǔ)。其原則是潛移默化、寓教于樂(lè)、先入為主、娃娃抓起并融會(huì)貫通。具體來(lái)說(shuō)，義務(wù)教育階段學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的重朔應(yīng)該從以下幾方面入手：

第一，初步樹(shù)立治理國(guó)家的大概念和民族認(rèn)同感。從初高中歷史的教義我們可以有效銜接并加以融會(huì)貫通，縱向上，從中國(guó)歷史的演變認(rèn)知民族的昌盛與屈辱，科技的發(fā)達(dá)與興衰，華夏文明的璀璨與間歇性的悲哀。橫向上，對(duì)比世界而增強(qiáng)民族的憂(yōu)患意識(shí)和進(jìn)取精神，了解承載人類(lèi)四分之一人口大國(guó)的歷史使命和責(zé)任，知曉國(guó)內(nèi)東西、南北差異與二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)格局等。

第二，初步了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素或常識(shí)，形成理財(cái)和節(jié)儉意識(shí)。青少年學(xué)生應(yīng)該初步了解貨幣的作用、利率與稅收、股票與投資等財(cái)經(jīng)或金融基礎(chǔ)要素，了解社會(huì)供給與需求的關(guān)系，了解國(guó)家或教育的收入來(lái)源與支出渠道；了解最基本的消費(fèi)常識(shí)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約、善于理財(cái)?shù)牧己昧?xí)慣；以適應(yīng)身處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境。

一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)：某高一班的一位實(shí)習(xí)老師拿了十枚硬幣對(duì)同學(xué)們說(shuō)，這里有十塊錢(qián)大家回答你能夠干什么（注：沒(méi)有限定條件）？A同學(xué)舉手說(shuō)：“可以買(mǎi)10瓶礦泉水”，B說(shuō)：“可以買(mǎi)5個(gè)雞蛋餅”，C說(shuō)：“捐給玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)”，D說(shuō)：“我媽賣(mài)菜零錢(qián)老不夠找、我給她找零用”；統(tǒng)計(jì)顯示：直接消費(fèi)類(lèi)占81%、捐獻(xiàn)存儲(chǔ)類(lèi)占15%、經(jīng)營(yíng)理財(cái)類(lèi)僅占4%。這里是非曲直我們并不加以評(píng)價(jià)，但群體顯現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思維與行為能力大相徑庭且極為偏頗。

武漢市教科院有關(guān)專(zhuān)家曾對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行了剖析并寫(xiě)出一份《武漢市中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查報(bào)告》，她們的調(diào)查對(duì)象為武漢市4所中學(xué)的4個(gè)班，共230名學(xué)生。其中品牌需求一項(xiàng)的調(diào)查：15%的中學(xué)生對(duì)品牌十分關(guān)注，48%的人表示較為關(guān)注，這反映出學(xué)生對(duì)品牌的關(guān)注度較高。報(bào)告綜合顯示了多數(shù)中學(xué)生存在著從眾消費(fèi)、亂消費(fèi)、高消費(fèi)、理財(cái)能力差、經(jīng)濟(jì)觀念淡薄等諸多問(wèn)題，的確值得我們焦慮和深思。

第三，初步熏陶管理的思想萌芽和團(tuán)隊(duì)觀念。人類(lèi)要生存就離不開(kāi)物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，但是不同的社會(huì)組織方式，不同的人際關(guān)系安排，生產(chǎn)財(cái)富的效率是非常不同的。經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的綜合與物質(zhì)化，就是保障人類(lèi)社會(huì)組織協(xié)調(diào)并高效率生產(chǎn)財(cái)富的活動(dòng)能夠得以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)不想當(dāng)將軍的士兵，不是一個(gè)好士兵；而一個(gè)不具有經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的人，是無(wú)法成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的優(yōu)秀人才。管理的思想、團(tuán)隊(duì)的觀念、集體主義和組織協(xié)同應(yīng)貫穿于經(jīng)濟(jì)思維與行為能力培養(yǎng)的全過(guò)程。

曾經(jīng)有一首兒歌：我在馬路邊撿到一分錢(qián)，我把它送到警察手里邊，警察叔叔說(shuō)：謝謝小朋友、再見(jiàn)。而今天我們將這首歌曲加以改編：我在馬路邊撿到一元錢(qián)，我把它送到老師手里邊，老師說(shuō)：謝謝同學(xué)、我們把它存入班費(fèi)里，積少成多就會(huì)撐起天。原歌崇尚的是拾金不昧的優(yōu)良風(fēng)氣，而新歌則又體現(xiàn)了節(jié)儉、集體觀念和理財(cái)思想。試問(wèn)，如果全民并從娃娃抓起具備經(jīng)濟(jì)思維與行為能力，這個(gè)國(guó)度孰能夠與之所匹敵。

當(dāng)今，世界各國(guó)都把教育發(fā)展和人力資源綜合開(kāi)發(fā)作為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵支持系統(tǒng)及重要組成部分，義務(wù)教育的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位更是毋庸質(zhì)疑。中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，而義務(wù)教育發(fā)展作為增強(qiáng)綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)核心問(wèn)題和重大決策，其戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃的制定迫切需要建立一個(gè)既能適應(yīng)我國(guó)發(fā)展國(guó)情，又能在更廣闊范圍內(nèi)比翼國(guó)際教育發(fā)展總體趨勢(shì)及最新教育格局的宏觀調(diào)控和實(shí)施系統(tǒng)。而對(duì)正處于義務(wù)教育階段的學(xué)生滲透經(jīng)濟(jì)的觀念，培養(yǎng)他們的經(jīng)濟(jì)思維與行為能力，這一教育的完善或轉(zhuǎn)型正符合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。

二、義務(wù)教育階段中對(duì)青少年經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的培養(yǎng)路徑

如上所述，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的重朔，應(yīng)著眼于樹(shù)立起治理國(guó)家的大概念和民族認(rèn)同感，使其初步了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素或常識(shí)并形成理財(cái)和節(jié)儉意識(shí)，然后初步熏陶管理的思想萌芽和團(tuán)隊(duì)觀念。而如何使這些要素得以實(shí)現(xiàn)呢，或者說(shuō)如何完成這些目標(biāo)呢？我國(guó)認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1．教材建設(shè)方面：國(guó)家教委應(yīng)責(zé)成教育部對(duì)小學(xué)、初高中教材的大綱進(jìn)行必要的調(diào)整或修正，針對(duì)某些具體學(xué)科和教育層次要增設(shè)經(jīng)濟(jì)思維與行為能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)內(nèi)容。如數(shù)學(xué)學(xué)科要對(duì)應(yīng)各教學(xué)層次設(shè)置諸如價(jià)格彈性、利率利息計(jì)算、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率計(jì)算、消費(fèi)時(shí)的貨幣計(jì)量與計(jì)算、通貨膨脹率的計(jì)算、物價(jià)指數(shù)計(jì)算、工資薪酬計(jì)算、國(guó)民收入與國(guó)家支出計(jì)算等例題或算式。

英語(yǔ)（或日語(yǔ)、俄語(yǔ)等）學(xué)科要對(duì)應(yīng)各教學(xué)層次設(shè)置諸如匯率、外國(guó)貨幣、WTO組織構(gòu)架、國(guó)際貿(mào)易談判情節(jié)、聯(lián)合國(guó)訪談、主要國(guó)家特色旅游等語(yǔ)言環(huán)境和內(nèi)涵；既要妙趣橫生、寓教于樂(lè)，又要將基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)融會(huì)貫通。

地理、歷史學(xué)科要對(duì)應(yīng)各教學(xué)層次加大中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的簡(jiǎn)況內(nèi)容比重。諸如中國(guó)礦藏資源分布、中國(guó)林業(yè)資源分布、中國(guó)海洋資源分布，以及明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、民國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)工業(yè)布局、中國(guó)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)態(tài)等經(jīng)濟(jì)要素和內(nèi)涵。

思想品德和生活常識(shí)學(xué)科要對(duì)應(yīng)各教學(xué)層次加大治理國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義熏陶，民族憂(yōu)患和尚德的認(rèn)同感，勤儉節(jié)約的理財(cái)啟蒙，以及基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育的內(nèi)容比重。

而對(duì)其他語(yǔ)文、物理、化學(xué)等學(xué)科應(yīng)做到有的放矢，對(duì)應(yīng)設(shè)置其范例、例題或?qū)嶒?yàn)過(guò)程等，這里不再贅述。

2．對(duì)應(yīng)課程設(shè)置與師資的培養(yǎng)和再培訓(xùn)方面：目前國(guó)內(nèi)小學(xué)、初高中開(kāi)設(shè)的課程主要包括：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)（算術(shù)）、英語(yǔ)（外語(yǔ)）、物理、化學(xué)、歷史、地理、音樂(lè)、體育、思想品德和生活常識(shí)等。在教材建設(shè)方面如上所述而具體實(shí)施后，其教師的培養(yǎng)與再培訓(xùn)問(wèn)題就納入了議事日程。

過(guò)去師范類(lèi)院校對(duì)師范生缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)思維與行為能力傳承教育職能培養(yǎng)的具體實(shí)施。這就要求新教綱頒布出籠后，師范類(lèi)院校應(yīng)積極對(duì)接其調(diào)整內(nèi)容。首先要在高等院校的教材改革和師范類(lèi)本科、碩士研究生教學(xué)內(nèi)容調(diào)整方面率先垂范；同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的小學(xué)、初高中教師針對(duì)調(diào)整的新內(nèi)容進(jìn)行再培訓(xùn)，使之適應(yīng)新教綱教學(xué)的基本要求。

3．中考和高考試題比重導(dǎo)向方面：目前我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)指向，是以中考和高考的升學(xué)率或錄取率為指揮棒；這一現(xiàn)狀暫時(shí)無(wú)法規(guī)避或逾越。這樣，我們就可以依托試題作為導(dǎo)向而加以有效實(shí)施；這就要求出題者必須加大對(duì)經(jīng)濟(jì)思維與行為能力檢測(cè)的比重或力度。如加大在數(shù)學(xué)試卷中內(nèi)含經(jīng)濟(jì)要素試題的比重；在英語(yǔ)（外語(yǔ)）考試中變革外語(yǔ)作文試題，如我心目中的中國(guó)與某國(guó)等等。

4．在強(qiáng)化義務(wù)教育階段綜合素質(zhì)培養(yǎng)的多元化建設(shè)方面：首先是倡導(dǎo)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和能力訓(xùn)練。通過(guò)假期開(kāi)展農(nóng)村生活和軍營(yíng)生活夏令營(yíng)等活動(dòng)；結(jié)合當(dāng)前國(guó)際和社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，請(qǐng)本校畢業(yè)的專(zhuān)家、管理者或在讀碩、博研究生來(lái)做專(zhuān)題報(bào)告，諸如物價(jià)與通貨膨脹、人民幣升值、世界金融危機(jī)、中學(xué)生理財(cái)?shù)葍?nèi)容；走進(jìn)工廠、田園、碼頭和海域進(jìn)行參觀等。通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)重朔并提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維與行為能力以及理財(cái)素養(yǎng)。第二是學(xué)?；蚪處煈?yīng)積極推薦相關(guān)的課外讀物，借以使學(xué)生了解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)常識(shí)并初步形成經(jīng)濟(jì)理念。第三是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育和輔導(dǎo)作為配套或補(bǔ)充，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源，鼓勵(lì)教師開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)；對(duì)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)思維與行為能力培育的互動(dòng)過(guò)程中所遇到的各類(lèi)問(wèn)題，進(jìn)行交流、輔導(dǎo)與解疑。

總之，現(xiàn)階段我們應(yīng)強(qiáng)化對(duì)兒童和青少年經(jīng)濟(jì)思維與行為能力的培養(yǎng)。依賴(lài)于教材內(nèi)容的基奠、師資的配套、各類(lèi)型考試的導(dǎo)引以及多元化和立體化教育的支撐，會(huì)整體上提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)；并為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展提供人力資源保障和教育制度保證。